Aceitar que a neve é branca, o corvo é preto, os verões são quentes e os invernos frios, é o coração da compreensão de tudo o que é.

Hsun Yun 

Só não é mais afetado pelo fluxo das coisas aquele que já o aceitou.

Hsun Yun

Abandone absolutamente todas as coisas, até que só reste você. Então, abandone a ti também, e a morada da felicidade será revelada.

Hsun Yun

Encontrar quietude quando imerso na quietude não é quietude real. A quietude imerso no barulho é a verdadeira quietude. Se a sua mente não estiver inquieta, até mesmo a rua 42, em Nova Iorque, pode ser um ótimo templo Zen.

Seung Sahn 

É necessário deixar de ver a ti mesmo no mundo, para ver o mundo em ti mesmo.

Hsun Yun

Todos os indivíduos morrem. Apenas aqueles que não são mais indivíduos vivem eternamente.

Hsun Yun 

A cada momento você tem a chance de se desvincular desse encantamento chamado "história de vida", podendo assim entrar no reino da completa paz. O que você está esperando?

Hsun Yun 

Se você reconhecesse que tudo isso é apenas um sonho, algo mais importaria?

Hsun Yun 

Meu método não tem método. Você só precisa parar. Parar de se aprisionar. Parar de planejar. Parar de orar. Parar de procurar. Parar de analisar. Parar com todas as estratégias. E por último, parar de dar a seus pensamentos o poder de conceituar quem você é.

Saiba que não há nada a ser feito e não há ninguém para fazer. Aquele que se esforça buscando despertar é o próprio impedimento ao despertar.

Hsun Yun

Por que tantas palavras?

Deixe a quietude falar, e todas as perguntas serão respondidas.

Hsun Yun

O dia virá em que você irá ansiar pelo fim do sonho, com toda sua mente e coração, e estará disposto a pagar o preço; o preço será o desinteresse e o desapego, a perda de interesse pelo próprio sonho.

Nisargadatta Maharaj

A mente clara não tem nome e nem forma. Não há palavra capaz de descrevê-la. Por isso, ao abrir a boca para explicar, você está errado. É por isso que o mestre Linji respondia com um grito quando lhe pediam explicações teóricas. Dok Sahn respondia batendo em quem perguntava. Ku-ji erguia um dedo. Se você não se apega ao grito, à pancada ou ao dedo, compreenderá o significado por trás desses gestos através da mente clara. Essas atitudes são apenas diferentes maneiras de apontar para a mente clara. Abandone tudo isso! Entenda que até mesmo quando você afirma "Eu sei que não sei", não é bom. Não fique analisando a sua mente que não sabe.

Seung Sahn

O Zen não é difícil. Se você diz que é difícil, significa que você está se analisando, avaliando sua prática, sua situação, suas opiniões. Então você diz que o Zen é difícil. Mas se você mantém a mente que está antes do pensamento, o Zen não é difícil. E não é fácil. Ele apenas é o que é. Não o torne difícil, não o torne fácil. Apenas pratique.

Seung Sahn

A mente Zen é sua mente de todos os dias. Você deve mantê-la em tudo que fizer: comendo, conversando, jogando tênis, assistindo televisão... Mantenha sempre uma mente-que-não-sabe. O mais importante é como você mantém sua mente agora, nesse momento. Se puder, sente-se para meditar. Se não puder, faça tudo com o espírito Zen.

Seung Sahn

Primeiro você deve aprofundar e assimilar seu próprio entendimento. Com o tempo o seu entendimento vai se transformando em sabedoria verdadeira, a sua ignorância vai se transformando à medida em que sua mente se abre. Dizemos então que foi alcançada a iluminação. A sabedoria aparece por um processo natural enquanto você continua praticando e aprofundando o seu entendimento.

Seung Sahn

Ter fé em Buda é simplesmente um modo de mostrar a você como crer na sua própria e verdadeira natureza original. Você é Buda, o Buda é você! Quando você vê, ouve, cheira, prova e toca, tudo é verdade, tudo é beleza, tudo é Buda, assim como é. Com uma mente serena, até excremento é belo! Por que não? Quando essa experiência se torna clara para você, o seu verdadeiro caminho também aparece claramente à sua frente. O Tesouro de Buda significa, então, manter uma mente serena, de momento a momento, sob quaisquer condições.

Seung Sahn

O mais importante é ter uma mente serena a cada momento. É ter uma mente que não se move, esteja você sentado, de pé, deitado, dirigindo, conversando, seja lá o que for. Quando mantém, com determinação, uma mente que não se move em qualquer atividade, você pode perceber a a beleza desse mundo singelo, pois consegue ver as coisas exatamente como são. Você é capaz de assimilar e aprofundar o seu entendimento de maneira que se torne sabedoria.

Seung Sahn 

Com a continuidade da prática, seu pensamento se acalma e se torna menos complicado. Isso lhe permite ver que você pode, na verdade, equilibrar seu pensamento e suas emoções à medida em que a mente se torna mais clara. Dessa maneira você é capaz de livrar-se do sofrimento e ter felicidade. A sua mente não se agitará mais em consequência das constantes mudanças exteriores. Você poderá ver claramente, ouvir claramente, sentir cheiros claramente, saborear claramente, tocar as coisas e senti-las claramente: tudo é belo, simplesmente como é. É a vida, momento a momento.

Seung Sahn

Alguns sábios mestres apontam que, apesar de todas as alegações em contrário, a maioria dos seres humanos realmente não deseja ver as coisas como elas realmente são, porque essa verdade é uma ameaça à estrutura de crenças de uma pessoa, uma ameaça aos gostos e desgostos que tanto trabalhamos para colocar em prática e através do qual ganhamos nosso senso de identidade. Queremos apenas afirmar nossas ideias ou preconceitos pré-existentes sobre as coisas, não desconstruí-los. Isso faz parte da causa-raiz do nosso sentimento de angústia e alienação. Está sempre lá embaixo como uma fonte, estejamos conscientes disso ou não.

Mu Soeng

Mais do que algo para entender, o vazio é uma condição na qual se aspira viver. Viver no vazio é equivalente a seguir o caminho para o próprio despertar. O vazio é uma metáfora para a autenticidade. Habitar no vazio significa viver com a natureza ambígua e não dualista de vida.

Stephen Batchelor

O vazio não é um estado de ser, mas um caminho. É a liberdade de seguir uma trajetória intencional e desimpedida pelas areias movediças e ambíguas da vida. É o desapego das ideias fixas sobre si mesmo e sobre o mundo, não deixando nada no qual se agarrar. Em vez de oferecer o consolo da crença, o vazio oferece a tentadora possibilidade de liberdade.

Stephen Batchelor

A busca do Buda era por uma mente equânime, uma qualidade de ser no mundo em que a mente se tornou maleável, estável, flexível, sem agitação, concentrada, sem mácula, purificada, limpa e livre de todas as tendências contaminantes. Esta é a mente desperta, e o estado de ser resultante de tal mente é uma percepção clara e sem preconceitos. Este é o bem pacífico alcançado pelo Buda ao despertar sob a árvore Bodhi.

Mu Soeng

Meditação é simplesmente a criação de um espaço no qual somos capazes de expor e desfazer nossos jogos neuróticos, nosso autoengano, nossos medos e esperanças ocultos.

Chögyam Trungpa Rinpoche

O zen não está interessado em dividir ou analisar. Não quer classificar, investigar ou filosofar. A lógica e a razão são importantes para nossa vida, mas são apenas uma parte dela. O zen almeja a raíz essencial de todas as cosas, além de toda ideia ou conceito, além das palavras. É como a própria vida, que deve apenas ser vivida; podemos analizar, classificar, ou definir se ela é boa ou ruim, mas então a vida já não estará mais aqui. Ela é sempre ativa, sempre mudando, sempre fresca, sempre fluindo. Sempre se renovando. A intuição zen é captar a totalidade num estalar de dedos.

Jorge Bustamante

Você deveria se sentar para meditar durante 20 minutos todos os dias, a não ser que você esteja muito ocupado. Nesse caso deveria se sentar por 1 hora.

Provérbio Zen

A verdadeira felicidade vem do coração. Ela vem de uma mente que se tornou mais estável, mais clara, mais presente no momento; uma mente aberta e que se preocupa com a felicidade dos outros seres. É uma mente que tem segurança, que sabe que pode lidar com o que quer que aconteça. É uma mente que não se agarra mais às coisas com tanta força; uma mente que sustenta as coisas com leveza. Esse tipo de mente é uma mente feliz.

Jetsunma Tenzin Palmo

Qualquer prática visando o despertar é ilusão.

Tentar "não-agir" é ilusão.

Tentar escapar da ilusão é ilusão.

Acreditar em "realidade" e "ilusão" é ilusão.

Nada realmente é, por isso qualquer conceito que se cria, é ilusão.

Se tentamos definir esse "nada", é ilusão.

Não há nada a fazer. E nenhum "não-fazer".

Tentar "apenas existir" é ilusão.

Qualquer ideia que se tenha acerca do vazio é ilusão.

Apegar-se a qualquer ensinamento é ilusão.

Mas tentar manter-se desapegado também é ilusão.

Nada a fazer, não ir a lugar nenhum.

eu

A mente, em condições normais, deveria estar sempre quieta.

Sri Nisargadatta Maharaj

A pessoa precisa mesmo ter objetivos próprios? A vida, da qual ela é uma expressão, irá guiá-la. Quando você se der conta de que a pessoa é apenas uma sombra da realidade, e não a realidade em si, você deixará de se preocupar e de se angustiar. Você concordará em ser guiado a partir de dentro, e a vida se transformará numa jornada através do desconhecido.

Sri Nisargadatta Maharaj 

Um corpo são e uma mente sã funcionam em boa medida desapercebidos por seu dono. Por que não estender o mesmo a toda a sua vida pessoal? Pode-se funcionar de maneira correta, respondendo bem e plenamente a tudo o que acontece, sem ter que trazer esse funcionamento para o foco da percepção consciente. Quando o autocontrole se torna uma segunda-natureza, a consciência muda seu foco para os níveis mais profundos da existência e da ação.

Sri Nisargadatta Maharaj 

Como criar nossa vida instante após instante? Graças à prática de zazen e graças à atenção mantida podemos nos dar conta de que a percepção do instante presente depende dos conteúdos e da atitude de nossa mente neste instante preciso. Se nossa mente gera rejeição, o universo inteiro é um lugar insuportável. Se nossa mente gera aceitação, abertura e expansão, então o universo inteiro é um lugar estável e seguro. Se nosso mente gera um estado emocional caloroso de empatia, o mundo é um lugar caloroso e simpático.

Dokusho Villalba 

A atividade consciente da mente constitui apenas 2% da totalidade da atividade da mente. O resto permanece inconsciente. Ao ser inconsciente, a atividade mental que cria o mundo perpetua os padrões e pautas do passado. Só quando iluminamos com a luz da atenção a vasta atividade inconsciente podemos compreender até que ponto a realidade presente é um prolongamento da realidade passada. É importante, pois, prestar muita atenção, iluminar, clarificar esta vasta atividade inconsciente.

Dokusho Villalba 

Cada um de nossos pensamentos está criando a realidade. Se nossa mente emite pensamentos de vingança, de medo, de ódio etc, perceberemos uma realidade dominada pela vingança, pelo medo e pelo ódio. Se, pelo contrário, geramos pensamentos e sentimentos de concórdia, de empatia, de benevolência, então nos encontramos vivendo num mundo de concórdia, de empatia, de benevolência. Deste ponto de vista cada instante em que nossa mente está emitindo pensamentos, sentimentos etc, está criando a realidade, está criando a vida que vivemos, o universo que percebemos.

Dokusho Villalba 

Você não pode parar as ondas, mas pode aprender a surfar.

Jon Kabat-Zinn

Quando estiver perturbado pelo comportamento negativo de alguém em relação a você, trate essa pessoa com compaixão. Ser dominado por pensamentos de raiva e ódio apenas envenena a mente. Proteja a sua mente da maldade como protegeria uma criança de se ferir.

B. Alan Wallace

Desista de se definir - para você mesmo ou para os outros. E não se preocupe com o modo como os outros definem você. Quando eles definem você, eles estão se limitando, então é problema deles. Sempre que você interage com pessoas, não esteja lá primariamente como uma função ou um papel, mas como o campo da presença consciente. Você só pode perder algo que você tem, mas você não pode perder algo que você é.

Eckhart Tolle

A fonte de todas as dificuldades e conflitos está na mente; portanto, a solução de todas as dificuldades e conflitos está na transformação da mente. Para isso, praticamos a meditação.

Chagdud Tulku Rinpoche 

Meu conselho é muito simples. Não dê muita bola pros seus sentimentos. Por exemplo, muitas vezes você realmente não quer sentar e praticar meditação... Apenas sente! Atravesse os sentimentos que você tem que estão dizendo 'Eu quero isso' ou 'Eu não quero isso'. Atravesse todo o bloqueio. Assim você se torna mais você mesmo. Você se torna digno, porque VOCÊ tomou controle de sua vida, não os seus sentimentos.

Phakchok Rinpoche

Ter uma mente simples não é o mesmo que ser ‘básico’. A simplicidade da mente reflete-se em lucidez, em força interior, em vivacidade e num contentamento saudável que resiste às tribulações da nossa vida com um coração leve. A simplicidade revela a natureza da mente por detrás do véu de pensamentos irrequietos. Reduz o sentimento exagerado de autoimportância e abre os nossos corações ao altruísmo genuíno.

Matthieu Ricard

Se você parte do princípio equivocado de que a sua vida será perfeita, você sempre vai estar chocado pelos altos e baixos. Mas se você espera que a sua vida realmente sempre tenha altos e baixos, a sua mente estará tranquila.

Lama Yeshe

Ser livre é ser dono de si mesmo. Não é fazer tudo o que vem à cabeça, mas libertar-se da sujeição às aflições que dominam a mente e a obscurecem. É tomar as rédeas de sua vida, em vez de entregá-la às tendências forjadas pelo hábito e à confusão mental. Não é largar o leme, deixar as velas flutuarem ao vento e o barco partir à deriva, mas, ao contrário, colocá-lo na direção escolhida: aquela que consideramos como a mais desejável para nós e para os outros.

Matthieu Ricard

Cheguei à conclusão de que, se permitisse a presença do pânico e ficasse com o reconhecimento da consciência plena, veria que o pânico era apenas a manifestação da minha mente. Dessa forma, o pânico se autolibertaria, ou seja, o pânico, tal como nossos pensamentos, emoções e percepções, já é livre em si e de si mesmo. A libertação vem com uma mudança na percepção. Nossos problemas não precisam ser libertados por alguma força externa. Vi que a libertação não viria — nunca viria — se me concentrasse no pânico, ou em qualquer problema, e tentasse me livrar dele. O melhor é deixar estar, então a próxima nuvem se formará e se dissipará, e ondas calmas virão assim como ondas turbulentas. Os problemas da vida nunca vão acabar, e as pessoas que eu amava não iriam viver para sempre, e eu encontraria novos medos e ansiedades.

Mas, se ficasse com o reconhecimento da consciência plena, eu ficaria bem. Seria capaz de lidar com as nuvens e as ondas, surfar e brincar com elas, seria derrubado, mas não afundaria. Não ficaria aprisionado. Finalmente descobri a única libertação confiável do sofrimento: não tentar me livrar do problema. Então a onda parou de tentar se livrar de mim. Estava lá, mas não era prejudicial.

Yongey Mingyur Rinpoche 

É assim que o sofrimento sempre funciona — nossas interpretações equivocadas nos transformam em alvos. Lembrei-me de quando observava as pessoas nos parques no sudeste da Ásia praticando a arte marcial do tai chi chuan. Olhava-as de lado, maravilhado em descobrir que a defesa era baseada em fluidez e não em resistência. No tai chi, para um mestre das artes marciais, o golpe do oponente não tem um lugar para atingir. O mesmo acontece com um mestre da mente. Quanto mais rígido for nosso sentido do eu, mais superfície oferecemos para a flecha atingir. Quem está recebendo essas flechas? Quem se ofende com esses barulhos ensurdecedores? Quem a não ser o grande lama de boas e impecáveis maneiras, enojado com o mau cheiro dos banheiros e odores dos corpos. Gostaria de poder ver esses mendigos com o mesmo amor e apreciação que tenho pelos meus alunos... mas essas pessoas não estão me venerando, não estão se prostrando para mim e não me respeitam."

Yongey Mingyur Rinpoche 

 

Em um nível mais profundo, eu já tivera o reconhecimento da consciência plena há muitos anos e, mesmo quando perdia a conexão, confiava na sabedoria da vacuidade. Mesmo quando as ondas tinham sido muito mais fortes do que esperava, e mesmo quando me deixaram fazendo esforço para respirar, nunca perdi totalmente de vista a grande mente espaçosa e fui sustentado por ela. Nunca duvidei de fato da minha capacidade de permanecer com o reconhecimento da consciência plena, ou voltar a ela após algumas interrupções efetivas. 

Yongey Mingyur Rinpoche 

 

Estar em casa em todos os lugares significava não ser fisgado pelas visões, sons e cheiros que atraem e repelem. Significava abandonar o impulso de escolher e aceitar os objetos que via, cheirava e ouvia, sem ir em direção a eles, mas sem me afastar deles; apenas permanecendo com a clareza da consciência plena e permitindo que todos os fenômenos ao meu redor, sejam eles quais fossem, passassem como nuvens.

Yongey Mingyur Rinpoche

A escalada interna é difícil, perigosa, dolorosa às vezes. Se buscamos o Caminho, se buscamos a visão ampla e real de nossa própria existência, temos que forjar uma forte determinação pra empreender a escalada interna. Até onde estamos dispostos a subir? Cinco mil metros, dez mil metros? O karma é um fardo pesado. O apego às sensações prazerosas, a rejeição das sensações desagradáveis é um peso morto que nos impede de avançar. Há ainda os pensamentos, as idéias, as expectativas, as fantasias, as lembranças, as ambições... Não podemos subir com tanta bagagem.

Dokusho Villalba

Não pense que a iluminação se encontra em outro lugar, em outras circunstâncias que não sejam as que estamos vivendo neste momento preciso. Não pense que a experiência do satori é diferente da sua vida ordinária. Satori significa ver quão extraordinária que é a vida ordinária. Se não nos damos conta disso, passaremos toda nossa vida correndo atrás de nossas ilusões. Se não nos sentimos satisfeitos aqui e agora, nunca o estaremos. Buscaremos e buscaremos, ano após ano, algo extraordinário, um acontecimento especial. 

O Zen diz que o importante não é buscar, mas encontrar. O senso comum diz: quem procura sempre alcança . O Zen diz: aquele que procura, não encontra. Aquele que não procura, encontra. Encontrar quer dizer tomar consciência da plenitude do instante presente. Este instante é único e irrepetível. Cada instante de nossa vida ordinária é completamente extraordinário. “Em um grão de arroz, vejo todo o universo. Em minha panela pus para cozinhar montanhas e rios”, escreveu o mestre Deshimaru. Dez mil fenômenos aparecem e desaparecem a cada instante.

Dokusho Villalba 

O Zen nos ensina a ver o extraordinário em cada coisa simples, no mais evidente, nas ações aparentemente insignificantes de nossa vida cotidiana.

Não pense que a iluminação se encontra em outro lugar, em outras circunstâncias que não sejam as que estamos vivendo nesse momento preciso. Não pense que a experiência da iluminação é diferente vida ordinária. Iluminar-se significa ver quão extraordinária é a vida ordinária.

Dokusho Villalba

Não somos bolhas, mas sim champagne. Não somos redemoinho, mas o céu azul. Não somos ondas, senão o próprio oceano. Quem consegue enxergar isso não se preocupa com as coisas cotidianas, normais da vida, porque enxerga que tudo vai passar, porque tudo é impermanente e transitório. Tudo apenas flui. Quem consegue perceber que é o céu azul não se preocupa com o início e o fim do redemoinho.

Monge Genshô 

Se desejamos ver algo de real valia, isto é, algo que nos conduza à felicidade espiritual, temos de tentar definitivamente nos libertar de todos os condicionamentos. Conquistar um novo ponto de vista, do qual possamos ver o.mundo em sua totalidade e compreender internamente a vida.

A compreendermos uma pequena flor brotando de uma fresta na parede, compreendemos o universo com todas as coisas que existem dentro e fora dele. Como é fresca e cheia de vida a maneira como o Zen trata as mais emaranhadas questões filosóficas!

D. T.  Suzuki (1870-1976)

Você tem que abrir o olho do coração, o olho que vê tudo com clareza.

E uma vez que você abra esse olho, perceberá que já era buda antes mesmo da criação e que você é e sempre será iluminado. Isso é o que significa ver sua natureza búdica, seu rosto original.

Uma vez que você abra os olhos e veja tudo como é, perceberá que "montanhas são montanhas e águas são águas".

Seongcheol

 

Dê uma boa olhada em sim mesmo. Você já está salvo. Você é originalmente Buda. Você está transbordando de felicidade e glória. Falar do paraíso ou do céu é como falar num sonho.

Dê uma boa olhada em si mesmo. Transcenda o tempo e o espaço, e você verá que você é eterno, você é infinito. Se o universo entrar em colapso e desaparecer, você ainda estará aí. Você é todas as formas e toda a ausência de formas no universo, é o próprio universo. Vocês são as estrelas cintilantes e as borboletas dançantes – vocês são tudo.

Dê uma boa olhada em si mesmo.

Todas as verdades estão dentro de você. Procurar a verdade fora de si é como procurar água fora do oceano.

Dê uma boa olhada em si mesmo. Não há morte na eternidade, mas quem não se conhece preocupa-se com a morte. E a temem

Dê uma boa olhada em si mesmo. Você é originalmente ouro puro. Mas porque está cego pelo lucro pessoal e pela ganância, você confunde esse ouro com liga. Esqueça o seu egoísmo e use todas as suas energias para ajudar os outros. Se você remover todos os vestígios de ganância e desejo, o Olho do Coração se abrirá e você se verá como realmente é, como ouro puro.

Dê uma boa olhada em si mesmo. A pobreza e a fome são realidades superficiais; os pobres e os famintos são na verdade fundamentalmente nobres e sublimes. Sentir pena das pessoas com base em superficialidades é um grave insulto para elas. Devemos aprender a respeitar e servir a todos.

Dê uma boa olhada em si mesmo. Esta era de materialismo desenfreado está prejudicando você. Você é o próprio oceano, mas está prestando atenção apenas ao borrifo das ondas. Permaneça no oceano, não na espuma.

Dê uma boa olhada em si mesmo. O Buda não surgiu neste mundo para nos salvar. Ele veio para nos ensinar que já estamos salvos, originalmente salvos. Que tremenda alegria é para nós vivermos com esta Verdade, então vamos dar graças todos juntos!

Songcheol 

A grande verdade Zen é possuída de todos. Olha o teu próprio ser e não a procure através dos outros. Tua mente está acima de todas as formas. É livre, calma e suficiente. Eternamente se imprime a si mesma nos teus cinco sentidos e quatro elementos. Em sua luz tudo é absorvido. Abandona o dualismo sujeito-objeto. Esquece-os. Transcende o intelecto. Afasta-te dele e penetra diretamente no âmago de identidade da mente de Buda.

Yengo

Nós não limpamos nosso banheiro só porque está sujo. Esteja limpo ou não, limpamos o banheiro, até que possamos fazer isso sem ideia alguma de limpo ou sujo. Estender essa prática à vida cotidiana talvez pareça difícil, mas na verdade é bastante simples. Nossa preguiça é que a torna difícil. É por isso que enfatizamos a persistência em continuar nossa prática. Não se deve interromper a prática, ela deve continuar momento a momento.

Shunryu Suzuki 

Como Buda nos disse, nossa mente está em unidade com tudo. Dentro de nossas mentes, tudo existe. Se entendermos as coisas desse modo, entenderemos nossa atividade. Quando nós tornarmos desprendidos das coisas, tudo será nosso. A nossa prática é percebermos essa mente grandiosa. Ir além de cada ser, inclusive nós mesmos, e deixarmos nosso verdadeiro eu agir. Essa é a prática Zen.

Shunryu Suzuki 

Como você limita a verdadeira realidade usando a escala de seu pequeno eu, considera que há coisas boas e coisas ruins, e você quer modificar algumas dessas coisas. Me se vê a coisa propriamente dita, como ela é,com a mente mais aberta, não há necessidade de fazer nada.

Shunryu Suzuki 

A natureza verdadeira dentro de nós está sempre falando sobre o budismo. Tudo o que fazemos é uma expressão da natureza de Buda.

Shunryu Suzuki 

A prática contínua é necessária, por isso não descanse. O modo de continuar é bater uma mente generosa, mente ampla, mente branda - ser flexível, sem se apegar a nada. Praticando desse modo, não há necessidade de sentir medo de nada ou ignorar nada. Quando não tememos nada somos imperturbáveis.

Shunryu Suzuki 

A felicidade real sempre estará com você e vai encorajá-lo tanto na adversidade quanto na felicidade. Se você for bem-sucedido, apreciará o sucesso, e se fracassar, tudo ficará bem também. Você poderá desfrutar do sentimento do fracasso. 

Shunryu Suzuki 

Você deve somente conservar sua mente inabalável, embora flexível, não se interessando nem com o bem e nem com o mal nos outros e não os criticando. Se você lembrar que este mundo é apenas um sonho no qual não há erro a evitar e nem alegria a desejar, sua mente ficará visivelmente serena. E mais, suas doenças desaparecerão à medida que seus sentimentos e percepções ilusórias caem. Você deve se desfazer até mesmo daquilo que compreender através da iluminação. 

Bassui

Deve compreender que tudo que aparece na sua consciência ou que é visto por seus olhos é uma ilusão, de uma realidade que não dura. Se conservar sua mente tão vazia como o espaço, sem manchar-se com assuntos estranhos, nada poderá perturbá-lo.

Bassui

O segredo de uma mente equilibrada é compreender, dentro de si mesmo, com o seu sentimento, e não com a sua mente, que seu “eu” é uma ilusão completa, que você não é o que você pensa que é.

Monge Genshô 

Nós somos ilusões, ondas na superfície da vacuidade, sem substância permanente, sem possibilidade de eternidade, de modo que nossos “eus” não podem sobreviver nem ao dia de amanhã. Assim, uma coisa é bastante clara: quando entramos em uma sala de meditação com um “eu”, sentamos com outro “eu”, levantamos com outro “eu”, e amanhã seremos outro “eu”, porque o que acreditamos ser nosso “eu” nada mais é do que a impressão produzida pela sucessão de sensações e pensamentos na mente. Por causa disso tudo, e porque cremos muito nisso, estamos presos ao mesmo redemoinho todo o tempo e condenados a repetir as mesmas experiências a todo momento. Repetimos as mesmas experiências durante essa vida, os mesmos tipos de ligações, o mesmo tipo de desejo infindavelmente.

Monge Genshô 

O nosso sofrimento é construído por nós mesmos a partir daquilo que nós acreditamos. Acreditamos que o chá derramado era nosso e por isso sofremos. No entanto, se eu compreender que nenhum chá é meu, a ação de tê-lo derramado não terá importância nenhuma. A grande lição, portanto, passa por compreendermos que o sofrimento surge quando acreditamos em nós mesmos como separados dos outros, e assim agregamos ao nosso “eu” todas as coisas.

Monge Genshô 

 A iluminação da qual Buddha falou é libertar-se completamente do “eu sou” e voltar a perceber-se como o todo abrangente, o grande ser que está além desta manifestação pessoal. Esse grande ser que nós e todos os outros seres somos não está sujeito a nascimento e morte. Embora seja cíclico, surja e desapareça, ele é a própria vacuidade e dele surgem todas as coisas; não é um algo do qual surgem todas as coisas, mas é a própria natureza de todas as coisas e de todos os seres. E todos são vazios de um “eu” inerente.

Monge Genshô

Imagine um pequeno graveto, inútil e seco. É tão inútil que um catador de madeira nem vai olhar para ele duas vezes, pois não é bom nem para lenha. Parece tão inútil que não há um único lugar nos céus e na terra para ele.

Se você não puder se tornar o equivalente a essse graveto inútil, então toda a sua prática é em vão. Quanto mais você tenta impressionar os outros, mais você se torna um louco fazendo uma dança fútil, e mais você se afasta da limpeza do coração.

Então veja, se deseja limpar seu coração, você tem que se tornar totalmente inútil e sem valor, um fracasso completo aos olhos do mundo.

Pelo eterno, é preciso sacrificar tudo e dar as costas ao mundo. Você tem que se tornar alguém que pode vir a ser rejeitado por todos, alguém que pode vir a ser desprezado em todos os lugares, e alguém que se dedica a uma coisa e apenas uma coisa: limpar o coração. Nenhuma outra coisa importa.

Seongcheol

O mais importante é que as pessoas de potencial e sabedoria afiada voltem-se para a luz da mente e a brilhem de volta, e despertem claramente para essa mente antes que qualquer pensamento surja. Essa mente pode produzir todos os fenômenos mundanos e transcendentes ao mundo. Quando alguém desperta, seu coração é independente e transcendente e transborda de vida. Mas você quando você se deixa levar por sua mente condicionada e põe seuspensamentos errantes em movimento, você obscurece essa clareza fundamental.

Yuan-Wu

Fundamentalmente, a grande luz está lá em cada pessoa exatamente onde ela está – vazia, espiritualmente consciente, onipenetrante, e é chamada o solo fundamental.

Os seres sencientes e os budas são inerentemente dotados dela. É perfeitamente fluida e ilimitada, fundindo tudo dentro de si. Nunca foi contaminada ou manchada, e sua natureza fundamental é quieta e silenciosa.

Yuan-wu

 

Aquilo que foi obtido pode ser perdido novamente. Somente quando você perceber a verdadeira paz, a paz que você nunca perdeu, essa paz permanecerá com você, pois ela nunca foi embora. Em vez de procurar aquilo que você não tem, descubra aquilo que você nunca perdeu.

Aquilo que está lá antes do início e após o fim de tudo; aquilo para a qual não existe nascimento nem morte. Aquele estado imóvel, que não é afetado pelo nascimento e morte de um corpo ou uma mente, esse estado você deve perceber.

Sri Nisargadatta Maharaj

Essas idéias de movimento, de inquietude, de prazer e de dor estão todas na mente. Aquilo que você é está além da mente, é consciente, mas indiferente a isso tudo.

Sri Nisargadatta Maharaj 

Viva a sua vida como ela vier, mas de forma alerta e vigilante, deixando que tudo aconteça como acontecer, fazendo as coisas naturais da maneira natural, sofrendo, se alegrando - como a vida trouxer. Este também é um caminho.

Sei Nisargadatta Maharaj

Atenção plena é a luz. Quando bebemos água e sabemos que estamos bebendo água, isso é a luz. Quando bebemos água sem saber que estamos bebendo água, isso é escuridão. Atenção plena significa reconhecer o que está acontecendo, e esse reconhecimento é a luz resplandecente. Onde há luz resplandecente, nós não temos mais medo.

Thich Nhat Hanh (Nada Fazer, Não Ir a Lugar Nenhum)

Deve-se viver sempre na escuridão vazia do céu. O céu é sempre o céu. Ainda que apareçam nuvens ou relâmpagos, o céu não se perturba. Mesmo que surja a luz do relâmpago, nossa prática não se detém nela. Assim se está pronto para outra iluminação. É necessário que tenhamos iluminação, uma após a outra; se possível, momento a momento.

Shunryu Suzuki

A coisa estranha sobre a preocupação é que ela realmente não ajuda. Ela agrava a situação. É difícil estar presente e confiante, porque estamos vivendo no futuro ou no passado em vez de estarmos no presente, o que só gera mais medo e preocupação.

Sakyong Mipham

É importante que nós não nos identifiquemos tão fortemente com a nossa personalidade. É apenas uma máscara. Nós não temos que nos agarrar a essa máscara. Ela pode ser alterada.

Jetsunma Tenzin Palmo

Devemos praticar com atenção plena a fim de tocarmos a dimensão suprema. Quando respiramos com atenção plena, estamos em contato com nosso corpo e já nos sentimos diferentes de antes. Usando a atenção plena, tudo nos parecerá mais claro. Quando praticamos em nossas atividades cotidianas - trabalhar, cuidar do jardim, cozinhar, lavar os pratos, saudar as pessoas - estamos em contato profundo com o mundo dos fenômenos. Nesse ponto a dimensão suprema pode começar a se revelar para nós.

Thich Nhat Hanh (Ação Pacífica, Coração Aberto - As Lições do Sutra do Lótus)

A razão para não dedicarmos mais tempo a equilibrar as nossas mentes é que estamos apostando nossas vidas na premissa de que encontraremos a felicidade que buscamos perseguindo prazeres transitórios.

B. Alan Wallace

Normalmente ficamos tão identificados com nossos pensamentos e emoções, que somos eles. Somos a felicidade, somos a raiva, somos o medo. Precisamos aprender a dar um passo para trás e saber que nossos pensamentos e emoções são apenas pensamentos e emoções. Eles são apenas estados mentais. Não são sólidos, são transparentes.

Jetsunma Tenzin Palmo

Uma mente que busca em outras pessoas e em outros lugares algo que falta em si mesma é uma mente que ignora seus próprios recursos de paz e felicidade.

B. Alan Wallace

Não há nada em que possamos nos apoiar? Há algo que podemos fazer para nos beneficiar psicologicamente, espiritualmente ou filosoficamente? Não podemos encontrar alívio através de algum ensinamento ou de alguma pessoa? Não. Não há nada. 

Mas há uma coisa que podemos fazer. Podemos aprender a viver agora mesmo, bem aqui, bem no meio do círculo de vida e morte, que os budistas chamam de samsara. Tudo o que temos a fazer é tornar nossa vida estável, estar presente na repetição sem fim da vida e da morte, e apenas viver de momento a momento. Isso é tudo o que podemos fazer. Não há mais nada. Isso é vida. Isso é morte. Vida e morte não são dois.

Dainin Katagiri 

Paz e contentamento não são grandes coisas. Eles estão bem aos nossos pés. Mas temos que carregá-las conosco em todas as circunstâncias, além da satisfação ou da frustração de nossos desejos. Aconteça o que acontecer, se você puder fazer isso, não ficará mais à deriva no oceano da vida humana. Você vai velejar por ele.

Dainin Katagiri 

Podemos facilmente nos fundir com as circunstâncias favoráveis, mas o que acontece quando nos deparamos com circunstâncias desfavoráveis? Por exemplo, se você é demitido de seu emprego e seu mundo inteiro vira de cabeça para baixo, o que você faz? Você deve perceber que desde o início, a Realidade é simultaneamente favorável e desfavorável. Nossa prática é digerir todas as muitas coisas que nos chegam do mundo externo. A realidade é vasta. Se você vive de acordo com a Realidade, as circunstâncias sob as quais você vive não podem aborrecê-lo.

Dainin Katagiri 

Quando a mente fica mais calma pela meditação, vivenciamos cada vez mais o que está acontecendo, momento a momento. Começamos a ver que a vida é bem mais interessante do que os nossos pensamentos sobre ela."

Dzogchen Ponlop Rinpoche

Na consciência amorosa, o rio de pensamentos e imagens flui sem julgamento. Graças a ela, é possível experimentar o fluxo de sentimentos sem temor, sem se render ao seu encanto nem se agarrar a eles com muita força. A consciência amorosa encoraja a alegria de maneira plena e promove o bem-estar.

Jack Kornfield 

Não resistir, não ter barreiras em relação à nada, ser completamente livre, mesmo das menores compulsões. 

Isso é meditação.

Jiddhu Krishnamurti 

Nossa mente é confusa porque responde o tempo todo ao que acontece com os padrões que já estabeleceu para si.

Jiddhu Krishnamurti 

Numa vida espiritual, a aventura se vive aqui, no imediato, na incandescência do presente. E, diante da jornada, o viajante pega a estrada em sentido inverso. Com o coração a tiracolo, parte em descoberta dos mundos submersos da consciência, em busca do "eu" que incessantemente lhe escapa. A espiritualidade é aventurar-se no coração do cotidiano.

Kankyo Tannier

Sua mente generosa é a consciência natural que tudo sabe e tudo acomoda. Meu professor de meditação nas florestas da Tailândia, Ajahn Chah, chamava-a de “Aquela que sabe”. Ele disse que essa é a natureza original da mente, a testemunha silenciosa, a consciência generosa. As instruções são simples: torne-se testemunha de tudo isso, a pessoa com perspectiva, Aquela que sabe.

Jack Kornfield 

Por que você precisa meditar? Porque se você não praticar, eu te garanto que sua mente vai brincar com você, feliz e depois triste, animada e desanimada, mal humorada e depressiva, e depois excitada e sem controle, apenas seguindo o que sente. A meditação o ajuda a encontrar equilíbrio em sua vida. Por favor, entenda que equilíbrio vem de dentro, do relacionamento com sua própria mente, não tem nada a ver com o que acontece do lado de fora.

Phakchok Rinpoche

Quando seu chefe chama e você fica com medo ou ansioso; quando um familiar vive um conflito ou está sob pressão; quando você se sente sobrecarregado pelos crescentes problemas do mundo – em todas essas circunstâncias, você tem escolha. Você pode se deixar limitar ou constranger, ou pode usar as dificuldades para se abrir e descobrir como reagir com inteligência aos desdobramentos desta jornada. Às vezes a vida torna tudo mais fácil; outras vezes ela é desafiadora e muito difícil. Às vezes a sociedade ao nosso redor está transtornada. Seja qual for o seu momento, você pode respirar, suavizar o olhar e lembrar que a coragem e a liberdade estão dentro de você, esperando que você desperte e as ofereça aos outros. Mesmo nas condições mais adversas, a liberdade de espírito está disponível. A liberdade de espírito é misteriosa, maravilhosa e simples. Aconteça o que acontecer, somos livres e capazes de amar nesta vida.

Jack Kornfield

Estabilidade, imperturbabilidade e tranquilidade não são águas estagnadas. Elas são dinâmicas e ativas, e estão constantemente atuando. Elas são a própria vida. Não podemos conhecê-las através de ideias. Somente através de nossa experiência real elas podem ser conhecidas. E só então tocamos a fonte da existência.

Dainin Katagiri 

Em qualquer situação que nos encontramos, devemos estar enraizados na fonte da existência. Bem no meio do desdobramento dinâmico de nossa vida diária, devemos permanecer calmos, quietos e imperturbáveis. Seja qual for o elogio ou crítica que você receba – seja de você mesmo ou dos outros – não há necessidade de se prender a isso. Basta ser firme e focado.

Dainin Katagiri (1928-1990)

O céu acolhe todos os tipos de nuvem e permite que todas brinquem livremente. Ao contrário da maneira como tentamos lidar com nossos pensamentos, o céu nunca é aprisionado pelas nuvens. Para vivermos nossas vidas de momento a momento, devemos aprender a permancer na vasta abertura do céu.

Dainin Katagiri (1928-1990)

Exatamente aqui e exatamente agora influenciam toda a sua vida. Quando você tomar café da manhã, apenas tome o café da manhã. Ao lavar o rosto, concentre-se apenas em lavar o rosto. Quando você andar na rua, apenas ande na rua. Zazen é uma prática fundamental. Trata-se de cuidar deste momento com todo o coração. Apenas faça integralmente o que estiver fazendo - agora mesmo, exatamente aqui.

Dainin Katagiri (1928-1990)

Para ficar livre do pensamento, simplesmente reconheça; reconheça sua vigília atual. Não se esqueça; não se distraia. Isso não significa sentar e forçar-se a não ser distraído e inesquecível. Tentar assim só atrapalha. Simplesmente permita que seu estado básico seja a não-meditação sem distrações. Quando todas as atividades da mente dualista se dissolvem, quando estamos totalmente estáveis na cognição vazia e não confinada, não há mais base para permanecer nos três reinos do samsara.

Tulku Urgyen Rinpoche

 Seja naturalmente estável no estado de não-meditação sem distrações. Essa não-meditação sem distrações não é algo que você tenha que criar. Você não precisa se apegar a essa ideia. Simplesmente permita que a vigília presente seja naturalmente estável, estando livre do pensamento. Seja estável na ausência de pensamento. Fazer isso é experimentar o que chamamos de “vigília presente” ou “vigília livre de pensamentos”.

Tulku Urgyen Rinpoche

Na grande prática de ir além, nenhum empenho é completo se não estiver uno com todas as coisas.

Dogen

A verdade está em cada folha de árvore, em cada lágrima. É para ser reconhecida momento após momento.

Jiddhu Krishnamurti 

Quando a busca termina, surge o verdadeiro encontro.

Jorge Bustamante 

Um homem plenamente consciente está sempre meditando. Não precisa orar, porque nunca quer nada.

Jiddhu Krishnamurti

Para estar aprisionado é necessário algum esforço,mas não para ser livre. A paz está além do pensamento e do esforço. Não pense e não faça nenhum esforço, pois isso apenas obscurecera O Que É,mas ainda assim não o revelará.

É por isso que permanecer em silêncio é a chave do oceano de amor e de paz.

H. W. L. Poonja

Ninguém está preso. Não há prisão. Ninguém é buscador da liberdade porque ninguém existe. Nem mesmo a libertação existe. Quem, então, é você?

H. W. L. Poonja

As virtudes da água são semelhantes às de um homem zen perfeito, cuja vida se caracteriza pela liberdade, espontaneidade, humildade e força interior, além da capacidade de adaptar-se às circunstâncias mutáveis sem tensão ou ansiedade.

Philip Kapleau

Você varre as folhas, varre as folhas, varre as folhas... e num belo dias, as folhas, a vassoura, você desaparecem, e só resta a ação correta.

Jorge Bustamante 

O verdadeiro desafio, na verdade, está em ser capaz de integrar a consciência nas coisas mais comuns, nas realidades mundanas da vida cotidiana, nos aspectos menos impressionantes do que fazemos todos os dias. Isso é estar consciente como um continuum. Estar ciente de situações especiais é uma coisa, mas ter uma consciência conectada – o continuum da consciência – não é tão fácil; é preciso paciência. Quando você entende a ideia de consciência contínua, você quer fazê-lo, mas a realidade é que você se distrai e facilmente volta aos velhos hábitos, então é necessária paciência.

Ajahn Sumedho

Você deve usar sua mente como um pássaro que voa o dia todo sem deixar rastros atrás de si.

Subul

Segure até mesmo uma pequenina folha verde de tal maneira que ela manifeste o Buda. Isso permite que o Buda se manifeste através da folha verde.

Dogen 

Cada respiração, cada passo que damos, pode ser preenchido com paz, alegria e serenidade.

Thich Nhat Hanh 

Use suas mãos, seus olhos, sua sinceridade, e tudo o mais que fizer, com todo o seu coração.

Dogen 

Abandonei o corpo e a mente, e ganhei uma vida de liberdade.

Han Shan

Mergulhei meu espírito no silêncio profundo, e alimentei meu verdadeiro ser em penhascos remotos. Atento somente à mente pura, até que ela preencheu todo o vale.

Jingue

Quando você se der conta de que você e cada pessoa são apenas sombras da realidade, e não a realidade em si, você deixará de se preocupar e se angustiar. Você então concordará em ser guiado à partir de dentro.

Sri Nisargadatta Maharaj

Não há paz no Samara, a paz é encontrada no estado desperto. Esse estado nunca é alcançado através do esforço, mas pela não-interferência relaxada.

Padmasambhava 

O verdadeiro sinal da prática perfeita é que sua mente está livre das fixações, naturalmente e sem qualquer dificuldade. Sua mente se sente tão pacífica que está plena de devoção, fé e compaixão, como o céu preenchido pelo calor da luz do sol. Mas a realização verdadeira é permanecermos não afetados pelas experiências de bem-aventurança, clareza e ausência de pensamentos.

Tulku Urgyen Rinpoche 

Quando estás desperto, cada instante é novo.

Jorge Bustamante 

Sabedoria é a prontidão da mente.

Shunryu Suzuki

A tua concentração e o teu equilíbrio criam equilíbrio em todo o universo.

Jorge Bustamante 

Vocês não despertarão enquanto alimentarem a esperança e o medo.

Padmasambhava

Este mundo que construíste com tua mente não é nada. E vai passar.

Jorge Bustamante 

Todos os ensinamentos estão contidos no seguinte ensinamento: não te distraídas nem que seja por um instante.

Padmasambhava

O verdadeiro ser emerge do nada a cada momento.

Shunryu Suzuki

Por pensar que tem corpo e mente, é que você se sente só; mas quando percebe que tudo é apenas uma centelha de vastidão do universo, você se torna muito forte e sua existência, plena de significado.

Shunryu Suzuki 

A paz é o seu estado natural.

Ramana Maharshi

Não se deixe incomodar por coisa alguma.

Shunryu Suzuki

Nós temos de existir no aqui e agora, esse é o ponto chave. Você tem de estar de posse de seu corpo e sua mente. Quando nosso corpo e mente estão em ordem, tudo o mais está em seu devido lugar, da forma certa.

Shunryu Suzuki 

A liberdade consiste em não ser afetado por coisa alguma.

Swami Vivekananda 

Um único pensamento distraído cria dez mil distrações.

Ryokan

 

Acreditamos no que nossos sentidos nos informam, mas também existem fenômenos que contradizem diretamente a nossa compreensão do mundo. Por exemplo, existem mestres iluminados que deixam impressões de suas mãos e pegadas em rochas. Podemos vê-las. O próprio Karmapa atual deixou marcas de suas mãos e pegadas em várias rochas perto de seu mosteiro no Tibete quando era um menino, antes de partir para a Índia. Como conseguiu fazer isso? Conseguiu porque sua mente, mais em sintonia com a realidade do que a nossa, viu que a pedra não é tão sólida como parece.

 

Jetsunma Tenzin Palmo

O verdadeiro esforço não é aquele empreendido para fazer com que algo de especial aconteça. É o esforço de estar consciente e alerta a cada momento; é o esforço de superar a indolência e as impurezas, o esforço de transformar cada gesto do dia em meditação.

Ajahn Chah

Basta habitar a natureza búdica, não desviar-se dela e não buscar a iluminação.

Apenas medite com a natureza búdica, levante-se com ela, durma com ela, desperte com ela, faça tudo com ela.

Assim você estará agindo como um Buda vivo em tudo que fizer em sua vida. Não há mais nada a fazer.

Bankei

 

O nosso corpo é uma construção, um composto feito de tudo aquilo que geralmente não pensamos ser um corpo. Nele você pode ver o sol, a lua e as estrelas, o tempo e o espaço. Na verdade, o universo inteiro se uniu para formar o nosso corpo. Somente uma coisa inexiste em nosso corpo: é o 'eu' à parte, uma existência separada de todas as outras existências.

Todas as coisas contêm em si todo o universo, nada pode surgir por si só. Podemos olhar para o nosso corpo reconhecendo que ele depende de tudo o mais, e assim ver que ele não existe como algo separado de todo o resto.

 

Thich Nhat Hanh ("The Other Shore: A New Translation of the Heart Sutra")

 

Geralmente vivemos a vida inteira tentando evitar a dor e atrair o prazer; temos medo de sentir mais dor do que prazer. Isso cria uma mente muito insegura e medrosa, porque sabemos que não poderemos ter um sem o outro. Mas podemos enfrentar todos os desafios dentro de uma mente espaçosa e, ainda assim, firmemente estabelecida. Quando lidamos tanto com o prazer quanto com a dor com habilidade, onde fica o medo? Não há nem esperança, nem medo nesse tipo de mente. Aconteça o que acontecer, poderemos dar conta; poderemos lidar com quem quer que apareça.

 

Jetsunma Tenzin Palmo

Quando você percebe que é um com o universo, você não sente medo.

Shunryu Suzuki