- Lições dos Mestres para a minha vida.
Como você sabe que a sua própria consciência é inerentemente pura?... Para usar o sol brilhante como metáfora: mesmo que as nuvens e as névoas do mundo surgissem juntas em todas as direções de modo que o mundo ficasse escuro, ainda assim, como o sol poderia ser extinto?... A luz do sol não é destruída, mas meramente desviada pelas nuvens e névoas. A mente pura que todos os seres sencientes possuem é assim – simplesmente coberta pelas camadas de nuvens do pensamento discriminativo, ideias falsas e visões atribuídas. Se você apenas mantiver distintamente a consciência da mente clara presente e não fabricar pensamentos falsos, então o sol-da-realidade do nirvana se manifestará naturalmente. É assim que você pode experienciar que a sua própria mente é inerentemente pura.
Daman Hongren (601 - 674)
Minhas atividades diárias não são extraordinárias,
Eu apenas permaneço em harmonia com elas.
Não prendendo nada, não rejeitando nada,
Em nenhum lugar há obstáculos ou conflitos.
Quem diz que a riqueza importa?
Até uma lasca de poeira tem grande valor.
Minha força sobrenatural e atividade milagrosa:
Buscar água e carregar lenha
Layman P'ang
Quando abandonamos nossa motivação egocêntrica e permitimos que todas as coisas venham ao nosso encontro para realizar a prática, isso é realização. Isso significa que não podemos praticar sozinhos; o sujeito da prática não é alguém em particular, são todas as coisas realizando a prática/realização através do corpo e mente do indivíduo. Isso é abandonar o corpo e a mente. Abandonar corpo e mente significa que participamos com todo o universo enquanto ele pratica através dos nossos corpos e mentes individuais. Nos estabelecemos pacificamente dentro da rede de originação interdependente e permitimos que a força vital universal pratique através de nós para todos os seres.
Shohaku Okumura
Para ser generoso, nada há a fazer, a não ser parar de se fixar em si mesmo.
Em termos de moralidade, nada há a fazer, a não ser parar de ser desonesto.
Para ter paciência, nada mais resta a fazer, a não ser não temer o que é, em última análise, verdade.
Para se esforçar, nada mais há a fazer, a não ser praticar continuamente.
Para alcançar estabilidade meditativa, nada mais a fazer, senão repousar na presença.
Milarepa 1052-1135
Canção da Cabana Coberta de Relva (Soanka)
Construí uma cabana coberta de relva onde não há nada de valor.
Depois de comer, eu relaxo e tiro uma soneca.
Quando foi construída, as pessoas da vila surgiram;
Agora que está pronta, ninguém mais aparece.
O interior é perfeitamente limpo, sem um único ponto de poeira.
Portas e janelas estão escancaradas, o ar circula livremente.
Mesmo que o mundo inteiro se incendeie, ela não será destruída;
Mesmo que os ventos da ilusão soprem, ela permanece firme.
Quem vive aqui não pertence ao norte nem ao sul,
Nem ao leste ou ao oeste; não se prende a direções.
Nenhum palácio imperial pode se comparar a esta cabana;
Nenhum manto de seda vale o pano que cobre este corpo.
As pessoas olham para mim e acham que sou um tolo,
Mas eu apenas sigo o meu próprio caminho.
Não busco o sagrado e não fujo do profano;
Não me apego aos desejos e não procuro a pureza.
O pequeno espaço desta cabana contém o universo inteiro.
Em um único metro quadrado, o Cosmos se manifesta.
Se você deseja compreender o mistério da mente,
Não procure em outro lugar, veja a realidade diante de você.
Não se mude para as montanhas procurando a paz,
Se a sua mente continua agitada e cheia de desejos.
Se você puder esquecer o seu pequeno "eu" agora mesmo,
Esta cabana de relva será o seu lar eterno.
Sekito
Na prática Zen, a postura física é considerada essencial a cada momento da vida cotidiana, e não apenas durante o zazen (meditação sentada).Para o Zen, a mente e o corpo não são duas entidades separadas, mas uma unidade inseparável (shinjin ichinyo). Portanto, a forma como você posiciona, move e estabiliza seu corpo a cada segundo reflete e molda diretamente o seu estado mental.
A postura física expressa o seu respeito pelo momento presente e por todos os seres ao seu redor.
Quando preparares uma sopa com alimentos comuns, não te sintas desgostoso nem a trates com descaso. Não te alegres apenas porque te deram alimentos superiores para uma refeição importante. Não há mais razão para te sentires atraído pelo sabor refinado de uma comida requintada do que para te sentires repelido pelo sabor de uma comida simples. Não sejas negligente apenas porque o alimento te parece inferior. Tua atitude em relação aos fenômenos não deve depender da qualidade deles. Uma pessoa que se deixa influenciar pela qualidade das coisas, o que muda seu comportamento ou sua maneira de falar conforme as circunstâncias, não é uma pessoa do Caminho.
Dogen Zenji
Você não pode sentar ou dormir apenas em seu próprio território — você tem que sentar com miríades e miríades de seres. Nesse momento, o sentar nada mais é do que o puro sentido do funcionamento do universo, do cosmos. O funcionamento do universo aparece e o zazen torna-se um belo espelho límpido no qual todo o universo é refletido. Esse zazen está completamente liberado da atividade comum.
Dainin Katagiri
As 5 Contemplações antes de comer:
Esta comida é um presente da terra, do céu, de numerosos seres vivos e de muito trabalho duro e amoroso.
Que possamos comer com atenção plena e gratidão, de modo a sermos dignos de receber este alimento.
Que possamos reconhecer e transformar as formações mentais não saudáveis, especialmente a nossa ganância, e aprender a comer com moderação.
Que possamos manter nossa compaixão viva, comendo de tal forma que reduza o sofrimento dos seres vivos, pare de contribuir para as mudanças climáticas, e cure e preserve nosso precioso planeta.
Aceitamos esta comida para que possamos nutrir nossa fraternidade e irmandade, construir nossa Sangha e alimentar nosso ideal de servir a todos os seres vivos.
Thich Nhat Hanh
Plumvillage
