quinta-feira, 31 de dezembro de 2020


Fundamentalmente nossa mente não existe em lugar algum. Mas por entrar em contato com as coisas, a mente gera pensamentos, porém esse contato e esses pensamentos são na verdade vazios. Todos os fenômenos são produzidos pela mente. Realizar a verdadeira natureza é não está preso a nada. A mente que não se prende a nada é iluminada


Li Wen-hui
(citado por Red Pine em "The Diamond Sutra")

quarta-feira, 30 de dezembro de 2020


As montanhas e os rios, a grande terra, de onde vieram?
Ouça minha canção:

Ao longe vejo a silhueta da montanha,
aqui perto ouço o som do córrego.
A primavera passa, mas as flores ficam.
Pessoas passam, mas os pássaros não têm medo.
Uma a uma, todas as coisas surgem
mas todas as criaturas são a mesma essência.
Se você diz que não compreende isso
É porque é claro demais.


Tao-ch’uan
(citado por Red Pine em "The Diamond Sutra")

terça-feira, 29 de dezembro de 2020


A ilusão é a matéria para a iluminação. Ao usar a ilusão como base para a prática, ela pode tornar-se um meio para transcender essa mesma ilusão. A flor de lótus não nasce em lugares altos, ela só floresce na água barrenta. As ilusões não poluem a mente iluminada. Da mesma forma, a fumaça e as nuvens cobrem o sol e a lua mas não os afetam. Se uma pérola é jogada na lama, ela não é danificada. Não se preocupe com as ondas ilusórias. Concentre-se apenas na mente iluminada.


Tai-neng
(citado por Red Pine em "The Diamond Sutra")

segunda-feira, 28 de dezembro de 2020


Permita que seu corpo e tudo que for ligado a ele surja e depois desapareça, pois isso não tem qualquer efeito sobre sua natureza búdica. Assim como a sombra dos bambus nos degraus de pedra, ela não pode ser varrida. Assim como o reflexo da lua na água, ela não deixa rastros. Nossa natureza original é pura, não tem mácula. Não pode ser danificada ou atingida. Como uma flor de lótus, ela não é tocada na água.


Pao-t’ung
(citado por Red Pine em "The Heart Sutra")

domingo, 27 de dezembro de 2020


O estado desperto da mente é completamente consciente, mas é também vazio. A mente não é feita de alguma coisa. Não há nada de concreto nela. Mas quando ela está completa e perfeitamente desperta, qualidades tremendas se manifestam. A sabedoria que compreende cada coisa ou situação que surge; a qualidade desperta que vê a natureza original, a realidade como ela é; a compaixão, a capacidade de agir sempre em benefício dos outros – tudo isso está plenamente presente.


Tulku Urgyen Rinpoche

sábado, 26 de dezembro de 2020


A compaixão nasce quando compreendemos perfeitamente como os outros são. O ensinamento budista Vajrayana nos diz que a natureza da mente de todos os seres está coberta por duas sombras. Uma é a chamada “sombra emocional”: desejo, raiva, medo, etc. A outra é a “sombra cognitiva”, que acredita na realidade dos sujeitos e objetos, criando assim a ilusão de dualidade. Essas suas sombras precisam ser dissipadas. Conseguimos eliminá-las através das duas acumulações: a acumulação de mérito e a acumulação de sabedoria, que é o treinamento na presença plena original.


Tulku Urgyen Rinpoche

sexta-feira, 25 de dezembro de 2020


Se você quer que seu espírito passe livremente pelas coisas deste mundo
Permaneça sempre com o que está bem diante de seus olhos.
E se não houver nada diante de seus olhos,
Permaneça inteiramente com esse nada.
Não dê atenção ao pensamento que especula.


Niutou Farong (594-657)

quinta-feira, 24 de dezembro de 2020


A maravilhosa iluminação da mente de Buda lida perfeitamente com qualquer situação possível.


Bankei (1622-1693)

quarta-feira, 23 de dezembro de 2020


Quando você reconhece que sua mente búdica é a sabedoria iluminada, sua confiança torna-se inabalável. E essa mente põe tudo em ordem, você não é mais iludido ou enganado pelos outros. Aqueles que possuem essa confiança inabalável são firmes e incontestáveis. Hoje e nas eras futuras eles são não-nascidos, Budas vivos.


Bankei (1622-1693)

terça-feira, 22 de dezembro de 2020

Aquele que realizou completamente a mente de Buda, quando vai se deitar, deita-se com a mente de Buda, desperta com a mente de Buda, caminha, senta, dorme, fala, silencia, come, bebe, veste-se, tudo ele faz com a mente de Buda. Ele permanece ininterruptamente na mente de Buda. Assim, ele é livre em qualquer circunstância, deixando que as coisas sigam seu caminho. A mente de Buda não é nem boa e nem má, ela atua além desses conceitos.


Bankei

segunda-feira, 21 de dezembro de 2020


O vazio é o barco no qual se cruza o rio da impermanência.


Red Pine
(em “The Diamond Sutra”)

domingo, 20 de dezembro de 2020


O caminho para a completa e perfeita iluminação é unificar meio e conhecimento, que são uma imensa compaixão e a compreensão do vazio. Quando o vazio e a compaixão são indivisíveis, esse é o verdadeiro caminho para a completa e perfeita iluminação de um buda.


Tulku Urgyen Rinpoche

sábado, 19 de dezembro de 2020


Huineng disse que as bençãos mundanas derivam de características adquiridas (méritos), enquanto a verdadeira conquista espiritual deriva do abandono de todos as características.


Subul

sexta-feira, 18 de dezembro de 2020

quinta-feira, 17 de dezembro de 2020


Todas as pessoas precisam conhecer sua Natureza Original.

Hoje todos os homens podem se tornar destemidos. Os ventos da primavera vêm e as flores começam a florescer.

O mundo transitório passa pelo surgimento, permanência, decadência e extinção. O tempo gira na primavera, verão, outono e inverno. O bebê que nascerá sofrerá nascimento, velhice, doença e morte. A consciência do homem passa por crescimento, maturidade, senilidade e é finalmente extinta. A vida é tão transitória quanto uma gota de orvalho, e tudo está em movimento. Não há lugar na existência onde os homens possam encontrar um refúgio seguro. Mesmo cem anos de vida dura apenas um instante. Como podemos desconsiderar tudo isso e esticar as pernas para dormir em paz?

Um poema diz:

“Quando um punhado de cinzas é lançado ao vento, quem sabe para onde vai? Considere que as coisas não podem durar e comece a praticar meditação!”

O Absoluto não é encontrado nas palavras. Ele não se estabelece em algum lugar em particular e não está inserido no tempo. Ao atravessar o mar de nascimento e morte e chegar à outra margem, você herda a felicidade sem limites e o verdadeiro contentamento. Portanto, de manhã à noite pratique e desperte do sonho.

O tigre em sua gruta não luta com outros animais. Sem limites, o dragão fugaz voa pelo céu.


Kusan,

quarta-feira, 16 de dezembro de 2020


Ao se relacionar com os outros, lembre-se de que fundamentalmente, eles estão ligados a você. Torne-se responsável por ajudá-los. Treine em compaixão por todos os seres, não como algo superficial, como algo vindo do fundo do coração. Confiar nos ensinamentos de Buda significa ter apreço por tudo. Honestamente, é maravilhoso que através de algumas palavras desse ensinamento nós possamos fazer tanta diferença. O dharma é capaz de eliminar as ilusões. É assim que a confiança surge, e é essa confiança que é a necessária.


Tulku Urgyen Rinpoche

terça-feira, 15 de dezembro de 2020


Tenha confiança em você! Não na pessoa que você pensa ser, mas confie em quem você realmente é.


Maezumi Roshi

segunda-feira, 14 de dezembro de 2020


Você pede que eu lhe escreva dizendo de que modo poderá praticar o Zen no seu leito de enfermo. Quem é aquele que está doente? Quem é que está praticando o Zen? Você sabe quem você é? O ser total de uma pessoa é natureza-buda. O ser total de alguém é o Grande Caminho. A substância desse Caminho é essencialmente imaculada e transcende todas as formas. Existe alguma doença nela?


Bassui

domingo, 13 de dezembro de 2020


Permaneça sem conjecturar sobre as coisas, não fique remoendo a respeito de nada. Permaneça sem distrações. Na verdade, não existe qualquer força que faça com que os pensamentos surjam. Um pensamento é apenas uma maneira mental de formular alguma coisa. Nosso apego é que faz com que surjam os pensamentos. Nesse espaço natural – que está além de nossa imaginação – permaneça presente, sem distrações. Deixe sua consciência natural plenamente presente nesse vazio original. Esse vazio não precisa sequer ser imaginado, é fundamentalmente puro e sem características.


Tulku Urgyen Rinpoche

sábado, 12 de dezembro de 2020


A suprema meditação é a não-meditação.
O supremo treinamento é não ter nada em mente.


Tulku Urgyen Rinpoche

sexta-feira, 11 de dezembro de 2020


Assim, não existe nascimento ou morte, certo ou errado – tudo isso são sombras criadas por algumas causas e condições. Se perceberem que todas as sombras são essencialmente vazias, suas mentes se aquietarão. E então, tudo o mais, todas essas manifestações ilusórias, se aquietarão também.


Subul

quinta-feira, 10 de dezembro de 2020



Uma vez que percebemos o mundo da natureza búdica, somos indiferentes à morte, pois sabemos que renascemos quando nossas relações cármicas nos impelirem a isso. Morremos quando nossas relações cármicas decretam que morreremos. Somos a manifestação das nossas relações cármicas em qualquer momento dado, e quando elas se modificam nós também consequentemente mudamos. O que chamamos de vida não é nada mais do que uma sequência de transformações.

Quando vocês acreditarem verdadeiramente nesse princípio fundamental, não ficarão preocupados com sua vida ou com sua morte; terão conquistado uma mente inabalável e serão felizes na vida cotidiana. Mesmo que o céu e a terra virassem de cabeça para baixo, vocês não teriam medo. Pois teriam se tornado um com tudo.


Hakuun Yasutani 

quarta-feira, 9 de dezembro de 2020


Um mestre Zen tem tudo o que precisa em uma tigela de arroz. Tire a tigela de arroz e ele ainda tem tudo o que precisa.


(anônimo)

terça-feira, 8 de dezembro de 2020


Não fixar a mente em nenhuma coisa e em nenhum lugar, retirá-la totalmente dos fenômenos que o cercam, para que não reste nem o pensamento de procurar alguma coisa. Assim sua mente, confrontada por todas as formas que compõem seu ambiente, permanece calma e imóvel. Esse abster-se de todo pensamento, é verdadeiro pensar.


Dazhu HuiHai

domingo, 6 de dezembro de 2020


Embora você crie diversos pensamentos ao longo do dia, nada é realmente criado. Se você compreender perfeitamente isso, sua mente deixará de discriminar.


Subul

sábado, 5 de dezembro de 2020


Uma pessoa que se apega a alguma coisa é como um pássaro que saltita na areia.

Uma pessoa que não se apega a nada é como um pássaro que voa no céu.

O primeiro deixa rastros. O segundo não.


Hsu-fa
(mencionado por Red Pine em “The Diamond Sutra”)

sexta-feira, 4 de dezembro de 2020


Todos os objetos são ilusões. Apegar-se a qualquer coisa é apegar-se a uma ilusão. Se você não se apegar mais à ilusão, não estará sujeito ao samsara e sua natureza original aparecerá espontaneamente.

O não-apego a nada é a mais maravilhosa das práticas. Basta não se apegar à ideia de um eu interior ou a qualquer coisa que surja diante de você. Veja as coisas como se você estivesse em um espelho. Quando elas surgem, você as reflete. Quando desaparecem, você as deixa ir.


Chi-fo
(em “The Diamond Sutra”)

quinta-feira, 3 de dezembro de 2020


Os que se libertaram do pensamento conceitual são humildes e não exaltam a si próprios. Aqueles cujas mentes são vazias (de conceitos) compreendem o que é profundo. Os que auxiliam o próximo sem esperar recompensa são verdadeiramente gentis. Aqueles cujas palavras estão em sintonia com a mente sempre dizem a verdade. Os que não exigem dos outros mais do que exigem de si mesmos promovem a paz. Os que sabem mudar de acordo com as condições são hábeis. Aqueles que agem quando devem agir e repousam quando é momento de repousar vivem em harmonia com o tempo.


Sung Ch’ang-Hsing
(como citado por Red Pine em “Lao-tzu’s Taoteching”)

quarta-feira, 2 de dezembro de 2020


Os fenômenos e objetos são manifestações, miragens, ou sinais de coisas que nunca se manifestam completamente, porque nenhuma delas é fundamentalmente real, apenas aparenta sê-lo. Quando vemos uma pessoa ou uma coisa, testemunhamos algo que existe no espaço e no tempo como uma combinação de elementos visuais, auditivos, olfativos, gustativos, táteis e cognitivos. Mas numa análise mais detalhada, vemos que cada um desses elementos está constantemente mudando e é impossível isolá-lo dos outros elementos. Portanto, nada é real.


Red Pine
(em "The Diamond Sutra")

terça-feira, 1 de dezembro de 2020


Como originalmente as concepções de eu ou outras pessoas são ilusórias, seria tolice tentar erradica-las. Como eliminar algo que não existe? Se você compreender isso, saberá que todas as noções que têm sobre o eu, o outro, os seres humanos ou espíritos são apenas sombras. Verá que essas ideias surgem devido a certas causas e condições, mas não são algo que você precisa eliminar. Basta reconhecer que são apenas ideias.


Subul

segunda-feira, 30 de novembro de 2020


Tudo o que surge devido a causas e condições são o que chamamos de dharmas (fenômenos) condicionados. Por essa razão, o Sutra do Diamante diz, “Todos os dharmas são como um sonho, uma miragem, uma bolha de espuma, uma sombra. São como o orvalho da manhã, ou uma faísca de luz.”


Subul

domingo, 29 de novembro de 2020


Huineng disse para Daoming, “Cesse seus pensamentos por um instante e não pense em termos de “bom” ou “mal” (dualidades). Daoming assim fez. Huineng então disse, “Quando você não está pensando em termos de bom ou mal, pequeno ou grande, certo ou errado... nesse exato momento, mostre-me como era a sua face antes de seus pais te conceberem.” Com essas palavras, Daoming subitamente despertou.


Huineng

sexta-feira, 27 de novembro de 2020

Se você abandonar o apego a todas as coisas impermanentes, sua mente se tornará como o sol que está sempre presente no céu e seu brilho se manifestará naturalmente, sem qualquer esforço. Isso não é algo pelo qual valha a pena dedicar-se? Se você alcançar esse ponto, não terá mais onde se apoiar. E assim suas ações serão as ações de um buda. Mas para isso você deve ter a mente que não se apega a nada.



Huang-Po

quinta-feira, 26 de novembro de 2020


A crença na existência de um eu é a mais básica de todas as crenças. Todas as outras impressões surgem daí. Quando se reconhece que não existe um eu separado, também deixa de existir a ideia de outros seres, pois “eu” e “outros seres” são um só.


Tzu-hsuan

quarta-feira, 25 de novembro de 2020


O Buda não é o único que dá palestras sobre a Realidade: tudo aquilo que existe em todos os universos sempre revela a Realidade. Mesmo as enormes pedras no topo das montanhas dão palestras sobre o dharma muitas vezes mais claras do que os budas nos templos.

Você provavelmente está perguntando como as rochas, pedregulhos e torrões de lama podem dar palestras sobre o dharma. Mas se você compreender o Budismo, reconhecerá que deve ouvir o dharma que está sempre sendo revelado pelas pedras, mesmo que não seja através de palavras.

E não somente as pedras. Até o vazio sem forma e invisível profere uma eterna palestra sobre o dharma. Você então compreenderá que não há nada no universo que não esteja dando uma palestra sobre o dharma.


Seongcheol (1912 ~ 1993),

terça-feira, 24 de novembro de 2020


Estando no trabalho ou estando em repouso, nunca pare de tentar perceber quem é o eu que está escutando o mundo ao redor. Mesmo que seu questionamento fique quase inconsciente, você não encontrará quem escuta e todos os seus esforços se revelarão inúteis.

No entanto, os sons podem ser ouvidos, por isso, questione-se em um nível ainda mais profundo. Então todo vestígio de autoconsciência desaparecerá e você se sentirá como um céu sem nuvens. Você não encontrará um eu, nem descobrirá quem afinal escuta. A Mente é como o vazio, mas nela não há um ponto sequer que possa ser chamado de vazio. Esse estado é frequentemente confundido com a autorrealização, mas continue a se perguntar ainda mais intensamente: "E agora, quem é que está escutando?"

Se você se dedicar e se debruçar sobre essa pergunta, alheio a qualquer outra coisa, até esse sentimento de vazio desaparecerá e você não perceberá mais nada - a escuridão total prevalecerá. Mas não pare por aqui, continue perguntando com todas as suas forças: "Quem está escutando?"

Somente quando você estiver completamente exausto, a pergunta desaparecerá: agora você se sentirá como um homem que voltou dos mortos. Esta é a verdadeira realização. Você verá os Budas de todos os universos face a face e os mestres do passado e do presente.


Bassui Tokusho

segunda-feira, 23 de novembro de 2020


O mais importante é você não se apegar a alguma compreensão intelectual, tentando absorver sofregamente algum ensinamento que lhe for dado.  Porque o ensinamento do Buda não é fixo, nem estático. Saiba que é necessário  apenas repousar sua mente a cada momento, seja o que for que esteja fazendo. Não deve haver nenhuma especulação antes e nenhum pensamento analítico depois.


Huang-po

domingo, 22 de novembro de 2020


Você deve abandonar sua mente racional e sua compreensão intelectual. Se você remover suas motivações egoicas, seus pensamentos conceituais cessarão aí você não terá mais onde se apoiar ou agarrar-se. Isso é o que significa ser “uma pessoa sem preocupações”.



Subul

sábado, 21 de novembro de 2020


O principal método do Buda para liberar os seres é fazê-los compreender que não existe um eu. Pois quando se acredita em um eu, todos os outros conceitos se seguem. Mas como na realidade não existe um eu, não existem seres. E se não existem seres, todos são naturalmente livres. E como todos são livres, a natureza de buda é sempre presente.


Te-ch’ing

sexta-feira, 20 de novembro de 2020


Você só remove os pensamentos discriminatórios após ter a iluminação súbita e assim reconhecer sua verdadeira natureza original. Você já deve ter escutado que todos os fenômenos que surgem diante de você são apenas ilusões, mas se nunca experimentar isso verdadeiramente, seu conhecimento a respeito será apenas mais uma ilusão criada. Você passa a vida discriminado e classificando tudo. Mas se despertar, você nunca mais discriminará nada. Suas ações ocorrerão sem que você as faça.


Subul

quinta-feira, 19 de novembro de 2020


Tudo está se compondo e decompondo exatamente aqui, agora, à minha frente.

Uma extasiante miscelânea, um movimento incessante que revela a ilusão em ver as coisas como sendo reais.



eu (24.10.2019)

quarta-feira, 18 de novembro de 2020


Sabe a segurança que todos sofregamente buscam?

É ilusão. Não existe segurança alguma.


Sabe o medo da morte, como se esta fosse uma aniquilação?

É um engano. Não há aniquilação, somente transformação.


Sabe as certezas que gostamos de ter?

Bobagem. Qualquer certeza congela, solidifica, aprisiona artificialmente aquilo a que se dirige. A vida sempre é eterna incerteza.


Sabe as pessoas e coisas que acreditamos serem à parte de nós?

Ilusão. Somos, cada um de nós, gotas de um mesmo mar.



eu

terça-feira, 17 de novembro de 2020


Não há importância no que escrevo, falo ou penso. Daqui a 100 anos – ou menos – não lembrarão de mim ou saberão o que pensei.

E isso não importa, realmente.

Ou importa?

Há alguma coisa que realmente se perca?

Minhas palavras, ações, pensamentos, não se misturarão à invisível corrente do mundo?


eu

segunda-feira, 16 de novembro de 2020


Com o canto desse pássaro,agora,
         surge o mundo.

Com este mesmo canto
         o mundo finda.

Nunca houve momento antes desse.
E jamais haverá qualquer instante depois.

Nunca há depois.



eu

domingo, 15 de novembro de 2020


Ontem, indo para o trabalho, não li as páginas de um livro.

Nem busquei nada na internet.

Preferi contemplar as belezas até então ignoradas, no caminho por onde passo todos os dias.

O belo desenho do contorno daquela árvore.

A janela diferente naquela casa antiga.

O vislumbre daquele morro ainda verde em meio aos feios e frios edifícios cinzas.



eu (agosto de 2019)

sábado, 14 de novembro de 2020

sexta-feira, 13 de novembro de 2020


O que a cada momento me afasta do que realmente sou é a mente que se interpõe.

Mas nada pode me afastar do que realmente sou.


eu

quinta-feira, 12 de novembro de 2020


Há que se nascer a cada momento. Há que se ser novo, inédito a cada instante. Pois se assim não for, sempre reagiremos movidos por nossos condicionamentos, por nossa história, nossa criação, pelas experiências vividas e as influências recebidas. Mas tudo isso é ilusório. Tudo isso foi criado, construído – e qualquer criação e construção baseia-se em premissas também ilusórias. Sim: qualquer opinião, conclusão, certeza, alicerce, patamar, é fundamentalmente ilusório. Assim, nunca vemos as coisas com o frescor da primeira vez. Não as vemos verdadeiramente. O que vemos é sempre nossas interpretações condicionadas sobre as coisas em si.


eu

quarta-feira, 11 de novembro de 2020


De onde vem a vida e para onde ela vai?


A lei universal é que não há nascimento e não há extinção. Por isso, quando se transcende o tempo e o espaço, não há nada que surja e depois desapareça, incluindo a vida.

Chamamos esse não-surgimento e não-extinção por vários nomes - o supremo, o absoluto, o reino do Dharma, a causalidade, a natureza eternamente permanentes, o Dharmadhatu, o Dharma. Existem mil nomes diferentes, mas os significados são todos iguais. Todos eles são a base do universo e a base da iluminação suprema do Buda, que viu que nada surgia, nada se extinguia.


Seongcheol (1912 a 1993)

terça-feira, 10 de novembro de 2020


Este mundo de ilusão é um grande sonho. Somente quando todos os elementos remanescentes dessa ilusão são varridos, é que alguém desperta desse sonho. Então, e só então, você vê sua verdadeira natureza de Buda.

Você nunca é um ser desperto, você não é uma pessoa livre antes dessa Iluminação Suprema. A liberdade de que as pessoas tanto falam é liberdade em meio a um sonho; mas apenas uma pessoa totalmente iluminada é verdadeiramente livre.

Um ser iluminado, um Buda, um ser livre, é aquele que despertou completamente, alguém que experimentou a não-mente, alguém que viu a Grande Realidade. Somente esse ser é verdadeiramente livre.



Seongcheol (1912 a 1993)

segunda-feira, 9 de novembro de 2020

Por eu facilmente ficar chateado e agitado, isso mostra que não tenho a mente de renúncia. A mente de renúncia de certo modo é bem simples. Temos mente de renúncia quando compreendemos que tudo isso não é grande coisa. Alguém pisa em seu dedão, qual a grande coisa aí? Quanto mais nos acostumarmos com essa ideia, mais temos mente de renúncia.

A renúncia de algum modo tem essa conotação de abrir mão de algo. Mas é como o exemplo de uma miragem. Você não pode abrir mão da água porque não há nenhuma água; é só uma miragem. Além disso, você não precisa abrir mão de uma miragem porque qual é o sentido de abrir mão de uma miragem? A pessoa simplesmente só precisa saber que é uma miragem. Tal compreensão é uma grande renúncia.

A mente de renúncia não tem nada a ver com sacrifício. Como já mencionei, quando falamos sobre renúncia, de algum modo ficamos todos assustados porque pensamos que temos que abrir mão de alguns bens, algo valioso, algumas coisas importantes. Mas não há nada que seja importante; não há nada que solidamente exista. Tudo que você está abrindo mão é, na verdade, uma vaga identidade. Você compreende que isso não é verdadeiro, não é absoluto; é esse o modo e o porquê de desenvolver renúncia.

 

Dzongsar Khyentse Rinpoche



domingo, 8 de novembro de 2020


Quando a mente e o corpo forem espontâneos, você terá alcançado o Caminho e conhecerá a Mente. Conhecerá a fonte original.


Huang-po

sábado, 7 de novembro de 2020



Se você é pacífico, o seu entorno se torna pacífico, as situações se tornam pacíficas e as pessoas ao seu redor se tornam pacíficas. Você é o centro desse universo. Por que você está procurando por paz em qualquer lugar, com qualquer um, e qualquer outro cenário? Para qualquer lugar que vá, levará sua própria mente. E para qualquer lugar que vá, você criará as mesmas tempestades. A não ser que você compreenda, perceba e observe isso, nada vai ajudar a longo prazo.


Ravi Shankar
(comentário sobre o Ashtavakra Gita)

sexta-feira, 6 de novembro de 2020


Gostaria de ajudá-lo fazendo propaganda de seus ensinamentos. Você pode aconselhar a melhor maneira?

Ser um propagandista é ser um mentiroso. Porque a propaganda é meramente uma repetição, e repetição, mesmo de uma verdade, é sempre mentira. Quando você repete o que considera a verdade, ela deixa de ser a verdade. Repetição não tem valor, ela apenas embota a mente, e o que você repete acaba tornando-se uma mentira. Você não pode repetir a verdade, porque a verdade nunca é estática e nem constante. A verdade é um estado de experiência, e o que você pode repetir é um estado estático; portanto, não é a verdade.


Krishnamurti

quinta-feira, 5 de novembro de 2020


Você precisa abrir o olho do coração, o olho que vê tudo claramente.

E uma vez que você abra esse olho, perceberá que já era Buda antes da criação e que é e sempre será iluminado.

É isso que significa ver sua natureza búdica, sua face original. Depois de abrir os olhos e ver tudo como tudo é, perceberá que "montanhas são montanhas e águas são águas.


Seongcheol (1912 ~ 1993)

quarta-feira, 4 de novembro de 2020


Por mais pesada que seja a mão do destino, ela pode ser afastada com paciência e autocontrole. Integridade e pureza removem os obstáculos, e a visão da realidade aparece na mente.

Entenda que você não é a pessoa que acredita ser. O que você pensa ser é pura sugestão ou imaginação. Você nunca nasceu e nunca morrerá. Quando você sabe que não é nem corpo nem mente, você não se deixa levar por eles. Você seguirá  a verdade, onde quer que ela o leve, e fará o que tem que ser feito, seja qual for o preço a ser pago.


Nisargadatta Maharaj

terça-feira, 3 de novembro de 2020


As pessoas não têm a iluminação como meta. Eles têm a meta de decorar esta vida.

No Ocidente, o Dharma também não é realmente dedicado à iluminação. Aqui, as pessoas praticam principalmente para se acalmarem, para se curarem, para relaxarem… para a assim chamada “automelhoria”.

O Buda não ensinou o Dharma para estes tipos de ganhos mundanos.

Se tivermos esse tipo de motivação, o budismo é um caminho que devemos evitar. O caminho budista é basicamente uma má notícia do ponto de vista do ego. Quanto mais praticamos e estudamos o budismo, mais chocante ele se torna para o nosso ego, mais ele irá contra o nosso egoísmo.

Então, devemos pensar muito cuidadosamente sobre o que é que nós queremos. Não é muito tarde, ainda podemos sair disso.


Dzongsar Khyentse Rinpoche

segunda-feira, 2 de novembro de 2020


Se conseguirmos ver que as coisas não são realmente verdadeiras – que elas são meras aparências, cuja natureza verdadeira está além de qualquer conceito sobre o que elas possam ser – nossa experiência na vida, tanto em relação aos acontecimentos bons quanto aos ruins, será aberta, espaçosa, e descontraída. Quando alguma coisa boa nos acontecer, seremos capazes de desfrutá-la de maneira relaxada, sem apego e sem medo de que ela acabe. Quando alguma coisa ruim acontecer, se reconhecermos sua verdadeira natureza, nós ficaremos descontraídos e nossa mente permanecerá imperturbável. Em resumo, conceber a verdadeira natureza da realidade promove paz interna, alegria autêntica e tranquilidade, que condições externas não conseguem perturbar.


Khenpo Tsultrim Rinpoche

domingo, 1 de novembro de 2020

O pensamento é tempo. O pensamento nasce da experiência e do conhecimento, que são inseparáveis do tempo e do passado. O tempo é o inimigo psicológico do homem. A nossa ação está baseada no conhecimento e por conseguinte no tempo, portanto o homem é sempre escravo do passado. O pensamento é sempre limitado e por isso vivemos em conflito e luta constantes. Não há evolução psicológica. Quando o homem se tornar consciente do movimento dos seus próprios pensamentos, verá a divisão entre o pensador e o pensamento, o observador e o observado, o experienciador e o experienciado. Descobrirá que esta divisão é uma ilusão. Só então há observação pura que é perceptibilidade sem qualquer sombra do passado ou do tempo. Esta perceptibilidade atemporal provoca uma mutação radical, profunda na mente.

A negação total é a essência do positivo. Quando há negação de todas as coisas que o pensamento produziu psicologicamente, só nessa altura há amor, que é compaixão e inteligência.


Krishnamurti

sexta-feira, 30 de outubro de 2020


Saber que o conhecido não pode ser nem o eu nem o meu já é libertação suficiente. Estar livre de identificação com um conjunto de lembranças e hábitos, o estado de deslumbramento com a vastidão infinita do ser, com sua criatividade inesgotável e com sua total transcendência; e a total ausência de medo que nasce com a realização da natureza ilusória e impermanente de todos os modos de consciência brotam de uma fonte profunda e inexaurível. Conhecer a fonte como fonte, a aparência como aparência e a si mesmo como apenas a fonte é autorrealização.


Nisargadatta Maharaj

quinta-feira, 29 de outubro de 2020


Não há na errado com você, a não ser as ideias que você tem sobre si mesmo, que são completamente equivocadas. Não é você que deseja, teme e sofre, é a pessoa construída sobre as fundações de seu corpo, por meio e circunstâncias e influências. Você não é uma pessoa. Isso tem que ficar claramente estabelecido em sua mente, e nunca ser perdido de vista.


Nisargadatta Maharaj

quarta-feira, 28 de outubro de 2020


Quando corpo e mente são espontâneos, você entra no caminho e reconhece a mente. Terá alcançado a fonte original.


Huang-po

terça-feira, 27 de outubro de 2020


Você deve usar a sua mente como um pássaro que voa durante todo o dia sem deixar qualquer rastro atrás de si. Isso não quer dizer que você não vá pensar. Quando você pensar, faça-o de forma dinâmica, como ondas no oceano. Mas depois de pensar, não deixe qualquer rastro.


Subul

segunda-feira, 26 de outubro de 2020


A liberdade não é uma reação; a liberdade não é uma opção. É pretensão do homem achar que, porque tem opção, é livre. Liberdade é observação pura sem direção, sem medo da punição e da recompensa. A liberdade existe sem motivo; a liberdade não está no fim da evolução do homem, mas jaz no primeiro passo da sua existência. Na observação começamos a descobrir a falta de liberdade. A liberdade encontra-se na consciência sem escolha da nossa vida e atividades cotidianas.


Krishnamurti

domingo, 25 de outubro de 2020


O homem construiu em si próprio imagens como uma cerca de segurança – religiosa, política, pessoal. Estas manifestam-se como símbolos, ideias, crenças. A carga destas imagens domina o pensar do homem, as suas relações e a sua vida quotidiana. Estas imagens são as causas dos nossos problemas porque separam o homem do homem. A sua percepção da vida está moldada pelos conceitos já estabelecidos na sua mente. O conteúdo da sua consciência é toda a sua existência. A individualidade é o nome, a forma e a cultura superficial que ele adquire da tradição e do meio. A singularidade do homem não reside no superficial, mas na libertação completa do conteúdo da sua consciência, que é comum a toda a humanidade. Ele não é, portanto, um indivíduo separado dos demais.


Krishnamurti

sábado, 24 de outubro de 2020


Tudo é aparência momentânea no campo da consciência universal.

Você não precisa alcançar o que já está dentro de você. O próprio fato de você tentar alcançá-lo faz com que você o perca. Abandone a ideia de que você não o encontrou e simplesmente deixe que ela venha para o foco de sua percepção direta, aqui e agora, removendo tudo o que é da mente.


Nisargadatta Maharaj

sexta-feira, 23 de outubro de 2020


Se alguém trabalha pacientemente para ter confiança em sua natureza búdica, e tenta confiar a ela o que quer que aconteça, ele poderá vir a ser uma luz para aqueles que sofrem.


Daehaeng Sunim

quinta-feira, 22 de outubro de 2020


É difícil saber como descobrir nossa natureza fundamental e agir de acordo com ela, porque sempre damos também peso igual (ou maior) às coisas que podemos ver e rotular. Isso é natural e não é algo para se chatear. Mas, quando você se conscientizar desse problema, comece relaxando o desejo de entender as coisas. Deixe tudo de lado e confie tudo à sua verdadeira natureza. Então, quando as coisas começarem a se acalmar, sua verdadeira natureza poderá vir à tona. Agora sua prática pode realmente começar!


Chong Go Sunim

quarta-feira, 21 de outubro de 2020


Eu sempre insisto na importância de vocês se manterem em sua mente fundamental. Quanto mais vocês aprofundarem na prática, mais compreenderão que não existe “eu sei” ou “eu ganhei”, pois tudo flui como um só, e nada pode ser acrescentado. Confiem e ponham isso em prática e serão capazes de lidar com o que quer que aconteça. Se reconhecerem cada coisa como parte de vocês, como algo não separado, sorrirão mesmo que todos os  fantasmas do mundo apareçam a sua frente.


Daehaeng Sunim

terça-feira, 20 de outubro de 2020


Por estarmos tão acostumados com esse reino material, tentamos naturalmente corresponder a esse formato em nossas percepções. Onde as coisas existem como entidades separadas, separadas por distância e tempo.

No entanto, elas não existem realmente dessa maneira. Tudo faz parte de um todo interconectado e interligado, e a prática espiritual é a (tentativa!) De viver em sintonia com isso. Quanto mais sintonizados nos tornamos, mais nos tornamos capazes de ver as coisas como elas realmente são e mais somos capazes de agir efetivamente no mundo. E se você vê a todos como você, poderia haver algo mais natural do que querer ajudá-los a superar o sofrimento?


Chong Go Sunim

segunda-feira, 19 de outubro de 2020


Aconteça o que acontecer, não há nada que possa me destruir. Pode ser uma dor torturante, mas não importa. Ainda assim, não consegue me destruir ou me matar. Eu estou aqui. Eu sou muito maior que todas essas comoções, emoções ou ondas. Todas elas surgem dentro de mim, em mim e nenhuma de nenhuma maneira podem me destruir. Deixe-as estar.


Ravi Shankar
(comentário sobre o Ashtavakra Gita)

domingo, 18 de outubro de 2020


Liberação e prisão também estão na sua mente. “Eu quero ser livre”. A vontade de ser livre se transforma em outra amarra; é a maior prisão! Não importa se você é livre ou não. Caminhe como se fosse! Na realidade, todo seu choro, grito e berros são apenas sua imaginação, não é a realidade. Essa não é a sua natureza. Você estar infeliz é apenas a sua imaginação ou um estado. A infelicidade não é a sua natureza! Se você se aprofundar um pouco mais em si mesmo, verá que sua infelicidade está só na superfície.


Ravi Shankar

(comentário sobre o Ashtavakra Gita)

sábado, 17 de outubro de 2020


Não existe em lugar algum algo que seja fixo ou permanente. Tudo está incessantemente mudando, transformando-se e desaparecendo. Por isso é chamado de “vazio”. Assim, não existe um lugar permanente onde o mal possa ficar e nem um lugar ao qual o carma possa prender-se. Nenhum lugar para a tristeza e nem onde a felicidade possa permanecer.


Daehaeng Sunim

sexta-feira, 16 de outubro de 2020


Andar, ficar de pé, sentar-se, tudo é prática Zen. Falar, calar-se, também refletem o espírito do Zen. O Buda deve estar na fonte de todas as nossas ações, que sempre devem ser novas. Então, até a vida cotidiana refletirá o Zen. Se vamos além da vida e da morte, podemos encontrar o verdadeiro espírito pacífico e todos os atos tornam-se Zen.


Taisen Deshimaru

quinta-feira, 15 de outubro de 2020


Não há um instante sequer no qual o carma ou o sofrimento possam agarrar-se a você. Carma, sofrimento ou felicidade não se fixam em nada, abandone essa ideia. Você e tudo o mais que você vê surge e desaparece num segundo. Você que ouve, bem como aquilo que você ouve, o que você faz, sente, as pessoas que encontra – tudo surge e depois se vai.

Você também precisa estar consciente de que tudo naturalmente flui e circula como uma coisa só. Por isso, ao falar abandone qualquer traço de “eu” e qualquer julgamento ou discriminação. Quando você reconhecer essa unidade, o que fizer será livre da distinção “eu” e “você”, e as coisas que disser ou fizer não criarão mais carma ou sofrimento. Por isso, ame os outros incondicionalmente.


Daehaeng Sunim