Quando você corre atrás dos seus pensamentos, você é igual um cachorro
atrás de um pedaço de pau: cada vez que o pedaço de pau é jogado, você corre
atrás. Ao invés disso, seja como um leão, que ao invés de correr atrás do
pedaço de pau, se volta para aquele que jogou. Para um leão, você só joga um
pedaço de pau uma vez.
Jetsun
Milarepa (1052-1135)
Seja o seu Eu. Desperte do sonho. Recuse-se a continuar jogando.
Observe-se o dia inteiro. As situações pelas quais você está passando não fazem
a mínima diferença. A única coisa que importa é o que está acontecendo dentro
de você. Você foi colocado nessa Terra como um corpo para ter experiências
cármicas. Portanto, a experiência pela qual você está passando é parte da
ilusão. Não pense sobre essas coisas. Isso é importante. Você precisa deixar
isso de lado. Esqueça isso. Como se você soubesse que nada jamais pode lhe
acontecer. Você sempre viveu. Você é consciência. Identifique-se com sua
existência. Funda-se com a existência do nada.
Robert
Adams (1928-1997)
A beleza surge quando
existe liberdade total. Sem liberdade não há paz. A paz não é algo que você
compra ou o estado entre dois conflitos, mas surge quando a mente não é mais
atormentada, não é mais movida por um impulso, não está preocupada com sua
atividade egocêntrica. Só assim há liberdade. Essa liberdade é difícil de
conseguir. A menos que essa liberdade exista, há busca, questionamento, coleta
de informações, conhecimento e experiência eternos, acumulando memória
indefinidamente.
Jiddu Krishnamurti
(1895-1986)
Aqueles que não encontraram sua verdadeira riqueza, que é a radiante
alegria do Ser, e a profunda inabalável paz que vem com ela, são mendicantes,
mesmo se tiverem grande patrimônio material. Eles estão procurando no exterior
por sobras de prazer e satisfação, por validação, segurança ou amor, enquanto
tem um tesouro dentro de si, que não só inclui todas essas coisas, mas é
infinitamente maior do que qualquer coisa que o mundo possa oferecer.
Eckhart
Tolle
Quando não há esforço
para mudar ou aceitar a imagem, mas apenas o fato como é, sua a constatação provoca
uma mudança radical no próprio fato. Isso só pode ocorrer quando o observador é
o observado. Não há nada de misterioso nisso. O mistério da vida está além da
imagem, além do esforço, além da atividade centralizada, egoísta, subjetiva,
egocêntrica. Existe um vasto campo de algo que nunca pode ser encontrado por
meio do conhecido. O esvaziamento da mente só pode ocorrer quando não há
observador e nem o observado. Tudo isso exige uma atenção tremenda, uma
consciência que não é concentração.
Jiddu Krishnamurti
(1895-1986)
Quando a mente está envolvida com o mundo, está destinada a colidir com
as coisas; e uma vez que colidir, ela será sacudida e rolada para frente e para
trás, assim como pedras arredondadas num grande amontoado rolam para frente e
para trás. Portanto, não importa o quão boas ou más outras pessoas possam ser,
não armazenamos essas coisas em nossa mente para dar origem a sentimentos de
gostar ou desgostar. Descarte-os completamente como sendo problema deles e não
nossos.
Ajahn
Lee Dhammadaro
Basta deixar ir. Observe a mente e o corpo conscientemente, mas não
tente conseguir qualquer coisa. Apenas observar como a prática se desenvolve
naturalmente. Quanto mais você vê, mais claramente você vai ver. Se você
aprender a prestar atenção totalmente, então você não precisa se preocupar com
qual estágio você ter atingido; apenas continue na direção certa, e as coisas
vão se desenrolar para você naturalmente.
Como posso falar da essência da prática? Andar para a frente não é
correto, andar para trás não é correto, e ficar parado não é correto. Não há
maneira de medir ou categorizar a libertação.
Ajahn
Chah (1918-1992)
A meditação é um
processo extenuante que exige intensa atenção o tempo todo. Quando a mente está
completamente quieta, existe uma dimensão diferente que o pensamento não pode
imaginar ou experimentar. Está além de toda busca. Uma mente que está cheia de
luz não busca nada. É apenas a mente embotada e confusa que busca e espera
encontrar, e o que ela encontra é o resultado de sua confusão.
Jiddu Krishnamurti
(1895-1986)
Acomode seu pequeno eu em seu grande Self, renda-se ao ritmo do universo, e permaneça assim
sempre, em todas as circunstâncias. Seus olhos se abrirão naturalmente, e você perceberá
sua vida envolta em paz e harmonia. Você assim estará no Caminho. Estar no
Caminho significa que há transparência entre o universo e você, qualquer objeto
e você, sua respiração e você. Isso é samadhi, a compreensão de que tudo é Um. Esse é o sublime estado
do ser que estamos buscando.
Dainin
Katagiri (1928-1990)
Em todas as suas ações o Sábio parecia unificado com tudo o que o
cercava; com os outros, com a Natureza e com o próprio Cosmos.
Os seus movimentos nos menores detalhes eram harmônicos e elegantes. Nada
em si denotava ansiedade, inquietude, tudo era paz e ausência de conflitos
internos.
Um jovem questionou-o:
– Diga-me, qual o segredo da sua serenidade, dessa Paz que nada parece
abalar?
Respondeu o velho Sábio:
– A irrestrita cooperação com o inevitável.
Anthony
de Mello
O medo e a ansiedade são os estados psicológicos dominantes da mente
humana. Por trás do medo está um desejo constante de ter certeza. Temos medo do
desconhecido. O desejo da mente por confirmação está enraizado em nosso medo da
impermanência. O destemor é gerado quando você pode apreciar a incerteza,
quando você tem fé na impossibilidade de esses componentes interconectados
permanecerem estáticos e permanentes. Você se descobrirá, na verdade,
preparando-se para o pior e, ao mesmo tempo, permitindo o melhor.
Dzongsar
Khyentse Rinpoche
A mente é essencialmente pura. Dentro de si mesma ela já está em paz.
Que a mente não esteja em paz nestes dias é porque ela se deixa levar pelos
humores. Isso não tem nada a ver com a mente, é simplesmente (um aspecto da)
natureza. A mente se torna pacífica ou agitada porque os humores a enganam. A
mente que não é treinada, é tola. As sensações surgem e a ludibriam com a
alegria ou a tristeza, felicidade ou sofrimento, mas a verdadeira natureza da
mente não é nenhuma dessas coisas. Na realidade essa nossa mente já está imóvel
e tranquila, realmente tranquila!
Tal como uma folha que está imóvel até que o vento sopre. Se surge o
vento, a folha se agita. A agitação se deve ao vento – a agitação se deve a
essas sensações; a mente as segue. Se a mente não as seguir, não ficará
agitada. Se conhecermos a verdadeira natureza das sensações, não ficaremos
agitados.
Ajahn
Chah (1918-1992)
A verdade só pode ser encontrada de momento a momento em todo
pensamento, em toda palavra, em todo gesto, em um sorriso, em uma lágrima. Se
conseguirmos encontrar esse momento e vivenciá-lo, vamos ser seres humanos criativos
– não seres humanos perfeitos, mas criativos.
Jiddu
Krishnamurti (1895-1986)
A pergunta do meu pai, dirigida a
cada um de nós, era: o que você vai fazer em meio a sons assustadores? Ou em um
trem lotado e fedorento? Ou em um ataque terrorista, ou em uma guerra, ou,
ou... em qualquer um dos incontáveis eventos indesejáveis da vida: um
diagnóstico de saúde debilitada, um pneu furado, uma percepção de ser
menosprezado, desrespeitado ou rejeitado? O que você vai fazer quando sentir
sua vida sendo interrompida por circunstâncias indesejáveis? Conseguirá manter
uma mente estável capaz de acolher o que não deseja, e ainda ser de benefício a
si mesmo e às outras pessoas? Ou implodirá de medo, raiva ou descontrole? Como
agimos quando não obtemos o que queremos ou quando não queremos o que temos?
Estou no bardo do renascimento agora, entre a morte do velho eu e o nascimento
do que vem a seguir. Vir a ser e renascer, sempre no bardo do desconhecido, o
incerto, o transitório.
Yongey Mingyur Rinpoche
Assim é a vida. Não sabemos de nada. Dizemos que algo é bom, dizemos
que algo é bom mas, na verdade, simplesmente não sabemos.
Quando tudo se desfaz e nos encontramos à beira sabe-se lá de que, o desafio que se apresenta a cada um de nós é o de permanecer nesse limiar, sem buscar alguma ação concreta. O caminho espiritual não tem nada a ver com o paraíso, com chegar finalmente ao céu. Na verdade, esse modo de encarar a vida é que nos mantém infelizes. Pensar que podemos encontrar algum prazer duradouro e evitar a dor é o que o budismo chama de samsara, o ciclo inútil que gira e gira, infinitamente, e nos causa tanto sofrimento. A primeira nobre verdade que o Buda nos apresenta chama nossa atenção para o fato de o sofrimento ser inevitável para nós, seres humanos, enquanto acreditarmos que as coisas permanecem — que não se desintegram e que podemos contar com elas para satisfazer nossa ânsia de segurança.
Pema
Chodron
Em tudo, em todas as
pessoas, existe a totalidade, a completude da vida. Por completude me refiro à
liberdade de consciência, liberdade da individualidade. Essa completude em cada
um não é algo a ser progressivamente conquistado, ela é absoluta. Quando você
não é nada, você é tudo.
Jiddu Krishnamurti
(1895-1986)
No momento em que a
mente consciente está completamente quieta, sem qualquer movimento de prazer,
experiência ou conhecimento, não há inconsciência. Você pergunta como isso pode
ser alcançado. O "como" é a pergunta mais perniciosa porque, ao
perguntar como, você quer um sistema ou método, e no momento em que segue um
sistema, método ou prática, você já está preso nisso e, portanto, nunca
descobre. Mas se você realmente vê que apenas a mente completamente quieta é
capaz de observar, se você entende isso, vê a verdade disso, então não há
inconsciência.
Jiddu Krishnamurti
(1895-1986)
Deixe estar. Se não tivesse confiado
totalmente nas minhas próprias experiências e nos ensinamentos que recebi, de
que a mudança é constante e que nunca estamos separados da mente espaçosa, que
é como o céu, minha coragem para continuar poderia ter fracassado. Agora, mais
do que nunca, sem amigos, sem abrigo, sem atendente, sem alunos, sem o papel de
professor, a minha mente era a minha única proteção.
Yongey Mingyur Rinpoche
Quando tudo se desintegra, somos submetidos a uma espécie de teste, e
também a um certo processo de cura. Achamos que o sentido está em passar no
teste e superar o problema, mas a verdade é que as situações não têm uma
solução definitiva. Elas se compõem e desmoronam. E mais uma vez se compõem e desmoronam.
É simplesmente assim que funciona. O processo de cura ocorre ao deixarmos
existir espaço para que tudo isso aconteça: espaço para o pesar, para o alívio,
para a angústia e a alegria. Pensamos que algo vai nos trazer prazer, mas, na
verdade, não sabemos exatamente o que vai acontecer. Achamos que algo vai nos
trazer infelicidade, mas também não sabemos. Acima de tudo, o mais importante é
deixar espaço para o não saber. Tentamos fazer aquilo que achamos que vai nos
trazer alívio, mas é impossível ter certeza. Nunca sabemos se vamos nos sair
muito bem ou se vamos falhar redondamente. Quando sofremos uma grande decepção,
nem sempre chegamos ao final da história. Esse pode ser, simplesmente, o início
de uma grande aventura.
Pema
Chodron
Em abril de 2020 experimentei (não ‘eu’, pois não havia um ‘eu’ experimentando) a ausência de identificação com o
ego e o corpo como descrita pelos sábios. ‘Eu’ não fazia alguma coisa; havia apenas o fazer. ‘Eu’ não era testemunha dos fatos; havia apenas o testemunhar do que ocorria. Eu e tudo o mais éramos um.
Tudo era curiosamente... cômico. Testemunhando assim, do alto, com
amplitude, havia a percepção da tolice daquilo tudo. Nada, pois mais sério que
parecesse, realmente o era.
Esse estado durou poucos dias (dois? três?) e há uma profunda gratidão
por tê-lo vivido, mas também (o meu ‘eu’ sente) melancolia por não o sentir agora, pelo véu
de ilusões que permiti cobri-lo.
Devo evocar essa lembrança a cada manhã, antes de iniciar o dia. Antes
de meditar. A lembrança do que é ser tudo. E não ser nada. De ver do alto da montanha a relatividade e a
pequenez de tudo aquilo que julgamos achar tão importante. E que não é. Só tem
importância em nossa ilusão.
É preciso trazer essa pérola à lembrança. Sempre.
eu
A mente meditativa é
silenciosa. Não é o silêncio que o pensamento pode imaginar; é o silêncio que
vem quando o pensamento cessa completamente. A mente meditativa é a explosão do
amor – de um amor que não conhece a separação. Um estado de amor no qual toda
divisão desaparece. A mente meditativa só atua a partir do silêncio.
Jiddu Krishnamurti
(1895-1986)