Quando tem algo na consciência,  você não está em perfeita serenidade.

Shunryu Suzuki  

Você não pode sentar ou dormir apenas em seu próprio território — você tem que sentar com miríades e miríades de seres. Nesse momento, o sentar nada mais é do que o puro sentido do funcionamento do universo, do cosmos. O funcionamento do universo aparece e o zazen torna-se um belo espelho límpido no qual todo o universo é refletido. Esse zazen está completamente liberado da atividade comum.

Dainin Katagiri 

As 5 Contemplações antes de comer:

Esta comida é um presente da terra, do céu, de numerosos seres vivos e de muito trabalho duro e amoroso.

Que possamos comer com atenção plena e gratidão, de modo a sermos dignos de receber este alimento.

Que possamos reconhecer e transformar as formações mentais não saudáveis, especialmente a nossa ganância, e aprender a comer com moderação.

Que possamos manter nossa compaixão viva, comendo de tal forma que reduza o sofrimento dos seres vivos, pare de contribuir para as mudanças climáticas, e cure e preserve nosso precioso planeta.

Aceitamos esta comida para que possamos nutrir nossa fraternidade e irmandade, construir nossa Sangha e alimentar nosso ideal de servir a todos os seres vivos.

Thich Nhat Hanh 

Plumvillage 

Como família espiritual e família humana, todos podemos ajudar a evitar as mudanças climáticas com a prática da alimentação consciente. Adotar uma dieta vegetariana pode ser a maneira mais eficaz de deter as mudanças climáticas.

Ser vegetariano já é motivo suficiente para salvar o mundo. 

da obra "Carta do Penhasco Azul" de Thich Nhat Hanh, de 2007.

Volte para a sua respiração. Volte para o seu corpo no momento presente. Não tente resolver a sua vida inteira ou julgar os seus anos de jornada hoje. Apenas inspire, expire e faça as pazes com a desesperança que habita em você neste exato momento. Ela também quer ser amada.

Thich Nhat Hanh 

Thay lembraria que nós não somos isolados. Essa desesperança pode não ser apenas "sua".

Como células de um organismo maior, nós carregamos em nossos corpos e mentes a tristeza não processada dos nossos pais, dos nossos avós e do próprio mundo. 

Quando você senta com a sua desesperança e respira com ela, você não está curando apenas a si mesmo. Você está curando gerações de ancestrais que não souberam o que fazer com a própria dor. Sua prática de 40 anos deu a você a capacidade de fazer esse trabalho sagrado por eles.

Em nossa vida diária, somos testados continuamente: nos preocupamos com isto e aquilo ou achamos que estamos em sérios apuros. Mas, na verdade, só nos preocupamos com o nosso próprio destino pessoal; quando nos libertamos dessa ideia, todos os problemas se dissolvem.

Às vezes as coisas vão bem, outras vezes vão mal, mas vale mesmo a pena deixar que o humor instável de cada momento te enlouqueça? Quando você se esquecer disso de uma vez por todas, verá que na realidade tudo isso tanto faz. Para ter uma vida feliz, você precisa morrer. Um autêntico budista não se deixa enganar por nada nem por ninguém.

São apenas os seus próprios problemas pessoais que te preocupam. É apenas a sua própria felicidade individual que te ilude. Quando criança, eu nunca queria perder, mas agora, com mais de oitenta anos, já não me importo.

Se você abrir mão de tudo o que se refere unicamente a você de forma pessoal e individual, sempre terá paz.

Kodo Sawaki 

Qual é o maior segredo que envolve o ensinamento budista? A arte de se tornar um louco feliz!

Isso significa encontrar a libertação em si mesmo, no seu modo de ver as coisas. De maneira nenhuma eu poderia ser mais feliz do que sou. Desde a hora em que acordo até a hora em que me deito, sou grato por tudo o que me acontece.

Kodo Sawaki Roshi 

Até mesmo que alguém derrame um balde de piche sobre a sua cabeça pode ser algo útil, desde que você olhe para isso de uma perspectiva completamente diferente da comum. O que você sente quando vê o rosto enfurecido do seu adversário? O que sente quando ouve insultos contra você?

Você é capaz de transformar o veneno em remédio e tirar forças disso? A questão é como você se comporta na vida, e a resposta a essa pergunta deve ser a sua religião.

Kodo Sawaki Roshi 

Nós deveríamos cessar o trabalho intelectual de estudar e perseguir palavras e linguagem. Nós deveríamos aprender o passo de meia volta para virar a luz e refletir. Corpo e mente irão naturalmente desaparecer, e a fonte original irá se manifestar por si mesma diante de nós. Se nós queremos atingir a questão do inefável, nós devemos praticar a questão do inefável prontamente.

Dogen Zenji 

Agora, quando nós a pesquisamos, a verdade está originalmente toda ao redor; por que deveríamos nós confiar em prática e experiência? O veículo real existe naturalmente; por que deveríamos nós levar adiante grandes esforços? Ademais, todo o corpo transcende sujeira e poeira: quem poderia acreditar no sentido de varrer e polir²?

Em geral, nós não nos extraviamos do correto estado; de qual utilidade, então, os avanços do treinamento?

Entretanto, se existe um milésimo ou um centésimo de lacuna, a separação é tão grande como aquela entre céu e terra; e se um traço de desacordo surge, nós perdemos a mente em confusão³. Orgulhosos de nossa compreensão e ricamente dotados com a realização, nós obtemos estados especiais de insights; nós alcançamos a verdade; nós clarificamos a mente; nós adquirimos o zelo que perfura o céu; nós divagamos através de esferas intelectuais remotas, prosseguindo com a cabeça: e assim, nós temos perdido quase completamente o caminho vigoroso de deixar cair o corpo.

Dogen Zenji

Coma para praticar zazen, durma para praticar zazen. Isso significa que comer e dormir também fazem parte do zazen.

Kodo Sawaki Roshi 

Zazen significa simplesmente sentar-se sem sequer pensar em se tornar um Buda.

Quando você se senta em zazen, alcança o Caminho sem pensar nem um pouco em alcançá-lo.

Kodo Sawaki Roshi 

Ao nos lembrar de que não devemos acrescentar nada à nossa postura e que o zazen não traz dinheiro, fama ou satisfações mundanas, Kodo Sawaki nos mostra que sentar-se em silêncio é, paradoxalmente, a ação mais sensata, digna e grandiosa que um ser humano pode realizar.

Hata Zenji, que foi abade do Templo Eiheiji, cunhou uma frase que com o tempo se tornou célebre em todo Japão:

“Se se dão as circunstâncias apropriadas, eu faço.

Se não se dão as circunstâncias apropriadas, eu as faço”.