Thay lembraria que nós não somos isolados. Essa desesperança pode não ser apenas "sua".

Como células de um organismo maior, nós carregamos em nossos corpos e mentes a tristeza não processada dos nossos pais, dos nossos avós e do próprio mundo. 

Quando você senta com a sua desesperança e respira com ela, você não está curando apenas a si mesmo. Você está curando gerações de ancestrais que não souberam o que fazer com a própria dor. Sua prática de 40 anos deu a você a capacidade de fazer esse trabalho sagrado por eles.

Doogen afirma que o tempo e a existência são inseparáveis. Não existe um "eu" que caminha através das horas; você é a própria passagem do tempo. Se você remove o tempo, o ser desaparece; se remove o ser, o tempo não existe. Cada momento da sua vida (nascer, sentar, comer, morrer) não acontece no tempo, ele é o tempo. 

O tempo não flui apenas do passado para o futuro. Ele "flui" de hoje para amanhã, de hoje para ontem e de ontem para hoje. Tudo o que existiu e existirá está vibrando no seu ser agora

Uma montanha não está apenas parada no tempo; a sua "montanhidade" é uma atividade temporal. Da mesma forma, você não é uma entidade estática que envelhece; você é o próprio processo de transformação contínua.

Estar plenamente presente em uma ação (como o Zazen ou lavar louça) é realizar a totalidade do ser.

A iluminação não é algo que você alcança depois de praticar por muito tempo; a própria prática é o tempo da iluminação manifestado.

Se você se posiciona no mundo de Buda e pratica o zazen,  a mente de buda se revela. No momento seguinte você odeia o zazen e quer voltar a dormir, então a mente que busca o caminho desaparece. Tudo que você precisa fazer é continuar despertando a mente que busca o caminho. Se você praticar assim, é o momento surgindo como zazen. Então pratique integralmente o zazen e torne-se um com o tempo no zazen. E o tempo cuida da vida.

Dainin Katagiri 

Trata-se de vivenciar nossa vida em comunhão com todos os seres, sem obstáculos. Quando abraçarmos plenamente essa visão, responderemos à nossa situação particular de uma maneira que inclua todos e tudo. Isso terá um impacto radical na forma como entendemos nosso relacionamento com todos os seres. Deixaremos de usar outras coisas e seres como ferramentas para nosso conforto ou mesmo para nossa própria existência, tal como a concebemos.

Shinshu Roberts 

Um dia, enquanto olhava pela janela durante uma tempestade, observei a chuva caindo sobre os galhos de uma árvore. Perguntei-me como a chuva caindo sobre uma folha poderia ser considerada não-obstrução. Observando essa dinâmica, percebi que a não-obstrução se trata da prática de abandonar a mente egocêntrica. 

A questão não é a chuva empurrando ou quebrando fisicamente um galho de árvore; é que a chuva não tem a experiência de ser obstruída, e o galho da árvore não tem a intenção de obstruir. Nenhum dos dois está envolvido com uma mente egoísta. O que acontece é simplesmente a natureza da árvore e da chuva como uma entidade interativa que se separa em chuva e galho.

Shinshu Roberts 

A maioria de nós percorre a vida desatentamente, reagindo sem pensar, de acordo com o ambiente em que fomos criados. Tais reações acarretam mais servidão, mais condicionamentos. Mas no momento em que aplica toda a atenção ao seu condicionamento,  você se verá inteiramente livre do passado. Ele se desprenderá naturalmente de você. 

Jiddu Krishnamurti 

No momento em que alcança qualquer alvo, você perde o atributo da inocência e da humildade; no momento em que chega a uma conclusão ou começa a examinar com base no conhecimento,  está tudo acabado,  porque estará traduzindo tudo o que é vivo em termos do velho. 

Mas, ao contrário,  se não tiver nenhum ponto de apoio, nenhuma certeza, nenhuma perfeição,  terá liberdade para olhar, e quando se olha uma coisa com liberdade,  ela é sempre nova.

Jiddu Krishnamurti 

A meditação não tem princípio e nem fim; nela não há nem sucesso e nem fracasso, nenhuma acumulação e nenhuma renúncia; é um movimento sem finalidade,  para além do tempo e do espaço. Experienciar a meditação é negá-la, pois aquele que experiencia está preso ao tempo e ao espaço, à memória e ao reconhecer. 

Jiddu Krishnamurti 

Esvaziar a mente do tempo é o silêncio da verdade, e assim ver é agir, não existe separação entre o ver e o agir. Aquilo que está fora do tempo é eterno.

Jiddu Krishnamurti 

Dōgen desenvolve uma concepção revolucionária do tempo como inseparável do ser. Em seu fascículo Uji, ele declara:

“Ser é tempo. Tempo é ser. O tempo não passa por nós, nós somos o tempo.”

O tempo não é linear ou exterior aos seres — todo ser é uma expressão temporal. Cada momento contém a eternidade, e cada ato cotidiano é a totalidade do ser-tempo.

Não se trata de "passar o tempo", mas de "ser tempo".

Iluminação significa que a unidade tempo-espaço penetra sua pele, seus músculos e seus ossos e Ilumina sua vida. Você vê a atividade dinâmica do tempo e espaço e ela se torna Iluminação. Ver a atividade dinâmica do tempo e espaço simultaneamente dá a você um sentimento profundo de apreciação pela vida humana. 

Dainin Katagiri 

Uma característica do tempo é separar; a outra é conectar. O aspecto do tempo que o separa das outras pessoas é o mundo com o vemos. O aspecto do tempo que o conecta aos outros é a realidade universal.  Você é conectado com todos os seres no tempo, que permeia cada milímetro do universo, e no espaço onde cada ser e cada coisa existem juntos em paz e harmonia. Portanto, você é você, mas não existe sozinho;  você está conectado com tudo: cães,  gatos,  árvores,  montanhas, o céu,  as estrelas, Dogen e Buda.

Dainin Katagiri 

Mais tarde o tenzo visitou Dogen, e esse lhe perguntou: " O que são palavras?" O tenzo respondeu,  "Um, dois, três, quatro, cinco." Essa resposta significa encher a vida de acessórios para torná-la significativa ao invés de encarar a verdadeira natureza do tempo, onde não há conceitos, ideias, nada a dizer. O tenzo estava dizendo à Dogen: Veja como você enche a sua vida de acessórios!

Dogen então perguntou, "O que é a prática?" E o velho monge respondeu, "Nada está oculto no universo." Isso significa que você pode tocar a essência de sua vida, que está sempre presente, antes mesmo de você criar qualquer conceito ou ideia a respeito dela. 

Dainin Katagiri 

Tempo não passa – ainda que mesmo então ele não seja separado do eu – mas ao mesmo tempo está contido em cada instante presente, mesmo aqui e agora em mim, e em cada um daqueles pontos do meu ser-tempo os outros tempos estão incluídos. Ainda que meu instante presente seja sempre um ponto na passagem do tempo, este ponto único inclui os outros pontos passados e futuros.

Dogen 

A meditação é um compromisso criativo com a vida. É a experiência total do nascimento a cada momento. Assim, a pessoa não mais recebe a vida passivamente,  mas está totalmente comprometida de modo ativo e criativo.

Kazuaki Tanahashi 

Cada momento contém todo o tempo. 

Dogen

Um segundo contém milhares de ciclos de vida e a eternidade cabe em apenas um segundo. A parte contém o todo.

Thich Nhat Hanh 

Faça com que cada momento seja uma experiência nova.

Sri Nisargadatta Maharaj 

Não se afaste da percepção da impermanência, volte-se momento a momento para ela. Encare a realidade sem hesitar, e seja você com os olhos bem abertos. Essa é a prática de Buda.

Dainin Katagiri 

O modo como o eu ordena a si mesmo é a forma do mundo inteiro. Vede cada coisa desse mundo inteiro como um momento do tempo. 

Dogen