Quando você corre atrás dos seus pensamentos, você é igual um cachorro atrás de um pedaço de pau: cada vez que o pedaço de pau é jogado, você corre atrás. Ao invés disso, seja como um leão, que ao invés de correr atrás do pedaço de pau, se volta para aquele que jogou. Para um leão, você só joga um pedaço de pau uma vez.

 

Jetsun Milarepa (1052-1135)

 

Quando saiu em busca de ajuda, Milarepa não tinha ideia de para onde estava indo. Porém, tinha algo que poderíamos chamar de fé, alguma confiança em sua própria capacidade de encontrar seu caminho. A confiança não pode amadurecer sem a aceitação da incerteza — uma lição que eu estava apenas começando a aprender.

 

Yongey Mingyur Rinpoche

Qual o significado ou o propósito da vida? O propósito é seguir o exemplo de Milarepa, primeiramente treinando continuamente a visão de que todas as experiências da vida são apenas meras aparências que surgem de forma interdependente, cuja verdadeira natureza encontra-se além de conceitos fabricados, sendo aberta, espaçosa e descontraída; e, em segundo lugar, cultivando a compaixão por todos os seres que sofrem por não reconhecerem que essa é a genuína natureza da realidade. Devemos fazer tudo o que pudermos para ajudar os outros convencionalmente, por exemplo, praticando a generosidade com aqueles que necessitam e cuidando dos doentes; ao mesmo tempo, devemos constantemente orar com veemência para que no futuro possamos ajudar os seres a compreender a verdadeira natureza da realidade, porque, quando isso acontecer, eles estarão definitivamente livres do oceanos de sofrimento do samsara.

Khenpo Tsultrim Rinpoche

Por entender que a realidade é natureza do vazio-aparência, cultivamos a compaixão por todos os seres que sofrem porque erroneamente acreditam que as manifestações, especialmente as manifestações de sofrimento, existem realmente. Como Milarepa cantou certa vez: “Vejo esta vida como uma ilusão e um sonho, e cultivo a compaixão pelos seres que não reconhecem isso”.

Khenpo Tsultrim Rinpoche

A fé é o firme alicerce de minha casa.

A diligência é a minha muralha.

A meditação é que molda seus sólidos tijolos.

E a sabedoria é a grande pedra-angular.

Com esses quatro elementos construo meu castelo.

E ele durará enquanto a verdade for eterna.

Milarepa

Um iogue que tenha verdadeira experiência interior olhará para tudo no espírito dessas palavras de Jetsun Milarepa: “O próprio mundo exterior é meu livro.  Não tenho necessidade de livros escritos em tinta preta.” Chegará a hora em que tudo o que aparecer diante de vocês servirá como ilustração ou confirmação dos ensinamentos. Quando a mente é interiormente firme, todos os fenômenos externos aparecem como seus amigos e você nunca se sente inquieto ou desconfortável com qualquer coisa. Tudo servirá como um aprimoramento para sua prática.

Dilgo Khyentse Rinpoche

Milarepa, o grande meditador do século XI, é normalmente representado (como nesta figura) com a mão direita em seu ouvido, como se estivesse tentando escutar algo. Isso porque tudo surgia a Milarepa como uma espécie de conselho; tudo surgia como ensinamento. Para meditadores habilidosos e bem treinados, ao invés de as aparências parecerem inimigos, surgem na verdade como o oposto: como um amigo ou um mestre. Ao invés de perturbá-lo, tudo surgia para beneficiá-lo e apoiá-lo. Para meditadores habilidosos, tudo surge como bem-aventurança, tudo surge como manifestação da vacuidade – a natureza última de todas as coisas – e assim, os meditadores habilidosos não são obstruídos por problemas.

Lama Zopa Rinpoche

(em “Transforming Problems into Happiness”)

Quando percebo a igualdade de todas as coisas

Esqueço tudo sobre meus amigos próximos e meus parentes

Tudo bem esquecer os objetos de seu apego

Quando percebo a sabedoria além do pensamento

Esqueço todas as coisas contidas no percebedor e percebido

Tudo bem esquecer essas causas de felicidade e sofrimento

Além da memória, além dos sentimentos

Esqueço tudo sobre experiências, as boas e as ruins

Tudo bem esquecer delas, simplesmente surgem e cessam

Quando sei que as três kayas são naturalmente presentes

Esqueço tudo sobre a prática do estágio geração da deidade

Tudo bem esquecer o Dharma feito de conceitos

Quando percebo que o resultado está dentro de mim

Esqueço tudo sobre os resultados que tem que empenhar-se e esforçar-se para obter

Tudo bem esquecer o Dharma da verdade relativa

Meditando sobre as instruções principais

Esqueço todas as outras explicações e seus termos convencionais

Tudo bem esquecer o Dharma que o faz arrogante

Quando percebo que as aparências são meus textos

Esqueço tudo sobre esses grandes livros com suas letras negras

Tudo bem esquecer o Dharma que é apenas um fardo pesado

Milarepa

Sereno como uma montanha

Aja de maneira natural, como uma criança pequena.

Seja pacífico como um oceano sem ondas.

Espalhe sua luz como a chama de uma lamparina.

Viva sem preocupações, como um cadáver.

Permaneça sereno como uma montanha.

Milarepa

Meditar significa acolher

Às vezes sentimos culpa. Às vezes somos arrogantes. Em outras, nossos pensamentos e lembranças nos aterrorizam e nos tornam muito infelizes. Os pensamentos cruzam nossa mente o tempo todo e, quando sentamos, estamos dando a todos eles muito espaço para que surjam. Como nuvens em um céu amplo ou ondas em um vasto mar, estamos dando a todos os nossos pensamentos espaço para que apareçam. Quando um deles atrai nossa atenção e nos arrebata, quer seja agradável ou desagradável, devemos perceber "estou pensando", com toda a abertura e bondade que pudermos reunir e deixar que ele se dissolva no amplo céu. Não há problema se as nuvens e ondas imediatamente retornam. Simplesmente reconhecemos sua existência mais uma vez, com amizade incondicional, "estou pensando", e deixamos que elas se dissolvam continuamente.

Às vezes as pessoas usam a meditação para tentar evitar mais sentimentos ou pensamentos perturbadores. Tentamos usá-la como uma forma de afastar o que nos incomoda e quando nos conectamos com algo prazeroso ou inspirador, podemos achar que finalmente conseguimos, e tentamos ficar nesse ponto onde há paz, harmonia e onde não temos nada a temer.

Portanto, desde o início, é bom lembrar sempre que meditar relaciona-se com abrir e relaxar, surja o que surgir, sem selecionar ou escolher. Definitivamente não significa reprimir nada e também não tem a finalidade de estimular o apego. Milarepa, um yogui tibetano do século XII, cantava canções  maravilhosas sobre a forma correta de meditar. Uma delas dizia que há mais projeções na mente que partículas de poeira num raio de sol, e que nem mesmo centenas de lanças podem pôr fim a isso. Portanto, como meditadores, podemos parar de lutar contra nossos pensamentos e perceber que a honestidade e o senso de humor são muito inspiradores e úteis (...).

Pema Chodron

(em "When Things Fall Apart")

Sede incessante

Os desejos realizados aumentam a sede como a água salgada.

Milarepa

Apresse-se devagar

"Mantenha o estado de não-distração e as distrações se dissiparão.
Permaneça sozinho e você encontrará um amigo.
Tome o posto inferior e você atingirá o mais elevado.
Apresse-se devagar e você logo chegará.
Renuncie aos objetivos mundanos e você alcançará dos objetivos o mais elevado."

Milarepa