Nada pode fazer você mais feliz do que aquilo que você já é. Toda a busca por felicidade é miséria e leva a mais miséria. A única felicidade digna desse nome é a felicidade natural da consciência do Ser.
Sri Nisargadatta Maharaj
Se você não tiver atenção plena, a concentração não surgirá. Você se sentirá derrotado por nunca ter desenvolvido a verdadeira felicidade na prática. Seja determinado. Sempre que tiver tempo livre - um dia inteiro ou mesmo meio dia - dedique-se totalmente à prática. No entanto, o que será mais valioso é reservar um tempo diário para praticar a meditação. Faça isso todos os dias. Cuide da mente. Cuide das emoções. Certifique-se de estar desenvolvendo estados mentais saudáveis continuamente e sua prática certamente progredirá. Você também deve confiar em ouvir palestras de Dhamma e ler livros para ajudar a tornar a mente cada vez mais bonita. Dependendo do seu desenvolvimento espiritual individual, a paz e a calma aumentarão gradualmente de acordo. Quando chegar a hora, a mente ficará quieta e a sabedoria surgirá, dando a você a maior felicidade que você já experimentou.
Ajahn Anan
Enquanto a mente estiver aí, o seu corpo e o seu mundo estarão aí. O seu mundo é feito de mente, subjetivo, enclausurado na mente, fragmentário, temporário, pessoal, pendurado no fio da memória.
Não existe caos no mundo, exceto o caos que a sua mente cria. Ele é auto-criado no sentido de que, no seu próprio centro, está a falsa idéia de si mesmo como sendo algo diferente e separado das outras coisas.
Na realidade, você não é uma coisa, nem está separado. Você é infinita potencialidade; possibilidade inesgotável. Porque você é, tudo pode ser. O universo é apenas uma manifestação parcial de sua capacidade ilimitada de se tornar.
Nisargadatta Maharaj
A dor é física, o sofrimento é mental. Além da mente não há sofrimento. A dor é meramente um sinal de que o corpo está em perigo e requer atenção.
A dor é essencial para a sobrevivência do corpo, mas ninguém lhe obriga a sofrer. O sofrimento é inteiramente devido ao apego ou resistir, é um sinal de nossa falta de vontade de seguir em frente, de fluir com a vida.
Nisargadatta Maharaj
As pessoas comuns prendem-se aos objetos dos sentidos. Já os praticantes do Caminho prendem-se à mente. Mas o verdadeiro dharma é esquecer a ambos.
Huang Po
Voce deve ser capaz de deixar não só os objetos dos sentidos mas também a mente. E precisa saber que, mesmo deixando, não há nada para ser deixado. Se você deixar intencionalmente, será um grande equívoco.
Subul
Não lute com aquilo que você considera ser obstáculos no seu caminho. Apenas esteja interessado neles, veja-os, observe-os, investigue. Deixe tudo acontecer - bom ou mau. Mas não se deixe ficar submerso pelo que acontece.
A mente deve aprender que, além da mente em movimento, existe o fundo da Consciência que não muda. A mente deve vir a conhecer o verdadeiro Ser e respeitá-lo e deixar de o cobrir, como a lua que obscurece o sol durante o eclipse solar. Apenas perceba que nada observável ou experimentável é você, ou o aprisiona. Não dê importância (atenção) aquilo que não é você.
Sri Nisargadatta Maharaj
Tudo é espontaneamente revelado, então o que há para ser eliminado? Aferrar-se à prática de tentar parar o surgimento os pensamentos é um erro. Quando você percebe que nada foi despertado, embora você desperte pensamentos o tempo inteiro, você simplesmente permite que seus pensamentos fluam livremente. Nem se apegue e nem rejeite esses pensamentos.
Subul
Assim como o vazio não é escuro ou luminoso, também a mente original não tem a ver com claridade ou escuridão. De acordo com as causas e condições que surjam, quando chega a aurora, ela recebe a luz; quando vem o ocaso, ela aceita a escuridão. Não há necessidade de manter-se agarrado à claridade, pois a mente abarca em si a claridade e a escuridão, enquanto permanece sem ser afetado por elas.
Subul
Quando encontrar as condições apropriadas, aja. Quando essas condições se dissiparem, permaneça tranquilo. Se você não tiver fé de que sua mente original já é a de um buda, e assim buscar alguma recompensa através da prática, estará na verdade envolvido em concepções delusórias e terá se desviado do Caminho.
Huang Po
Se os pensamentos fossem descartados assim que surgissem, não haveria discriminações, e a mente permaneceria vazia. Por não saberem disso, as pessoas acham que precisam buscar a iluminação e com isso se enredam em todo tipo de pensamentos conceituais. Mas elas também não devem tentar remover esses pensamentos ou parar de praticar.
Subul (mestre Zen coreano)
Se você começa a refletir, fica longe da realidade. Em outras palavras, se você usar seus pensamentos para projetar o que a mente realmente é, imagens serão criadas e você perderá a verdadeira mente. A verdadeira alegria que você sente ao estar na realidade original é incomparável diante das pequenas satisfações mundanas, pois essas inevitavelmente sempre criam sofrimentos. Você deve viver conhecendo sua mente original e fluir com ela em meio às causas e condições que surgirem. Não desperdice sua vida com as satisfações mundanas.
Subul (mestre Seon (Zen coreano))
Carma é apenas uma reserva de energias não gastas, de desejos não realizados e medos não compreendidos. A reserva está sendo constantemente reabastecida por novos desejos e medos.
Não precisa ser assim para sempre. Entenda a causa raiz de seus medos - alienação de Si mesmo; e dos desejos - o anseio por Si mesmo, e o seu carma se dissolverá como um sonho.
Nisargadatta Maharaj