Nossa mente é um campo no qual é plantado todo tipo de semente - semente de compaixão, alegria e esperança, sementes de tristeza, medo e dificuldades. Diariamente nossas palavras e ações plantam novas sementes no campo de nossa consciência, e o que essas sementes geram torna-se a substância de nossa vida.
Thich Nhat Hanh
Devemos considerar situações desafiadoras como um teste de progresso em nosso desenvolvimento espiritual. Quando adotamos essa perspectiva, não temos mais problemas com críticas e ataques pessoais; simplesmente os encaramos como testes que nos dão uma indicação de quão profundamente enraizado está realmente o nosso compromisso com a ação compassiva. Eles nos dizem se ainda estamos apegados à busca da paz pessoal ou se estamos verdadeiramente determinados a agir exclusivamente em benefício dos outros.
Lama Gendun Rinpoche
Em cada um de nós também existe um guerreiro. O guerreiro produz a determinação de seguir adiante. Você se recusa a desistir. Você quer vencer. Enquanto praticante, você precisa permitir que esse lutador em você seja ativo. Você não se torna vítima de coisa alguma. Você luta para renovar a sua prática de meditação. Você luta para não permitir que suas práticas se tornem entediantes. Desse modo, meditador e guerreiro andam juntos. Não devemos ter medo de obstáculos em nosso caminho. Na verdade, há muitas coisas que podem ser desencorajantes. Mas se sua energia boditchita for forte, se seu guerreiro for forte, você consegue superar esses obstáculos, e toda vez que os supera, sua boditchita será fortalecida. Desse modo, os obstáculos não são realmente obstáculos. Eles são um acelerador da sabedoria, da aspiração.
Thich Nhat Hanh ("Zen e a Arte de Salvar o Planeta")
*boditchita: "mente de iluminação”. Ela é definida como uma mente que, motivada por compaixão por todos os seres vivos, espontaneamente busca a iluminação.
Você é o Eu, aqui e agora. Deixe de lado a mente, permaneça consciente e indiferente, e você se dará conta de que o estar alerta, mas desprendido, observando os acontecimentos irem e virem, é um aspecto da natureza real.
Sri Nisargadatta Maharaj
Uma das estudantes de Ajahn Fuang estava se sentindo maltratada pelo mundo, por isso foi até ele para consolar-se. Ele disse para ela: — “Que coisa é essa que existe aí para sentir-se maltratada? Você é que está se deixando balançar perante os eventos que te afetam, nada mais. Contemple o que está acontecendo e verá que a mente é algo separado. Eventos vêm e vão. Então por que se deixar influenciar por eles? Mantenha sua mente bem na consciência simples, pois essas coisas vêm e logo irão embora, então por que segui-las”?
Ajahn Fuang Jotiko
Não devemos ter medo dos obstáculos em nosso caminho. Na verdade, há muitas coisas que podem ser desencorajantes. Mas se sua energia de boditchita for forte, se o seu guerreiro for forte, você consegue superar esses obstáculos, e toda vez que os supera, sua boditchita será fortalecida. Deste modo, os obstáculos não são realmente obstáculos. Eles são um acelerador da sabedoria, da aspiração.
Thich Nhat Hanh
Sem fé, desista. Como crer em sua força esquecendo a força de todos os seres de sabedoria? Seria pueril, inútil. Como criar algo sem fé nos Budas? Criar algo pela força do carma e dos impulsos? O samsara inteiro já está abundantemente dotado de obras inúteis, efêmeras, frágeis, expressão dos seis venenos, palácios dos seis reinos. Não construa por sua força, apenas siga a boa motivação, a inspiração que vem dos Budas e se manifesta pela decisão de superar suas próprias dificuldades e ajudar os outros seres – a cada respiração, a cada inspiração e a cada expiração. Como um rio que corre e não deseja construir e nem destruir, mas porque corre com fé, sem dúvidas, seu leito surge e também surgem as margens, os peixes, os pássaros e as árvores que se inclinam e tocam suas águas. E surgem as ilhas, os vales, as curvas e meandros. Um rio é uma expressão de fé, ele apenas corre. Surgiu do silêncio, um dia terminará. Enquanto correr, produzirá o som do Darma do Buda, e assim também no seu desaparecimento. Quando seu fim chegar, murmurará como o Buda a seus discípulos: não vim e não vou.
Lama Padma Santem
Para vivenciar esse vazio refrescante, aceite sua vida e depois enfrente-a. Faça com que seu corpo e sua mente estejam totalmente presentes e pratique o viver com total devoção. Em vez de tentar conseguir algo para si mesmo, ofereça totalmente todo o seu corpo e mente ao que quer que esteja fazendo; entregue sua vida. Entregar-se significa abandonar a ideia de que você tem uma existência completamente separada e aceitar que sua vida está indo além da sua compreensão habitual. Em seguida, demonstre total comprometimento a cada momento e simplesmente esteja presente. É isso! Isso é tudo que você precisa fazer. Nesse momento, você está no fluxo da impermanência.
Dainin Katagiri
