Quando a identidade aparente, mas ilusória, chamada pessoa desaparece na consciência da potencialidade total que ela é e sempre foi, isso se chama iluminação.

 

Ramesh Balsekar

Temos muito pouca fé no universo. Fé aqui não significa apenas ficarmos sentados e não fazermos nada, mas sim entender a escala dos acontecimentos. Na verdade, não temos que fazer tudo pessoalmente. Se conseguirmos nos plugar nessa… não sei bem como chamar… nessa espécie de energia universal, as coisas se ajeitarão por si. Porém, se tentamos fazer tudo sozinhos, essa energia universal meio que recua e diz: “Ok, vá em frente.”

 

Jetsunma Tenzin Palmo

 

Tornamos nossa vida muito pesada. Temos fardos incrivelmente pesados, que carregamos conosco como pedras dentro de uma grande mochila. Pensamos que carregar esse mochilão é a nossa segurança, pensamos que nos dá base. Não percebemos a liberdade, a leveza de simplesmente largar, soltar a mochila. Isso não significa abandonar os relacionamentos, não significa abandonar a profissão, a família ou a casa. Não tem nada a ver com isso, não é uma mudança externa. É uma mudança interna. É a mudança de deixar de segurar com muita força para segurar bem de leve.

 

Jetsunma Tenzin Palmo

 

Somente quando aceitarmos e entendermos profundamente em nosso ser, que as coisas mudam de momento a momento e nunca param um instante sequer, só então conseguiremos soltar. E, quando realmente soltamos dentro de nós, o alívio é enorme. Ironicamente, isso dá vazão a toda uma nova dimensão de amor. As pessoas pensam que se alguém é desapegado, é frio. Mas isso não é verdade. Qualquer um que encontre grandes mestres espirituais, realmente desapegados, ficará impressionado com o afeto deles por todos os seres, não só aqueles dos quais gostam ou com quem se relacionam. O desapego libera algo muito profundo dentro de nós, porque libera aquele nível de medo. Todos nós temos muito medo: medo de perder, medo da mudança, uma incapacidade de simplesmente aceitar.

 

Jetsunma Tenzin Palmo

Por que razão um homem liberto deveria, necessariamente, obedecer a convenções? No momento em que se torna previsível ele deixa de ser livre. Sua liberdade reside em ser livre para agir conforme a necessidade do momento, obedecer aos requisitos da situação. Liberdade para fazer o que se gosta, na verdade, é aprisionamento, ao passo que ser livre para fazer o que se deve, o que é certo, é a liberdade real.

 

Sri Nisargadatta Maharaj (1897-1981)

 

Não podemos sair correndo das sensações, precisamos conhecê-las. Sensações são apenas sensações, felicidade é apenas felicidade, tristeza é apenas tristeza. Elas são simplesmente isso. Então por que precisamos nos apegar elas? Para a mente sábia, ouvir isso já é suficiente para permitir que seja feita a separação entre as sensações e a mente.

 

Ajahn Chah (1918-1992)

 

A insegurança nunca pode desaparecer até que o próprio sentimento de separação desapareça.

 

Ramesh Balsekar

 

Na prática Zen tratamos cada momento com a mente clara e aberta. Subitamente você experimenta uma calma absoluta, que ilumina sua vida, enchendo-a de luz e clareza. Sua vida então passa a ser calma e, ao mesmo tempo, dinâmica. Isso é paz, harmonia, repouso e felicidade. Em japonês chamamos isso de anjin, “mente pacífica”.

 

Dainin Katagiri (1928-1990)

 

Um praticante de meditação não deve trilhar o caminho da felicidade ou da tristeza, mas deve conhecê-los. Ao reconhecer a verdade do sofrimento, ele irá conhecer a causa do sofrimento, o fim do sofrimento e o caminho que leva ao fim do sofrimento. E a saída para o fim do sofrimento é a meditação. Dito de maneira simples, precisamos ser vigilantes.

 

Ajahn Chah (1918-1992)

 

A iluminação é a remoção da identificação com o mecanismo individual corpo-mente. Num ser iluminado, não existe um agente separado. Todos os conceitos cessaram. Tudo o que mudou foi a atitude, a perspectiva e a compreensão do iluminado. Um iluminado apenas testemunha, testemunha até mesmo seu papel. Testemunha toda reação, sem se envolver. Ele não recusa e nem aceita.

 

Ramesh Balsekar

 

Eu sempre tenho que tentar, de novo e de novo e de novo, voltar ao silêncio que está além do blá-blá-blá, e apenas estar lá, e ver esse silêncio com os olhos de Buda. E então, posso deixar que minhas palavras venham do silêncio.

 

Dainin Katagiri (1928-1990)

 

Nós realmente não vivemos, mas estamos sendo vividos. Não há nada em qualquer lugar a não ser um Eu universal e impessoal, e nenhum objeto em qualquer lugar tem existência independente desse Eu. Uma vez que haja uma clara apreensão de que o ser humano individual é uma parte inseparável da totalidade da manifestação fenomênica e que ele não pode se retirar da totalidade como uma entidade independente e autônoma, o homem naturalmente deixa de ter intenções pessoais. Quando ele está convencido de que viver é uma espécie de sonho em que não pode ter nenhum controle efetivo sobre suas circunstâncias ou sobre suas ações, todas as suas tensões cessam e uma sensação de liberdade total se instala. Ele então aceita de boa vontade e livremente tudo o que surge em seu caminho dentro da totalidade de funcionamento que esta vida de sonho é.

 

Ramesh Balsekar

 

O Buda ensinou que o caminho que leva ao fim do sofrimento é fazer o dharma surgir como realidade dentro de nossas mentes. Nós nos tornarmos aqueles que testemunharam o dharma por nós mesmos. Se alguém disser que somos bons, não iremos nos perder nisso; se disserem que não somos bons, não nos esqueceremos de nós mesmos. Dessa maneira, podemos ser livres. O bem e o mal são apenas dharmas mundanos, estados da mente. Se os seguirmos, nossa mente torna-se o mundo; buscaremos às cegas na escuridão e não saberemos onde está a saída.

 

Ajahn Chah (1918-1992)

 

Cada momento da vida cotidiana é uma grande oportunidade para você experimentar o samadhi, porque cada momento é o lugar onde você pode se tornar um com o que estiver acontecendo. Ao invés de usar a energia da vida para criar a dicotomia sujeito-objeto, use-a para unificar seu corpo e sua mente em samadhi. Sua consciência autocentrada irá desaparecer e você poderá reconhecer a imensidão e a grandeza de sua vida.

 

Dainin Katagiri (1928-1990)

 

Quando você e sua respiração são um só, a vida é sentida integralmente. Essa é a perfeita concentração: sua mente está focada, e não há brecha entre a respiração e você. Há apenas o respirar, e esse é o ritmo da vida, isso é samadhi. Quando você medita em samadhi, sua meditação não é apenas você – ela é o ritmo do próprio universo.

 

Dainin Katagiri (1928-1990)

 

Você não deve praticar baseando-se em sua compreensão intelectual, recolhendo citações e buscando ensinamentos alheios. Você deve dar um passo atrás e permitir que sua luz interior te ilumine. Assim, o corpo e a mente se esvaem, e sua face original se manifesta.

 

Dogen Zenji (1200-1253)

 

O homem realizado é consciente e afetuoso – com intensidade. Ele olha para si próprio sem permitir autodefinições e identificações. Ele não se vê como algo separado do mundo. Ele é o mundo. Ele está completamente livre de si mesmo, como um homem que é muito rico, mas que incessantemente distribui suas riquezas. Ele não é rico, pois nada tem, e não é pobre, pois dá abundantemente. Ele é desprovido de ego, não se identifica com o que quer que seja. Além das palavras e dos pensamentos, ele é.

 

Sri Nisargadatta Maharaj (1897-1981)

 

Aqueles que buscam o caminho fácil não buscam o caminho verdadeiro.

 

Eihei Dogen (1200-1253)

 

Compreender a si próprio é compreender o universo. O microcrosmo e o macrocosmo são um só. Quando um homem dá um passo à frente, ele carrega a consciência do mundo um passo à frente também.

 

Taisen Deshimaru (1914-1982)

 

Esteja plenamente consciente do seu ser e você estará em bem-aventurança consciente. É porque você retira a mente de si próprio e faz com que ela se fixe no que você não é que você perde seu senso de bem-estar, de estar bem.

 

Sri Nisargadatta Maharaj (1897-1981)

 Todos nós temos problemas constantemente, mas nossa disposição de apenas ser está muito baixa em nossa lista de prioridades, até que tenhamos praticado por tempo suficiente a ponto de ter fé em apenas ser, para que as soluções possam aparecer naturalmente. Outro sinal de uma prática amadurecida é o desenvolvimento dessa confiança e fé.

 

Charlotte Joko Beck (1917-2011)

 

A mente só consegue criar as qualidades de bom e mal fazendo comparações. Remova a comparação e lá se vão as qualidades. O que permanece é o puro desconhecido: o objeto incompreensível, o sujeito incompreensível e a luminosidade da consciência fluindo.

O pivô do Tao é a mente livre de seus pensamentos. Ela não crê que isto é um isto e aquilo é um aquilo. Deixa Sim e Não correrem em torno da circunferência rumo a uma linha de chegada que não existe.

Mas no centro, os olhos se abrem novamente e é a doce manhã do mundo. Nada há aqui para imitá-lo, nenhum limite. De fato, não há ninguém aqui – nem mesmo você.

 

Stephen Mitchell

 

O significado da vida é que a vida não tem outro significado senão vivê-la como um sonho sobre o qual não se tem realmente nenhum controle.

 

Ramesh Balsekar

 

E dizer que não há esperança não é nada pessimista. Não pode haver esperança porque não há nada além deste exato momento. Quando esperamos, ficamos ansiosos porque nos perdemos entre onde estamos e onde esperamos estar. Nenhuma esperança (desapego, o estado iluminado) é uma vida de estabilidade, de equanimidade, de pensamento e emoção genuínos. É o fruto da verdadeira prática, sempre benéfica para si mesmo e para os outros, e vale a pena a devoção e prática sem fim que isso acarreta.

 

Charlotte Joko Beck (1917-2011)

 

O Mestre não cai na armadilha dos opostos.

Ele vê que a vida torna-se morte

e a morte torna-se vida, que o certo

traz em si a semente do errado

e o errado a semente do certo,

que o verdadeiro torna-se o falso

e o falso, verdadeiro.

Ele entende que nada é absoluto,

que como todo ponto de vista

depende de quem vê,

afirmação e negação

não são o ponto em questão. 

 

Chuang-Tzu (?-286 a.C.)

 

Os antigos Mestres de fato viam intimamente. Perceberam que como nada durava mais que o instante fugidio, em última instância nada existia. Se nada existe como o conhecemos, se tempo e espaço são categorias intelectuais, não há nada que possamos captar de verdade, ordenar ou desordenar. Isso nos deixa livres. O mundo todo é um palco e nós somos os não-atores. Será que a vida pode ser tão simples quanto isso?

 

Stephen Mitchell

 

Quando você é completo em si mesmo, totalmente integrado por dentro e fora, você então desfruta do universo e não trabalha nele.

 

Sri Nisargadatta Maharaj (1897-1981)

 

Uma vez que nossas mentes estiverem totalmente treinadas, tudo é bom. Na matemática da paz mental, três é igual a quatro, um é igual a zero. Adaptar-se à realidade significa reconhecer que nada a sustenta nem a ela se sobrepõe. O Mestre consegue seguir dois cursos de uma só vez, como um fóton, porque sua mente é livre. Ele é subatômico e superabundante. Sabe que todos os caminhos são o Caminho e que no fundo ele não está vindo nem indo.

 

Stephen Mitchell

 

As pessoas tentam usar o intelecto para conduzir suas vidas, mas são os pensamentos vindos de sua essência operando no reino invisível que realmente podem cuidar das coisas.

 

Daehaeng Sunim (1927-2012)

 

Deixe sua essência absorver tudo o que vem através dos sentidos; deixe-a absorver todas as palavras de Buda. Deixe que todas as coisas sigam para sua essência para serem absorvidas, e siga em frente aceitando tudo que você encontrar como se fosse o próprio Buda lhe transmitindo um ensinamento. Trate a tudo igualmente. Faça da sua mente um lar onde budas e bodhisattvas residam juntos  a todos os seres. Estamos avançando como praticantes do Dharma com o objetivo de saborear este lugar.

 

Daehaeng Sunim (1927-2012)

 

Eu luto com minha vida porque em vez de apenas fazer o que precisa ser feito, eu luto contra o medo subjacente; Tento destrancar a porta. Paradoxalmente, a única maneira de destrancar a porta é esquecê-la.

Em vez de ficarmos obcecados com a porta trancada, precisamos cuidar de nossas vidas, o que significa limpar a casa, cuidar do bebê, trabalhar, o que for.

 

Charlotte Joko Beck (1917-2011)