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sábado, 28 de setembro de 2019


Sempre que alguém nos machucar, insultar ou acusar injustamente, se não perdermos a paciência nem guardarmos rancor estaremos exaurindo muitas ações negativas passadas e muitos obscurecimentos. Desenvolver a paciência em tais situações acumula um mérito abundante. Considere todos aqueles que o prejudicam como professores. Como já foi dito:

Se não houvesse ninguém para nos irritar, com quem poderíamos praticar a paciência?


Patrul Rinpoche (Tibet, 1808-1887)

sexta-feira, 31 de março de 2017

Como uma cachoeira na montanha


A vida de todos os seres precipita-se como uma cachoeira na montanha. Não desperdice as condições favoráveis e as liberdades que lhes foram concedidas. Não permita que sua vida seja em vão.


Patrul Rinpoche
(citado por Matthieu Ricard)


terça-feira, 13 de janeiro de 2015

Nenhuma união pode durar para sempre



Nenhuma união pode durar para sempre. Elas sempre acabaram em separação. Somos como habitantes de diferentes lugares que se juntam aos milhares e até dezenas de milhares, em um grande  mercado ou em um festival religioso importante, mas logo se separam de novo quando todos voltam para casa.

Seja qual for o relacionamento afetuoso que usufruímos agora — professores e discípulos, mestres e atendentes, patronos e seus protegidos, companheiros espirituais, irmãos e irmãs, maridos e esposas — não há como evitar a separação. Não podemos nem mesmo ter certeza de que a morte ou outro evento terrível não nos separará de repente, neste instante.

Visto que companheiros espirituais, casais e outras relações podem se separar inesperadamente, a qualquer momento, seria melhor evitarmos a raiva e as discussões, as palavras ríspidas e as brigas. Não sabemos por quanto tempo estaremos juntos. Assim, deveríamos decidir ser carinhosos e afetuosos pelo curto tempo que nos resta.

Patrul Rinpoche
(em “As Palavras do Meu Professor Perfeito”)

segunda-feira, 3 de novembro de 2014

Sempre examine a sua mente

A mente é a única geradora do bem e do mal. Existem muitas ocasiões em que os pensamentos que surgem na mente, mesmo quando não traduzidos em fala e ação, têm um efeito positivo ou negativo muito forte.

Por isso, sempre examine a sua mente. Se os seus pensamentos são positivos, alegre-se e faça o bem cada vez mais. Se forem negativos, confesse-os imediatamente, sentindo-se mal e envergonhado por ainda alimentar tais pensamentos, apesar de ter recebido todos os ensinamentos que você recebeu, e diga a si mesmo que, de agora em diante, vai fazer o máximo para não deixar que tais pensamentos ocorram em sua mente.

Mesmo ao fazer algo positivo verifique, cuidadosamente, a motivação. Se a sua intenção é boa, aja. Se a sua motivação é impressionar as pessoas ou é baseada em rivalidade ou em sede por fama, certifique-se de transformá-la e infunda-a com bodhicitta. Se você for totalmente incapaz de transformar a sua motivação, é melhor adiar o ato meritório.

Patrul Rinpoche
(em “As Palavras do Meu Professor Perfeito”)

terça-feira, 28 de outubro de 2014

Renunciar ao sofrimento

Vejo que o samsara é sofrimento, mas ainda assim o desejo.
Temo o abismo dos reinos inferiores, mas continuo agindo incorretamente.
Abençoe a mim e àqueles que se desencaminharam como eu
para que possamos renunciar sinceramente às coisas desta vida.

Patrul Rinpoche
(em “As Palavras do Meu Professor Perfeito")

quinta-feira, 2 de outubro de 2014

Não espere mais um segundo para praticar

Não espere mais um segundo para praticar. Entre em ação imediatamente, como um covarde que encontra uma cobra no colo ou uma dançarina cujo cabelo acabou de pegar fogo. Abandone totalmente as atividades mundanas e devote-se agora mesmo à prática do Dharma. Caso contrário, você nunca encontrará tempo; uma atividade mundana virá atrás da outra, infindavelmente, como as ondas na água. As atividades só cessarão quando decidirmos pôr-lhes fim de uma vez por todas. Como diz o Onisciente Longchenpa:

As preocupações mundanas não cessam até a morte.
 Mas terminam quando as abandonamos; tal é a natureza delas.

Nossas atividades são como brincadeiras de crianças;
 duram enquanto brincamos e terminam assim que paramos de brincar.

Quando sentir o desejo de praticar o Dharma, não deixe que a preguiça ou a procrastinação o dominem nem por um instante. Comece a praticar imediatamente, estimulado pela ideia da impermanência. É isso que é diligência na ação.

Patrul Rinpoche
(em “As Palavras do Meu Professor Perfeito”)

segunda-feira, 25 de agosto de 2014

Esteja consciente e vigilante

A todo momento, esteja consciente e vigilante para não se apegar às suas percepções do universo — e os seres dentro dele — como reais e sólidos. Treine a si mesmo para encarar tudo como um jogo de aparições irreais. Tornar sua mente útil, sempre mantendo-a em um curso bom e honesto, é na essência tanto o caminho quanto o fruto daquilo que temos explicado: nominalmente, a prática dos quatro pensamentos que afastam a mente do samsara.

Patrul Rinpoche
(em “As Palavras do Meu Professor Perfeito”)

segunda-feira, 28 de julho de 2014

Instruções cruciais

Em resumo, agora você tem as liberdades e vantagens da existência humana, encontrou um professor autêntico e recebeu as instruções profundas. Agora você tem a oportunidade de atingir o estado búdico colocando em prática os nove veículos dos ensinamentos. É agora que você pode estabelecer uma estratégia para todas as vidas futuras ou abandonar-se à própria sorte. É agora que você pode voltar a mente em direção ao bem, ou é agora que pode abandoná-la ao mal.

Neste exato momento você está em uma encruzilhada onde tem que escolher entre a direção certa e a errada para o resto da vida. Esta oportunidade é como encontrar algo para comer quando você somente pôde comer uma refeição em cada cem anos durante toda a sua vida.

Portanto, use o Darma para liberar-se enquanto ainda pode e tenha a morte como estímulo constante. Dê fim aos seus planos para esta vida e tente praticar diligentemente o bem e abandonar o mal, mesmo que isso ponha a sua vida em risco. Siga um professor autêntico e aceite sem hesitar o que quer que ele lhe diga.

Entregue-se de corpo e mente para as Três Jóias. Reconheça a felicidade como sendo a compaixão das Três Jóias. Quando o sofrimento vier, reconheça-o como sendo o resultado das suas próprias ações passadas. Aplique-se às práticas de acumulação e purificação com a motivação pura e perfeita da bodhicitta.

Finalmente, com devoção e os preceitos imaculados, una, indissoluvelmente, a sua mente com a de um professor sublime que pertença a uma linhagem autêntica. Conquiste a cidadela do absoluto nesta mesma vida, tomando corajosamente para si a responsabilidade de libertar todos os seres, suas mães, da masmorra do samsara. Aqui estão contidas todas as instruções cruciais.

Patrul Rinpoche
(em “As Palavras do Meu Professor Perfeito”)