Não crie nada. Deixe sua mente em estado natural - não faça nada. Quando pensamentos e sensações surgirem, apenas deixe-os surgir. Quando eles se forem, apenas deixe que se vão. Não tente manipulá-los.

Dzigar Kongtrul Rinpoche

Essa é a verdadeira habilidade: quando não existe o sentimento de “fazedor”. A principal habilidade dela foi a entrega total, a devoção e a inocência. Com essa inocência, ela sentou-se e deixou acontecer. Ela deixou a presença sustentá-lo.  

Sri Sri Ravi Shamkar

(comentários em “ Ashtavakra Gita”)

Coloque todo seu esforço físico e espiritual em cada ato.

Shunryu Suzuki

(em “Nem Sempre é Assim”)

Acontece o mesmo quando problemas ou conflitos surgem na mente, em situações ou circunstâncias. E daí? Nada vai acontecer com você por causa dessas coisas? As ondas que se movem vêm e vão. Com sua inteligência habilidosa, olhe para o Divino, para o jogo. Então, toda sua vida será um jogo, muito charmoso e colorido.

Sri Sri Ravi Shamkar

(comentários em “ Ashtavakra Gita”)

A felicidade real sempre estará com você e vai encorajá-lo tanto na adversidade quanto na felicidade. Se você for bem-sucedido, apreciará o sucesso, e se fracassar, tudo também ficará bem. Se tiver uma grande dificuldade, como uma montanha grande no Nepal, que parece não ter passagem, saberá que há um jeito de abrir caminho. Mesmo que morra, nada acontece. Tudo está bem. Assim você sempre estará feliz e não se sentirá desencorajado.

Shunryu Suzuki

(em “Nem Sempre é Assim”)

Se pudermos ficar serenos e nos confundirmos com o vazio, então, naturalmente, sentiremo-nos bem. Buda tomará conta de nós. Nos sentiremos protegidos. Não deixa de praticar em todos os momentos.

Shunryu Suzuki

(em “Nem Sempre é Assim”)

A sabedoria é um processo que está sempre fluindo, e não algo concreto que pode ser acumulado ou medido. O guerreiro-bodhisattva pratica consciente de que tudo é um sonho: o que chamamos de vida é um sonho, a morte é um sonho, caminhar é um sonho, dormir é um sonho. Tentar agarrar-se a qualquer coisa através da crença no roteiro que criamos para nós somente bloqueia a sabedoria.

Pema Chodron

(em “Quando Tudo Se Desfaz”)

Quando não se pensa que há um outro momento, pode-se naturalmente aceitar as coisas como elas são. Nessa ocasião, você terá a sabedoria perfeita.

Shunryu Suzuki

(em “Nem Sempre é Assim”)

Dessa forma, sentimos alegria e liberdade. Sentimos liberdade para nos expressar porque estamos prontos para nos confundirmos com o vazio.

Shunryu Suzuki

(em “Nem Sempre é Assim”)

Você criou um mundo dentro do seu mundo, com diferenças de opiniões, conceitos, emoções, sentimentos sobre como as coisas deveriam ser, como as coisas não deveriam ser. Esses conceitos estão todos entrelaçados em uma substância, a consciência.

É por isso que qualquer problema parece muito bobo e digno de risos, porque não existe problema. Onde está o problema? Quando você enxerga esta vida como o Divino, os problemas desaparecem perante os seus olhos.

Sri Sri Ravi Shamkar
(comentários em “ Ashtavakra Gita”)

Quando não temos expectativa alguma, podemos ser nós mesmos. Essa é a nossa maneira, nosso caminho, viver plenamente cada momento do tempo.

Shunryu Suzuki

(em “Nem Sempre é Assim”)

Em cada inspiração e em cada expiração há incontáveis instantes de tempo. A sua intenção é viver cada instante.

Shunryu Suzuki

(em “Nem Sempre é Assim”)

Quando um sentimento desagradável, físico ou mental, surge, o homem sábio não se preocupa, reclama, chora, bate no peito, puxa o cabelo, tortura seu corpo e mente, ou desmaia. Ele calmamente observa seu sentimento e reconhece que é apenas um sentimento. Ele sabe que ele não é o sentimento e com isso, não é apanhado pelo sentimento. Portanto, a dor não pode dominá-lo. Quando sente uma sensação física dolorosa, ele sabe que há um sentimento físico doloroso. Ele não perde a calma, não se preocupa, não teme e não reclama. Assim, o sentimento continua sendo um doloroso sentimento físico, mas não é capaz de crescer e devastar todo o seu ser.

Thich Nhat Hạnh

Como as bolhas não podem se separar da água, as ondas no oceano não podem se separar do oceano. Elas não têm identidade. Não conseguem existir. Dessa forma, tudo no Universo está dentro do Ser. Da mesma forma, todo este mundo é como bolhas na água. As pessoas surgem aqui e se dissolvem.

Sri Sri Ravi Shamkar
(comentários em “ Ashtavakra Gita”)

Quando você resiste, o sofrimento persiste

Um sentimento desagradável surge e você sente que ele não deveria vir. Ao fazer isso, você está resistindo a ele. . Apenas observe e vá fundo nisso.

Sri Sri Ravi Shamkar

(comentários em “ Ashtavakra Gita”)

Largue a mente pequena. No momento em que você largar a mente pequena, estará livre.

Sri Sri Ravi Shamkar

(comentários em “ Ashtavakra Gita”)

Torne-se nada, e o amor virá a você por meio de tudo.

Rumi

 Nada exterior a si mesmo pode perturbá-lo. É você mesmo quem cria as ondas da mente.

Shunryu Suzuki

Viver no reino da natureza de Buda significa morrer como ser inferior, momento a momento.

Shunryu Suzuki

Lembre-se da sua natureza

Você é um cristal puro, intocável e não manchado por coisa alguma. Isso é o que você é. Lembrando-se dessa natureza, mova-se neste mundo. Então, o que pode torná-lo infeliz? O que pode puxá-lo para baixo? Lembre-se da sua natureza: Eu sou como o espaço, eu sou a energia, eu sou a consciência movendo-se por este corpo.

Sri Sri Ravi Shamkar

(comentários em “ Ashtavakra Gita”)

Pense que as panelas são você mesmo. Veja que a água é sua própria vida. Trate seus utensílios cuidadosamente, como se fossem seus olhos. Tudo está vivo nesse vasto oceano do mundo do Dharma.

Dogen

A pessoa sábia, iluminada, é tranquila em qualquer circunstância, como se nada a perturbasse. Exaltar-se, justificar-se e se lamentar são provas de falta de conteúdo.

Shundo Aoyama Roshi
(em “Para Uma Pessoa Bonita”)

Por menor que seja a voz que sussurra, é sempre a voz do Universo.

Shundo Aoyama Roshi

(em “Para Uma Pessoa Bonita”)

Como uma nuvem branca

Esteja ciente: “Eu sou consciência”. De manhã, quando você acordar, tome consciência de sua natureza infinita. Você é como o céu. Você é infinito. Caminhe com essa natureza infinita. Mova-se neste mundo como uma nuvem branca, sem manchas e intocado. Não é difícil. Depois, as coisas acontecem – o colorido e o chamado das atividades. As coisas acontecem e não acontecem, você se sente feliz, infeliz. Isso acontece.

Sri Sri Ravi Shankar

(comentários em “ Ashtavakra Gita”)

Não há dois. Só existe você.

Não há dois. Só você existe. Todos são o seu próprio reflexo. Você está nesse corpo, nessa estrutura mental agora. Você poderia estar naquele corpo e naquela estrutura mental. Você poderia estar em outro corpo e em outra estrutura mental. Quer você goste ou não, não importa. É assim que é. É você, você e apenas você presente em muitas, muitas formas. Em todos os nomes, formas e qualidades, de natureza agradável e desagradável, de natureza difícil e suave, de natureza rude e compassiva, de natureza organizada, limpa e suja. Tudo isso não é nada além de sua própria forma, fazendo-o consciente dos opostos. A totalidade é que você é.

Sri Sri Ravi Shamkar

(comentários em “ Ashtavakra Gita”)

Forma é vazio. Vazio é forma.

Forma, ou qualquer criação da mente, é concebida pela mente e só existe porque afirmamos que existe. A única coisa que existe é a nossa definição de forma. A forma em si é vazia de qualquer existência real. O que quer que usemos para definir forma, é dependente de alguma outra coisa. Portanto, a natureza essencial da forma é vazia. E vazio é apenas uma outra definição para realidade – não apenas uma parte da realidade, pois a realidade não tem “partes”, mas toda a realidade A natureza essencial da realidade é indivisível, vazia de uma “existência” real.

Mas se a forma é equivalente a vazio, logo, vazio tem que ser equivalente à forma.

A ausência de qualquer existência (inerente e independente de causas) é a natureza verdadeira de tudo o que experimentamos, no entanto essa experiência é distorcida por nossas mentes.

Red Pine
(comentários em “The Heart Sutra”)

Han Shan nos diz que o caminho para o Buda é muito difícil de seguir. Ele diz que se você não tem plena convicção e uma determinação você não perseverará. Ele diz que é como alguém avançando sozinho para enfrentar dez mil soldados inimigos. Se o praticante não tiver essa mente de grande determinação e força de vontade para embarcar na prática, não será capaz de completar o caminho. Por isso um verdadeiro praticante é corajoso, determinado e forte o suficiente para superar suas aflições, como um guerreiro que enfrenta dez mil inimigos.

Sheng Yen
(em “Shattering the Great Doubt")

Acorde e veja

Acorde e veja que você é o ser infinito. Você é livre. Você estava apenas encoberto pelos eventos na sua mente. Foi só isso que aconteceu. Uma nuvem cobriu o sol. O que uma nuvem pode fazer ao sol? Lembre-se da sua natureza. Você é apenas a alma, apenas o Ser. Você é uma testemunha de todos os eventos. Ele todos vão vir e bater como ondas na praia e então irão embora de você. Você é completo, você é pleno, aqui e agora.

Sri Sri Ravi Shamkar

(comentários em “ Ashtavakra Gita”)

Inflando o ego

Toda vez que usa sua mente para tentar mudar alguma coisa, você está inflando seu ego e isso lhe trará ainda mais problemas.

Robert Adams

Devemos praticar sem querer coisa alguma

É natural querer paz, mas não é realmente correto. Devemos praticar sem querer coisa alguma. O que queremos então? Nada! O que quer que você tenha é uma causa para o sofrimento, então praticamos para não termos coisa alguma.

Ajahn Chah