A pessoa submete-se repetidamente a nascimentos e mortes devido ao apego aos objetos. Quando refletimos sobre a mente que se apega, vemos que a verdadeira identidade da mente é originalmente pura. Dentro desta pureza, a mente gananciosa não existe. Dentro do nirvana, fundamentalmente não há pensamentos em movimento; o movimento é sempre parado. Estando quieto, não há busca.

Lankavatara Sutra

Há quatro práticas cujo domínio faz com que os bodhisattvas sejam os melhores praticantes. São elas: tornar-se hábil em distinguir as percepções da própria mente, perceber a não-existência das existências externas, não crer como sendo reais as manifestações dos fenômenos aparentes, e permanecer contente na realização pessoal do conhecimento búdico.  

Buda

(Sutra Lankavatara)

A Realidade que não vemos

Mahamati, as coisas não surgem por si próprias. Isso não quer dizer que elas não surjam. Não-surgir significa que os fenômenos (seres, sensações, ocorrências, tudo) não possuem existência própria independente de causas e condições. Tudo que pensamos existir é na realidade um fluxo momentâneo e contínuo que se manifesta sob diferentes formas sem possuir qualquer existência independente em si.

Buda
(Lankavatara-Sutra)

Realidades imaginárias

Mahamati, as características únicas e aquelas compartilhadas em cada fenômeno devem-se às energias-de-hábito criadas pela mente, que com suas percepções errôneas apega-se continuamente às ilusões, deixando assim de usufruir a vida real. Além disso, a realidade imaginária surge do apego a uma realidade dependente de causas, assim como um ilusionista que finge evocar o surgimento de diversos fenômenos os quais são ilusórios. 

De maneira idêntica, Mahamati, as infinitas projeções da realidade imaginária têm origem numa realidade que é sempre dependente de causas. O surgimento dessas infinitas projeções deve-se à energia-de-hábito. É assim, Mahamati, que as realidades imaginárias surgem.

Mahamati, o que Buda faz é apresentar o estado que transcende as realidades imaginárias criadas pela mente e que é atingido quando se alcança a iluminação.

Buda

(baseado no Lankavatara-Sutra)