O grande caminho não tem portas,

milhares de estradas entram nele.

Quando alguém passa por este portão sem portão,

caminha livremente entre o céu e a terra.

(anônimo)

Se eu descobrisse que tenho câncer e que iria morrer em breve, eu manteria meu coração em paz?

Sou grato por ser capaz de manter meu coração em paz, porque eu não tenho que responder a essa questão. Algo diferente de mim está pronto para responder livremente por mim. Se 'eu' tentar escutar o som dos bambus, não serei capaz de escutá-los. Se 'eu' tentar admirar uma flor, não serei capaz de apreciar sua cor. Mas agora que aprendi a ver sem meus olhos e a escutar sem meus ouvidos, algo diferente de mim sempre irá ver e escutar.

Soko Morinaga 

Pode parecer paradoxal, mas no Zen concentrar-se significa entregar-se, ser livre, pois um outro nome para o satori é libertação.

Soko Morinaga 

Se você se sente cansado quando senta para meditar, está fazendo o tipo de esforço errado. Pois quando você se senta em zazen, não é você quem senta. Você não deve usar sua força de vontade. Sente-se com a postura correta na almofada, e então entregue-se aos cuidados de algo que não é você. Isso que não é você e que você não conhece é que sentará para meditar. Isso que não é você é  a sua natureza original.

Soko Morinaga 

O satori precisa ser real, um satori direto. O verdadeiro satori é aquele que é util em nossas vidas cotidianas. 

Soko Morinaga 

Dogen disse, "Conhecer o Zen é esquecer de si mesmo." Em geral se pensa que esquecer a si próprio é um ato de vontade, mas não é possível isso. Ninguém consegue, por força da vontade, tornar-se nada. As pessoas são nada desde o princípio.

Soko Morinaga 

Não acho que eu tenha treinado em vão,  porque agora estou sorrindo, chorando, vivendo com saúde e lidando a doença com meu  coração sempre sereno.

Soko Morinaga 

Cada presente momento contém uma vasta extensão de tempo, e cada um de vocês contém absolutamente tudo dentro de vocês. Não importa quão minúscula seja uma coisa, ela contém tudo o mais dentro de si. Não há qualquer separação entre as coisas. Satori é quando entendemos isso, não com as nossas mentes,  mas vivenciais isso com todo nosso ser.

Soko Morinaga

Não é por fazer algo especial ou diferente dos outros que nos tornamos pessoas melhores. É por fazer as mesmas coisas que os outros fazem, mas fazer integralmente é o que nós torna melhores. Uma pessoa assim valoriza cada momento de sua vida e desenvolve compaixão, que é o amor do Buda. A compaixão surge por ela perceber que qualquer coisa que sinta os outros também sentem em suas vidas.

Soko Morinaga 

Quando você me vê meditando durante uma hora e meia, pode ficar impressionado. Mas eu não estou imóvel, meditando durante uma hora e meia. Estou apenas sentado nesse exato momento.

Soko Morinaga 

Eu não sinto que meu treinamento Zen foi muito árduo. Tudo que fiz foi treinar momento a momento. 

Em um retiro, você não senta em meditação por uma semana. Você senta apenas por um período. Quando tiver terminado de sentar por um período, abandone-o e então sente outro período. Não pense nos períodos ainda por vir. Se você acha que um período é muito longo, sente apenas por um momento. Sente por um momento e, então, sente de novo por um momento. Esse momento não é um momento qualquer. Toda a história está contida nesse momento. Como diz o Zen, "dez mil anos repousam num único momento de profunda contemplação".

Soko Morinaga 

Não há nada mais maravilhoso do que ser aqui e agora. E esse momento maravilhoso não é limitado ao presente, mas continua no momento seguinte, e no seguinte, e no seguinte... Não está sujeito à lei de causa e efeito e nem não está sujeito à lei de causa e efeito. Nem felicidade e nem infelicidade intrometem-se. Não há chance de céu e inferno surgirem. Tampouco há ilusão. Simplesmente viver esse momento aqui e agora, e esse momento continua para sempre. Pessoas saudáveis com sua saúde, os doentes com suas doenças, o tolo e o sábio, o belo e o feio, o rico e o pobre. 

Soko Morinaga 

Para Hyakujo, não existe felicidade ou infelicidade. Sua natureza búdica sempre brilha aqui e agora, e isso é tudo. Ele é tão natural como a água que flui de um regato.

Soko Morinaga 

Mestre Hyakujo alcançou uma espiritualidade tão elevada, que para ele nada era mais valioso que o aqui e agora, estivesse ele no céu ou no inferno. E para ele, não existia céu ou inferno.

Soko Morinaga 

Tendemos a pensar nas coisas em termos de valor e permanência. Por exemplo, quando cozinhamos, a refeição que preparamos é rapidamente comida e o que volta para nós é o prato sujo. Então achamos que ao fazer esse trabalho sem tanto reconhecimento, estamos desperdiçando as nossas vida. Ou podemos achar que, apesar de não gostarmos, fazer comida e alimentar a família é apenas nossa obrigação, mas que isso nos aborrece.

Porém, se simplesmente apreciarmos o que estivermos fazendo na cozinha,  é como uma iluminar aquela atividade. E não só na cozinha, mas em qualquer situação ou encontro, podemos descobrir esse apreciar. Essa é maneira de viver de um Buda.

Soko Morinaga 

Nessa vida que frequentemente não é como gostaríamos, ainda assim podemos viver fácil e prontamente. Se o ego não estiver presente, as coisas ocorrem suavemente. Em qualquer situação que nos encontrarmos, podemos viver livres.

Soko Morinaga 

Concentre todas as suas energias e então livre-se de todos os maus hábitos e experiências que você possa ter acumulado no passado.

Soko Morinaga 

 

Alcance o centro do vazio,

preserve o máximo de silêncio;

À medida que inúmeras coisas agem em conjunto,

observo assim o retorno.

As coisas florescem,

e então cada uma retorna à sua raiz.

Voltar à raiz chama-se quietude; quietude chama-se regresso à Vida; regresso à Vida chama-se constante. Conhecer a constante é iluminação.

 

Lao Tzu (Tao Te Ching)

 

O Céu está calmo e claro,

a Terra está estável e pacífica.

Os seres que perdem essas

qualidades morrem,

enquanto aqueles que

as imitam vivem.

A amplitude calma é a

Casa da luz espiritual;

O altruísmo aberto é a

Morada do Caminho.

 

Huai-nan-tzu

Sujeito e objeto desde o início

não são diferentes,

A miríade de coisas, nada

além de imagens no espelho.

Brilhante e resplandecente,

transcendendo tanto o convidado quanto o anfitrião,

Completo e realizado,

tudo é permeado pelo absoluto.

Uma única forma abrange

a multidão de dharmas,

todos os quais estão interligados

dentro da rede de Indra.

Camada após camada não há

ponto onde tudo termine,

Seja em movimento ou parado,

Tudo está totalmente interpenetrante.

Zhitong (falecido em 1124)

Fundamentalmente não existem problemas. Sente-se com a mente em absoluta paz, olhe para as coisas com a mente em absoluta paz, coma com a mente em absoluta paz. Perturbe-se e aborreça-se quando enfrentar um problema, mas esteja com a mente em absoluta paz. No sofrimento, chore com a mente em absoluta paz. E se sentir alegria, então sinta com a mente em paz.

Soko Morinaga 

Em qualquer circunstância miserável ou desesperadora, e por piores que as coisas possam parecer para nós, elas instantaneamente mudam para situações não problemáticas, se abandonarmos o racionalização e a conceitualização.

Soko Morinaga 

Se Joshu estivesse em frente a um cachorro e fosse perguntado sobre seu professor, provavelmente ele indicaria o cachorro como sendo esse professor. Com dezenove anos, Joshu já sabia que só se vive esse momento, onde quer que se esteja,  no que se estiver fazendo e em qualquer situação. Na prática Zen o foco principal é viver a cada momento.

Soko Morinaga 

Todos os dias trazem alegrias e dores; contudo, eles não são problemas. Se você olha para a paisagem, não há problema; há apenas árvores, grama, nuvens. Mas as pessoas criam problemas em cima disso, reclamando que está nublado, que as árvores estão crescendo muito lentamente ou até mesmo que a grana está muito verde!

Soko Morinaga Roshi

Eu simplesmente amo Dogen. Ele me ajuda a viver harmoniosamente comigo mesmo no momento e com os outros. Ele é sábio, criativo e atemporal. Além do mais, ele tem um otimismo absoluto. Quando os problemas que nos circulam são enormes e tendemos a ficar cínicos e desamparados, precisamos ser encorajados com positividade – a confiança que cada ação que fazemos tem o poder de transformar a nós mesmos e aos demais.

Kazuaki Tanahishi 

É irônico e inspirador que estar totalmente engajado em cada atividade, enquanto trabalha com os outros harmoniosamente, possa ser a via mais imediata para produzir transformação em larga escala. Este é um tempo emocionante para aqueles de nós que amamos Dogen. 

Kazuaki Tanahishi 

A iluminação é descobrir o valor infinito de cada momento da sua vida e da vida dos outros seres, e permitir que tal realização permeie todas as nossas ações.

Kazuaki Tanahashi

 

Imóveis como montanhas,

buscando obstinadamente o verdadeiro despertar,

com uma mente inspirada pelo esforço,

cultive o caminho da concentração.

Pratique diligentemente por incontáveis ​​eras, sem nunca qualquer regressão ou distração.

Avatamsaka Sutra

Ouça os pássaros lá fora. Mas eles não estão lá fora! Não há fronteira entre eles e nós. Não somos seres individuais. A nossa profunda transformação transforma profundamente o cosmos inteiro. Se não nos transformarmos, o mundo não poderá transformar-se. Não há separação, não há união, apenas vida original em todos nós. O universo está em mim e em você. 

Hogen Yamahata Daido 

 

Todas as coisas estão
perfeitamente
resolvidas no
Não-nascido.

Bankei (1622-1693)

 

Deixe o sábio vigiar a mente, tão difícil de perceber, tão astuta, pousando onde quer;
Uma mente atentamente protegida trará felicidade.

Buda

 

O universal está presente no individual.

Da mesma forma, a libertação vem do reconhecimento

do sutil no grosseiro,

da unidade na diversidade,

da semelhança nas diferenças,

da verdade na mentira,

da luz na escuridão,

da vida na morte.

Esta é a verdadeira libertação.

Nityananda (falecido em 1961)

 

Os sábios usam a mente deliberadamente, apoiados em sua essência.

Com o apoio do espírito, terminam o que começam.

Assim dormem sem sonhos e acordam sem problemas.

Huainanzi

 

Com o barulho de uma telha quebrada
tudo o que aprendi foi imediatamente esquecido.
Alterar minha natureza é desnecessário;
pbrosseguindo com as tarefas da vida cotidiana,
caminho pelo caminho antigo.
Não estou desanimado no vazio estúpido.
Por onde passo não deixo nenhuma pegada, andando sem cor nem som.

Chikan Zenji

 

A montanha mais alta do Oeste,

a dezoito mil milhas do Leste,

alcançando o céu e ofuscando os outros picos.

Se alguém deseja alcançá-la, já está nela, pois um estudante Zen pode criar uma montanha onde quer que seus pés toquem.

Jakushitsu Genko Zenji (1290–1368)

 

Olhar para a vida é como estar num sonho; e é muito barulhento esse sonho. Tudo para quando o sonhador acorda de repente.

E da mesma forma que um sonhador acorda, o sábio sabe como acordar do sonho. Mas os iludidos acreditam no sonho e são perturbados por isso.

Essa compreensão e o sonho parecem ser dois aspectos.

Mas uma vez que a verdade é compreendida,

não há outra compreensão.

Pen Ching (falecido em 761)

 

No oceano do dharma sagrado não há movimento nem quietude.

A essência da onda é como um espelho; quando algo surge, o reflexo aparece; quando não há nada na mente, o vento e as ondas são esquecidos.

Gido

 

Todas as obstruções de impurezas
e clarmas de preocupaçoes e problemas são, em sua origem, vazios.
Todas as causas e efeitos são sonhos e ilusões.
O grande Caminho é vazio e vasto.
Está além do pensamento e da deliberação.
Você, neste instante, tem este
dharma e não lhe falta nada.

Fa-yung (593-657)

  

Você não é diferente do Buda.

Não há outro dharma, a não ser simplesmente deixar sua mente ficar despreocupada.

Você não precisa analisar suas ações ou purificar sua mente.

Deixe-a ilimitada e sem qualquer obstrução, livre para ir e vir.

Quer você caminhe ou fique em pé, sente-se ou deite-se, e o que quer que veja ou encontre, tudo é manifestação sutil de Buda.

É uma alegria sem tristeza.

Isso é a Natureza de Buda.

Fa-yung (593-657)

 

Não busque condições externas; tampouco se prenda à ideia de vazio interior.

Descanse em unidade com todas as coisas;

assim todas as barreiras desaparecerão.

Seng Ts'an (526-606)

 

Com a mente libertada no reino do Dharma,

sento-me à janela banhada pela lua.

Observando as montanhas com os ouvidos,

ouvindo o riacho com os olhos, cada molécula prega a lei perfeita, cada momento canta o verdadeiro sutra.

O pensamento mais fugaz é atemporal, um único fio de cabelo basta para agitar o mar.

Shutaku (séc. XIV)

 

Se sua mente estiver fixada em um ponto, ela será capturada por esse ponto e nada poderá ser feito com eficiência.
Não fixar a mente em nada é essencial.
Não fixada, a mente está em toda parte.
A Mente Original é como a água que flui livremente, enquanto a mente iludida é como o gelo.
Há uma passagem no Sutra do Diamante que diz: “A mente deve agir sem permanecer em lugar algum”.

Takuan (1573-1645)

 

Quando o vento sopra através dos bambus, eles não retêm o som depois que o vento passou.

Quando os gansos selvagens voam sobre um lago, ele não retém suas sombras depois dos gansos terem passado.

Assim, a mente da pessoa superior só atua quando algo se apresenta; e torna-se vazia novamente quando o evento termina.

Hung Ying Ming (1596)

 

Um coração livre de desejos é o verdadeiro vazio.
Sem restrições,
Apenas vagando com as nuvens desimpedidas,
existência e inexistência são uma só e a mesma coisa.
Abrace o vazio; para quem busca, o vazio é tudo.

Li Ching-Yuen (1873-1960)

 

Para minha casa, deleito-me no afastado e no oculto;
o lugar onde moro é isolado de barulho e poeira.
As ervas que piso tornam-se meus três caminhos;
as nuvens que vejo são meus vizinhos nos quatro lados ao redor.
Para cantar comigo, para a música, ali estão os pássaros.
Eu perguntaria sobre o Dharma, mas não há ninguém por perto.
Hoje sou como o cedro perfumado;
vários anos são como uma simples primavera.

Han-shan

 

A alegria de viver em reclusão

se aprofunda à medida que envelheço,

pois um novo poema nasce

onde quer que eu vire meus olhos.

Alcançar uma visão que transcende

o aqui e agora

não é minha preocupação:

O que vejo é muito claro,

como num espelho.

Yi Saek (1328-1396)

 

Sentado ao lado de um bule de chá em uma sala banhada por brisas puras e raios de luar, pode-se ler a mente do Céu em cada coisa.

Caminhando ao longo de um riacho na montanha nublada, pode-se observar os mistérios do Tao a cada momento.

Hung Ying Ming 1596

 

Quando eu te encontrar novamente, será nas montanhas;

Esta manhã eu te perdi mais uma vez, você se despediu.

Livre de apegos no coração e na mente, é por isso que você pode ir sempre sozinho?

Viajando sem discípulos, você só tem um cachorro branco como companhia.

Chia Tao (779-843)

 

Vivi neste eremitério.

Quanto tempo não sei;

Profundo e secreto e sem obstruções,

o Céu e a terra se encontram como caixa e tampa:

Não há como voltar-se ou virar-se.

Não fico no leste, no oeste, no sul ou no norte;

A torre de joias e o palácio de jade não fiquem na minha frente.

Não sigo as orientações de Bodhidharma, pois a luz brilha livremente através de oitenta e quatro mil portões.

T'aego (1301-1382).

 

Uma noite fria no meu quarto vazio;

O tempo flui como a fumaça do incenso surgindo.

Do lado de fora da minha porta, mil talos de bambu,

Em cima da minha cama, quantos livros?

A lua veio embranquecer metade da minha janela,

O único som em qualquer direção é o canto dos insetos.

Nisto há um sentimento ilimitado;

Mas quando o encontro, não há palavras.

Ryokan (1758-1831)

 

Você não viu a pessoa ociosa do Tao, que não tem nada a aprender e nada a fazer,

que não descarta seus pensamentos errantes e nem busca a verdade?

A verdadeira natureza da ignorância é a natureza búdica;

O corpo vazio ilusório é o corpo do Dharma.

Yongjia (665-713)

 

Minha mente, você me fez crer que eu tenho uma forma. E eu acreditei em você, minha mente.

Embora o corpo seja conduzido por você, agora as dez mil coisas se tornaram luz.

Vagando pelo universo, dentro e fora das florestas montanhosas, por que eu deveria admirar a beleza das vestes luxuosas?

Busco apenas aquilo que a geada e a neve não podem afetar.

Han-Shan Te-Ch'ing

Deixe o sábio vigiar a mente, tão difícil de perceber, tão astuta, pousando onde quiser; uma mente protegida cuidadosamente trará felicidade.

Buda

Chove sem motivo, sussurros de realidade.

Como canta lindamente, gota a gota.

Sentado e deitado eu escuto com a mente vazia.

Não preciso de ouvidos, não preciso de chuva.

Chin'gak (1178-1234)