Onde não há palavras, onde não há conceitos, onde não há dualidade entre o 'eu' e o 'outro' — ali reside a entrada para o Darma.

Vimalakirti 

A iluminação não é encontrada no isolamento, mas nas paixões e nas aflições dos seres vivos. Não se pode encontrar o lótus no topo da montanha seca; ele nasce do lodo úmido.

Vimalakirti 

Se você acha que só está praticando quando está meditando em silêncio, você ainda não entendeu o Darma. A prática ocorre enquanto você lava a louça, negocia um contrato ou conversa com um amigo.

Vimalakirti 

A verdadeira meditação não é apenas sentar-se em silêncio, mas manter a mente imperturbável enquanto se participa das atividades do mundo.

Vimalakirti 

Se você não tiver ponto de vista,  então poderá ver.

Avatamsaka Sutra

Não selecione os fenômenos que surgirem; apenas esteja presente e consciente. Não tente reviver experiências passadas. Não tente chegar a lugar nenhum. Não estimule o pensamento, estimule a observação. Você desenvolve uma percepção mais aguçada se observar atentamente o que passa.

Cittanupassana 

A atitude correta por trás da prática vai se transformar em alicerce, na força que você precisa para estar atento a cada momento do seu dia. Eventualmente, a mente torna-se obediente e domesticada.

A prioridade do yogi é estar atento, não terminar o trabalho.

O mais importante é estar equilibrado e tranquilo.

Cittanupassana 

O ato de "apenas ser", em toda sua simplicidade e naturalidade sem nada acrescentado. Ver, ouvir, provar, cheirar, tocar, pensar, não "estou" pensando.

Esse é o ponto mais importante. É apenas a experiência de ser simples de um processo simples.

Vais descobrir que te tornas cada vez mais pacífico, porque a paz e a simplicidade andam juntas. Se você quer ser pacífico, seja muito simples.

Cittanupassana 

É mais importante estar presente do que comer.

Observe os olhos a contemplar a mesa de comida, observe o abrir e o fechar da boca à medida em que a comida entra nela. Enquanto comes, observa o sabor, presta atenção a ti próprio, não saias de ti próprio.

Quando a tua atenção está em falta, tendes a comer demasiado depressa! Por outro lado, quando estás atento, parece que é preciso tanta energia só para comer!

Em todas as práticas, tente ter consciência de si mesmo a cada momento. Se você realmente tiver consciência primeiro, e a consciência é o primeiro lugar e tudo o resto vem em segundo, então você vai descobrir que você realmente começa a subir na prática. A mente torna-se obediente e domesticada.

Quanto mais você olha para sensações sutis, mais forte a mente se torna. Escolha as sensações sutis, as neutras que te fazem trabalhar mais e tornam o sati-samadhi forte.

Cittanupassana

Você deve olhar para os aborrecimentos e dificuldades como mensageiros da verdadr, que vêm te ensinar o dharma. 

Ajahn Brahm 

Nibbidã,  desapego, vem da compreensão da natureza do corpo, da mente, e do mundo. Você compreende que tudo em algum momento será insatisfatório e que problemas surgirão.  Você pára de fugir desses problemas ou forçar-se a resolvê-los, pois compreende que problemas são inerentes ao samsara. Esse foi um dos grandes insights do Buda, e ele a chamou de Primeira Nobre Verdade.

Ajahn Brahm 

A palestra do dharma acontece durante as 24 horas  do dia. Algumas vezes ela está nas palavras do Roshi. Algumas vezes é o som do avião.  Outras, é o som do aquecedor. O som do galo cantando ou o som do vento e da chuva no telhado. O som do dharma é contínuo,  sem interrupções, estejamos conscientes dele ou não.

Jakusho Kwong 

Toda e qualquer ação deve ser destinada a ajudar a transcendência. Cada um deve testemunhar a verdade de ser que o Buda revelou. Tudo deve ser sacralizado.

Tomoaki Tsuchida (A Espiritualidade budista: China mais recente, Coréia, Japão e mundo moderno)

O esforço é o caminho da eternidade; a negligência é o caminho da morte. Quem estuda e pratica com empenho não morre jamais. 

Quem indulge na negligência e em diversões inconscientes, mesmo que ainda respire já está morto.

Buda

Se compreendermos plenamente a verdade, teremos paz. Ter ou não ter é a mesma coisa. Ganhar é perder são uma coisa só. O Buda nos ensinou que essa é a verdadeira paz; paz na felicidade,  da infelicidade, no contentamento e no sofrimento.

Ajahn Chah 

Se houver guerra, manifesta a Compaixão e converte todos os seres viventes, fazendo-os habitarem em terra pacífica .

Trecho do Sutra Vimalakirti-Nirdesa

Nagarjuna nos revelou as oito negações. Ele quer nos ajudar a remover as oito noções que temos, mas que não são reais: nascimento, morte, permanência,  aniquilação,  igualdade, diferença, ir e vir.  Não somos capazes de tocar a verdade porque essas oito noções estão presentes em nossas mentes. Nós acreditamos que existe nascimento e morte, permanência e aniquilação, iguais e diferentes, ir e vir, e por isso, nossa visão da realidade torna-se distorcida. 

Thich Nhat Hanh 

Os praticantes do Caminho devem temer apenas uma coisa: que seja produzido qualquer pensamento,  por menor que seja; isso certamente os afastaria do Caminho. A cada pensamento que surgir,  permaneça livre do apego às características e reflexões sobre ele. A cada pensamento que surgir, siga perfeitamente desapegado e livre. Isso é Caminho de Buda.

Huang Po

Se você se autoinvestigar momento a momento, se já tiver transcendido a indulgência em relação aos prazeres, terá transcendido a felicidade.  Felicidade e infelicidade não trazem paz.  O Buda nos disse para abandonar a ambos. Essa é a prática correta.  Esse é o Caminho do Meio.

Ajahn Chah 

O Buda declarou que apegar-se ao prazer ou à dor são formas de vida intoxicantes e não são o caminho de um praticante, o caminho para a paz.

Ajahn Chah