Ouviste falar em voar com asas, mas podes voar sem asas? Ouviste falar do conhecimento que sabe, mas consegues praticar o conhecimento que não sabe?
Olhe para uma janela:
não passa de um buraco em uma parede,
mas por causa dela todo o cômodo se enche de luz.
Assim, quando a mente está aberta
e livre dos próprios pensamentos,
a vida se desenrola sem esforço,
e o mundo todo se enche de luz.
Chuang Tzu
Olhando bem – e é nisso que a meditação nos educa –, tudo é sempre novo e diferente. Absolutamente nada é agora como há um instante. Participar dessa mudança contínua que chamamos de “vida”, ser uno com ela, é a única promessa sensata de felicidade. Por essa razão, para meditar não importa sentir-se bem ou mal, contente ou triste, esperançoso ou desiludido. Qualquer estado de ânimo que se tenha é o melhor possível nesse momento para meditar, e isso justamente porque é o que se tem. Graças à meditação, aprendemos a não querer ir a nenhum lugar diferente daquele em que estamos; queremos estar onde estamos, mas plenamente. Para explorá-lo. Para ver o que dá de si.
Pablo D'Ors
Se você não acreditar cegamente em cada pensamento seu, se viver com atenção plena (e só assim), se sua consciência estiver livre dos grilhões, você vai descobrir a verdade fundamental. Que o universo opera de acordo com o seguinte princípio:
Adyashanti
Os antigos meatres resumiam-se ao essencial. Eles acordavam, comiam, trabalhavam, faziam amor, formavam suas famílias, uso isso enquanto se mantinham indiferentes aos pensamentos que surgiam. Isso dava às suas vidas uma sensação de amplitude. Eles sempre tinham tempo para fazer o que queriam. Passavam os dias tão alegres e sem pressa como os animais selvagens. Tinham retornado ao primordial: a mente pairando sobre seu próprio abismo. Sem objeto, serena.
Stephen Mitchell
Os antigos mestres dormiam sem sonhar e acordavam sem preocupações.
Sua comida era frugal e simples.
Sua respiração era profunda.
Não se apegavam à vida,
encaravam a morte livres de preconceitos.
Seguiam sem desejos,
voltavam sem resistência.
Não preocupavam a mente
querendo saber o que aconteceria.
Recebiam a vida como um presente e a devolviam agradecidos.
Tinham mentes complacentes e fisionomias serenas.
Nas crises eram frios como o outono.
Nas relações eram calorosos como a primavera.
Equilibrados ao longo das quatro estações,
e sempre em harmonia com o Tão.
Não havia limites para sua liberdade.
Chuang Tzu
Bem, não pense que o despertar é o fim. O despertar é o fim da busca, o fim do buscador, mas é o início de uma vida vivida a partir de sua verdadeira natureza. Isso é toda uma outra descoberta – a vida vivida a partir da unidade, corporificando o que você é, sendo uma expressão humana da unidade. Não há dúvida quanto a se tornar o Uno; você é o Uno. A questão é: Você é uma expressão consciente do Uno? O Uno despertou para si mesmo? Você se recordou de quem realmente é? E, tendo se recordado, está vivendo isso? Você está realmente vivendo conscientemente como o Uno?
Adyashanti
Iluminação significa despertar para o que você verdadeiramente é, e então ser isso. Realizar e ser, realizar e ser. Somente a realização não basta. A completude da Autorrealização é ser, o que significa agir, fazer e expressar o que você realiza. Essa é uma questão muito profunda, toda uma nova maneira de viver – viver na realidade e conforme a realidade, e não a partir de ideias, crenças e impulsos programados de sua mente sonhadora.
Adyashanti
Hoje, sei que é conveniente deixar de ter experiências, sejam do tipo que forem, e limitar-se a viver: deixar que a vida se expresse tal qual é, e não a encher com os artifícios de nossas viagens ou leituras, relações ou paixões, espetáculos, entretenimentos, buscas… Todas as nossas experiências costumam competir com a vida, e quase sempre conseguem tirar-lhe o lugar, inclusive anulá-la. A verdadeira vida está por trás do que nós chamamos de vida. Não viajar, não ler, não falar… tudo isso é quase sempre melhor que o contrário para a descoberta da luz e da paz.
Pablo D'Ors
Precisamos perseverar. Sem perseverança é impossível. É claro que é preciso uma forte motivação, e isso é admirável. Porque num impulso a pessoa pode começar a praticar, mas quando surgem as dificuldades, ela desiste. As dificuldades são parte da prática. As pessoas de vontade forte fazem da dificuldade um impulso para atingir outros níveis.
- palavras de um monge eremita Chan chinês
As pessoas comuns prendem-se aos objetos dos sentidos. Já os praticantes do Caminho prendem-se à mente. Mas o verdadeiro dharma é esquecer a ambos.
Huang Po
Voce deve ser capaz de deixar não só os objetos dos sentidos mas também a mente. E precisa saber que, mesmo deixando, não há nada para ser deixado. Se você deixar intencionalmente, será um grande equívoco.
Subul
Perguntaram a Ajahn Anan: “Quando você abandona tudo, o que resta?”
“Quando você abre mão de tudo, não resta mais nada,” respondeu Ajahn Anan. “Se restasse alguma coisa, você ainda teria sofrimento. Portanto, quando você realmente abre mão de tudo, aquele que soltou também se foi. Apenas uma mente em seu estado perfeito – uma de pura felicidade e paz – permanece, mas não há mais ninguém para se apegar a ela.
Ajahn Anan
Sua vida é sua prática. Sua prática espiritual não ocorre em outro lugar senão em sua vida agora, e sua vida não está em nenhum outro lugar senão onde você está. Você está procurando respostas, percepções e sabedoria que na verdade já possui. Viva a vida à sua frente, seja a vida que você é e veja o que você descobre por si mesmo.
Karen Maezen Miller
O Tao não se parece com algum tipo de divindade. O Tao não precisa de comunhão conosco, porque não precisa de nada além de si mesmo. Não exige adoração de nós, porque não exige nada de ninguém. Não experimenta alegria quando o seguimos, nem tristeza ou raiva quando nos afastamos dele. Somos os únicos que sentimos emoções positivas ou negativas com base no que criamos para nós mesmos. Independentemente de nossos sentimentos, o Tao não oferece nenhum elogio ou condenação, nenhuma aprovação ou desaprovação.
Derek Lin
O Tao age sem motivação emocional. Vemos sua imparcialidade na chuva que cai igualmente sobre as belas flores e as ervas daninhas. Também o vemos na luz do sol que incide sobre os bons e os maus sem preferência. O Tao não favorece um país em detrimento de outro em uma guerra; não fica do lado de um time em detrimento de outro em uma competição esportiva.
Derek Lin
Segundo o Tao, não somos entidades que simplesmente habitam este universo. Somos parte integrante de tudo. As moléculas que compõem nossos corpos vêm dos restos de estrelas de eras passadas, como as moléculas que compõem todo o resto. Uma molécula que hoje faz parte de uma planta poderia muito bem ter feito parte de um ser humano há muito tempo. Nós não apenas vivemos no mundo – nós somos o mundo e o mundo somos nós. Todos nós nos originamos da mesma fonte, e isso nos torna tão milagrosos quanto o próprio universo.
Derek Lin
Quando a mente tiver poder, ela verá este corpo e os corpos dos outros como uma e a mesma coisa: simplesmente uma combinação de elementos sujeitos à impermanência, ao sofrimento e ao não-eu. Se a mente não tem esse poder, ela vê esse corpo como diferente dos outros e experimenta sentimentos de atração, aversão e ilusão em relação a eles. Entretanto, quando sua prática de meditação o levar a níveis profundos de calma, o estado natural da mente surgirá e você verá de acordo com a verdade.
Ajahn Chan
Não importa o quanto você se esforce para adquirir quaisquer ganhos mundanos, eles estão destinados a desaparecer; tal como os seus conceitos e várias identidades.
Mesmo se você seguir qualquer religião na esperança de obter algo permanente do exterior, você ficará extremamente desiludido.
O objetivo principal da verdadeira espiritualidade é libertar-se completamente dos seus próprios conceitos e condicionamentos.
Nisargadatta Maharaj
Se a pessoa consegue a cada momento:
Dissipar os desejos - então a mente fica tranquila por si mesma;
Acalmar a mente - então o espírito se torna claro por si mesmo.
Naturalmente, os Seis Desejos não surgirão e os Três Venenos serão eliminados. Assim, aqueles que não conseguem fazer isso, é porque suas mentes não estão estabelecidas e seus desejos não foram dissipados.
QingjingJing (sutra taoísta)
O claro é a origem do opaco; o movimento é a base da tranquilidade. Se alguém puder estar constantemente claro e tranquilo, o céu e a terra retornarão. O espírito humano prefere a claridade, mas a mente a perturba. A mente humana prefere a tranquilidade, mas o desejo a impede.
QingjingJing (sutra taoísta)
O que você realmente rompe e compreende tudo o que surge como meramente uma convenção: esse conhecimento é a libertação. Quanto mais você contempla todas as coisas como convenções, mais claro se torna o seu entendimento. A ganância, o ódio e a ilusão são gradualmente reduzidos até o ponto em que desaparecem da mente. Nesse ponto, a mente experimenta o verdadeiro vazio, a paz perfeita.
Ajahn Anan
Desconhecemos completamente nossa verdadeira natureza porque nos identificamos com nosso corpo, nossas emoções e nossos pensamentos, perdendo assim de vista nosso centro imutável, que é pura consciência. Quando voltamos à nossa verdadeira natureza, nossos pensamentos e percepções não aparecem mais como modificações de uma única substância, eles passam a existir e desaparecem como as ondas do oceano.
Jean Klein
É somente através da consciência silenciosa que nossa natureza física e mental pode mudar. Essa mudança é totalmente espontânea. Se fizermos um esforço para mudar, não faremos mais do que desviar nossa atenção de um nível, de uma coisa para outra. Continuamos em um círculo vicioso. Isso apenas transfere energia de um ponto para outro. Ainda nos deixa oscilando entre o sofrimento e o prazer, cada um levando inevitavelmente de volta ao outro. Só viver a quietude, a quietude sem que alguém tente ficar quieto, é capaz de desfazer o condicionamento sofrido pela nossa natureza biológica, emocional e psicológica. Não há controlador, nem seletor, nem personalidade fazendo escolhas. Na vida sem escolha, a situação recebe a liberdade de se desenrolar. Você não compreende um aspecto sobre outro, pois não há ninguém para compreender. Quando você entende algo e vive sem se prender à formulação, o que você entendeu se dissolve em sua abertura. Nesse silêncio, a mudança ocorre por conta própria, o problema é resolvido e a dualidade termina. Você é deixado em sua glória onde ninguém entendeu e nada foi entendido.
Jean Klein