Quando um mestre Zen está em paz, uma sala inteira se acalma. 

Este poema de Ryōkan Taigu ilustra a gratuidade da natureza e a paz de quem não retém posses, aceitando a mudança das estações com simplicidade.

O vento traz

folhas caídas o suficiente

para acender a fogueira.

Você não tem paz de espírito porque está buscando uma ideia de paz de espírito total. Isso é um equívoco.

Esteja atento à sua mente em cada momento, não importa quão desconfortável possa ser. A grande paz mental é realizada apenas na prática dentro dessa mente que não está em paz.

Aqui, o mestre Kodo Sawaki descreve uma dificuldade íntima: a tensão causada pelo desejo de estar em paz. O paradoxo é que a verdadeira serenidade nasce quando nos permitimos estar no caos e praticamos ali mesmo, com o que há.

(extraído do perfil Zen: iluminação silenciosa)

Você não tem paz de espírito porque está buscando uma ideia de paz de espírito total. Isso é um equívoco.

Esteja atento à sua mente em cada momento, não importa quão desconfortável possa ser. A grande paz mental é realizada apenas na prática dentro dessa mente que não está em paz.

Kodo Sawaki Roshi 

Estar sereno significa manter a mente pacífica,  ainda que seu corpo esteja se movendo ou fazendo alguma atividade. Não há sujeito,  nenhum objeto: uma mente de perfeita quietude. Essa é a mente plenamente pacífica do Buda. Quando estiver sentado, mente pacifica; ao cantar, mente pacífica. Ao se curvar, comer, falar,  caminhar, ler ou dirigir, mente pacífica e serena. Isso é manter a mente-que-não-se-move,  a mente-que-apenas-faz.

Seung Sahn 

Existir significa ser algo, um sentimento, um pensamento, uma ideia. Apenas o ser é universal, no sentido de que cada ser é compatível com cada outro ser. As existências entram em choque, o ser jamais. Existir significa vir-a-ser, mudar, nascimento, morte e novo nascimento, enquanto no ser há paz silenciosa. 

Sri Nisargadatta Maharaj 

Dormi apenas três horas, lábios inchados e ressecados, mas meu coração está leve. 

Despertei às 4:30, e num sopro, o dia virou noite.

Mas na imersão profunda há somente uma serena alegria - sem o peso dos pensamentos inquietos. 

Passo a passo, um pé de cada vez. Se eu me perder, começo de novo 

ahimsa dana

Diante de um fracasso, o espírito desperto não é afetado; ele continua a ser uma verdade cósmica na nossa vida cotidiana, um verdadeiro Buda, sempre em paz na felicidade como na infelicidade. O exterior pode estar sujo e ferido, mas o interior mantém-se puro e invulnerável. Assim cria-se a harmonia com todo o universo,  comntodas as pessoas.

Taisen Deshimaru 

Se compreendermos plenamente a verdade, teremos paz. Ter ou não ter é a mesma coisa. Ganhar é perder são uma coisa só. O Buda nos ensinou que essa é a verdadeira paz; paz na felicidade,  da infelicidade, no contentamento e no sofrimento.

Ajahn Chah 

 

Temos tendência para pensar em termos de fazer e não em termos de ser. Pensamos que quando não estamos a fazer nada, estamos a perder tempo. Mas não é verdade. O nosso tempo é acima de tudo para sermos.

Por isso, além de dizermos "Não fique só aí sentado - faz alguma coisa!", também podemos dizer: "Não fique só aí a fazer coisas - senta-te!" Parando, ficando quieto e  praticando mindfulness (atenção plena) é possível trazer toda uma nova dimensão de ser. Podemos transformar a nossa raiva e ansiedade e cultivar a nossa energia de paz, compreensão e compaixão como base para a ação. As energias de sabedoria, inclusão, compaixão, ausência de medo, paciência e não-discriminação são todas as qualidades dos seres despertos.

Podemos ser ainda muito ativos, mas fazendo tudo a partir de um lugar de paz e de alegria. Este é o tipo de ação que é mais necessário. Quando conseguimos chegar aqui, o trabalho que fazemos será de grande ajuda para nós mesmos e para o mundo.

Thich Nhat Hanh 

Se houver guerra, manifesta a Compaixão e converte todos os seres viventes, fazendo-os habitarem em terra pacífica .

Trecho do Sutra Vimalakirti-Nirdesa

O Buda declarou que apegar-se ao prazer ou à dor são formas de vida intoxicantes e não são o caminho de um praticante, o caminho para a paz.

Ajahn Chah

Essa é a atitude de um bodhisattva: meditar não somente para si, mas para aliviar o sofrimento do mundo. Assim, quando os outros sofrem menos, você sofre menos; quando você sofre menos, eles sofrem menos. Isso é interser. Não há separação entre você e o os outros.  Você não vive somente por você,  você vive pelas outras pessoas. Sua paz, sua liberdade,  sua alegria também os nutre. Por isso, quando você respira em atenção plena ou caminha em atenção plena,  isso já é um presente seu para o mundo.

Thich Nhat Hanh 

Fundamentalmente não existem problemas. Sente-se com a mente em absoluta paz, olhe para as coisas com a mente em absoluta paz, coma com a mente em absoluta paz. Perturbe-se e aborreça-se quando enfrentar um problema, mas esteja com a mente em absoluta paz. No sofrimento, chore com a mente em absoluta paz. E se sentir alegria, então sinta com a mente em paz.

Soko Morinaga 

Não importa satisfação ou insatisfação: apenas senta-te e senta-te. Assim que o sentar for verdadeiramente firme, a mente deixa de divagar e é-se a paz em si.

Hogen Yamahata Daido 

O Ser não precisa ser aquietado. Ele é a própria paz, e não algo que está em paz. Apenas a mente está inquieta; tudo que ela conhece é a inquietude, em seus muitos modos e graus.

Sri Nisargadatta Maharaj 

Não existe paz mental. Mente significa perturbação. A própria inquietude é a mente. Uma mente sossegada não é uma mente pacífica. Por muitos anos você buscou sua paz mental e não pôde encontrá-la, porque uma coisa essencialmente inquieta não pode estar em paz.

Sri Nisargadatta Maharaj 

Seja pacífico neste exato momento. Ande sentindo que você é livre neste exato momento, mova-se como uma nuvem. Você sabe como a nuvem se move de forma leve. Ande sobre a lama, mas não deixe que a lama toque os seus pés. Não deixe que a lama enterre os seus pés. Ande como uma nuvem. Mova-se neste mundo como uma nuvem. Uma nuvem branca pode se mover através de qualquer coisa, qualquer árvore ou montanha!

Sri Sri Ravi Shankar 

Queremos nos sentir seguros e protegidos; queremos nos sentir calmos. Então, quando uma situação parece turbulenta, opressiva e cheia de sofrimento, temos que praticar tomando refúgio em Buda, o nosso Buda interior. Cada um de nós tem dentro de si a semente búdica, a capacidade de ser calmo, compreensivo, compassivo e de tomar refúgio na ilha segura dentro de nós, para assim poder manter nossa humanidade, nossa paz, nossa esperança. Praticando assim, nós nos tornamos uma ilha de paz e compaixão, e podemos inspirar os outros a fazerem o mesmo.

Thich Nhat Hanh 

Você perturba a paz quando é escravo de seus desejos e seus medos.

Sri Nisargadatta Maharaj