O mérito da prática não recai apenas sobre a pessoa que medita, mas impregna o mundo inteiro. Quando nos sentamos em zazen, iluminamos todos os fenômenos e somos iluminados por toda a realidade.
Denshô Quintero
Você não pode sentar ou dormir apenas em seu próprio território — você tem que sentar com miríades e miríades de seres. Nesse momento, o sentar nada mais é do que o puro sentido do funcionamento do universo, do cosmos. O funcionamento do universo aparece e o zazen torna-se um belo espelho límpido no qual todo o universo é refletido. Esse zazen está completamente liberado da atividade comum.
Dainin Katagiri
Ao praticar zazen e alcançar a iluminação, você sente a beleza da existência. Tudo o que você vê, você sente essa beleza. É muito difícil expressar isso em palavras, mas através da experiência você pode compreender. A mesma prática se aplica à vida diária. Se quisermos ter relaxamento e segurança em nossa existência diária, precisamos viver de todo o coração dessa maneira. Esta é uma vida simples.
Dainin Katagiri
A mente que busca o caminho não é algo que você tenta obter. Você simplesmente se coloca no mundo de Buda e pratica zazen de todo o coração. Quando o momento é propício e as condições estão reunidas, a mente que busca o caminho surge em sua vida, floresce e se torna o ritmo de todo o mundo. Então, esse tempo é chamado de zazen e o zazen é todo o mundo do tempo.
Dainin Katagiri
Se você se posiciona no mundo de Buda e pratica o zazen, a mente de buda se revela. No momento seguinte você odeia o zazen e quer voltar a dormir, então a mente que busca o caminho desaparece. Tudo que você precisa fazer é continuar despertando a mente que busca o caminho. Se você praticar assim, é o momento surgindo como zazen. Então pratique integralmente o zazen e torne-se um com o tempo no zazen. E o tempo cuida da vida.
Dainin Katagiri
Não importa o quanto você tente controlar o caminho, a vida sempre te leva aonde você precisa estar. Hoje, depois de duas décadas de prática budista, continuo surpreso ao ver como as coisas raramente acontecem como eu imaginava. Mas, nesse desapego, surgem pessoas, ensinamentos e lugares que eu jamais teria imaginado quando estava no meu antigo escritório. Continuo, com muito a aprender, mas com a convicção de que, apesar das minhas deficiências, este é o verdadeiro caminho. E que, no fim, tudo se resume a confiar e servir, para o bem de todos.
Senpo Oshiro
Ao ler o Shōbōgenzō, ficou claro para mim a visão sobre o ser humano, quando consciente e desperto:
- Somos um espelho do universo, capaz de perceber sua inseparabilidade de tudo;
- Somos ponto de manifestação: quando sentamos em zazen, o universo inteiro senta conosco.
“Sentar-se em zazen é fazer girar a roda do Dharma. Mesmo que o corpo pareça imóvel, as dez direções estão se movendo contigo.”
Isso significa que, quando nos aquietamos verdadeiramente, participamos da respiração cósmica.
Dōgen usa o termo 無所得 (mushotoku) — “sem desejo de ganho”. Esse é um termo chave para o Zen:
“Sentar-se sem buscar nada, sem esperar nada, sem tentar se tornar alguém — esse é o verdadeiro zazen.”
O zazen não serve para “melhorar” sua mente, a sua personalidade ou "melhorar" o que quer que seja.
O zazen é a expressão da mente já desperta, mesmo que você não perceba.
Quando Dogen diz, "Todo ser é tempo" não significa que as coisas manifestam-se na corrente do tempo, como sempre achamos. Significa que que tudo se reflete como espelho no bem no centro do nada. Isso é a vastidão do universo. É claro, puro, como um espelho. Quando você vê sua vida refletida nesse espelho, isso é não-eu.
Precisamos praticar o não-eu a cada momento.
Dainin Katagiri
Quando faço zazen, se o zazen é apenas uma parte de mim, o zazen está à parte de mim e estou sempre tentando o zazen. Se estou sempre tentando, buscando o zazen, não há não-eu porque o "eu" está sempre avaliando o zazen, buscando o zazen.
Para ser não-eu, tenho que ocupar o zazen inteiro; preciso ser um com o zazen. Só assim há não-eu e não-zazen. Não-eu é simplesmente zazen. Quando a ideia de eu e a ideia de zazen não estão, o zazen puro é.
Dainin Katagiri