Em nossa vida diária, somos testados continuamente: nos preocupamos com isto e aquilo ou achamos que estamos em sérios apuros. Mas, na verdade, só nos preocupamos com o nosso próprio destino pessoal; quando nos libertamos dessa ideia, todos os problemas se dissolvem.

Às vezes as coisas vão bem, outras vezes vão mal, mas vale mesmo a pena deixar que o humor instável de cada momento te enlouqueça? Quando você se esquecer disso de uma vez por todas, verá que na realidade tudo isso tanto faz. Para ter uma vida feliz, você precisa morrer. Um autêntico budista não se deixa enganar por nada nem por ninguém.

São apenas os seus próprios problemas pessoais que te preocupam. É apenas a sua própria felicidade individual que te ilude. Quando criança, eu nunca queria perder, mas agora, com mais de oitenta anos, já não me importo.

Se você abrir mão de tudo o que se refere unicamente a você de forma pessoal e individual, sempre terá paz.

Kodo Sawaki 

Quem pode romper os laços do mundo

e sentar-se comigo entre as nuvens brancas?

Han Shan

Mesmo que você tente prender o vento, 

suas mãos ficarão vazias.

Assim é a tentativa de reter o tempo ou o eu.

Quando você abre as mãos e deixa o vento passar,

você não perde o vento; você se torna o próprio céu.

Shundo Aoyama Roshi 

Essa é a grande ironia: o ego é um mestre do disfarce. No momento em que você tenta matá-lo através de um conceito (como o "vazio" ou o "não-eu"), ele se apropria dessa ideia e passa a se orgulhar de ser "alguém que compreende o vazio".

Vira o que muitos chamam de materialismo espiritual. A pessoa deixa de ser escrava do consumo material para ser escrava de uma estética de desapego. No Ocidente, onde temos uma fome enorme de identidade e performance, essa armadilha é quase inevitável.

Praticar de acordo com a realidade significa conhecer a mente fundamental como ela realmente é; significa livrar-se das obstruções causadas pelas ações habituais por meio da verdadeira percepção e do conhecimento.

O despertar para o caminho é comparativamente fácil; a realização da aplicação prática é o que é considerado mais difícil. É por isso que o grande mestre Bodhidharma disse que muitos conhecem o caminho enquanto poucos o percorrem.

Você simplesmente precisa empunhar a espada preciosa da soberania e matar este eu. Quando este eu for destruído, você certamente alcançará o reino da grande libertação naturalmente.

Shido Bunan 

Não selecione os fenômenos que surgirem; apenas esteja presente e consciente. Não tente reviver experiências passadas. Não tente chegar a lugar nenhum. Não estimule o pensamento, estimule a observação. Você desenvolve uma percepção mais aguçada se observar atentamente o que passa.

Cittanupassana 

Desapegando-se totalmente você reconhece que tudo é sofrimento. Os seus sentidos são sofrimento. O mundo é sofrimento. Monastérios são sofrimento. A chuva é sofrimento. Estudar é sofrimento. A comida é sofrimento. Tudo que você fizer é sofrimento. Quando você desapega e vai para onde a ilusão não pode te alcançar, há a libertação do sofrimento. É o estado da meditação mais profunda, dhyana: você está desapegado de tudo, até mesmo de dhyana.

Ajahn Brahm 

Quando você se despega do sofrimento parando de tentar controlar o mundo, deixando que as coisas apenas sejam, você tem o que mais precisa: paz e felicidade.  Somente o desapegar traz à mente a verdadeira felicidade. Você tem então serenidade e paz porque muitas coisas inúteis simplesmente desapareceram.

Ajahn Brahm 

Através da sabedoria você reconhece que o mundo é sofrimento, e então você desapega, não faz mais nada. É uma reação automática. Reconhecer o sofrimento e desapegar são as bases para onde você sempre volta. E quanto mais você desapega, mais facilmente a meditação ocorre.

Ajahn Brahm 

Quando estiver meditando, lembre-se que.nada é problema seu; diz respeito apenas a seu corpo. Pensar assim é um meio poderoso de manter seu corpo saudável.  

Quando você considera que algo não lhe diz respeito, ela desaparece de seu mundo. A consciência não se apega mais àquilo; ela não mais a vê, ouve, sente. Pois tudo aquilo ao qual se apega, você constrói edifícios em torno. E é muito claro para mim como meditador que nós criamos nosso próprio mundo. Mas quando você se desapega, a coisa desaparece.

Ajahn Brahm 

Quando compreendemos, não significa que simplesmente aceitamos as coisas; isso não é é o bastante. Dizer, "deixa ser,  a vida é assim mesmo!" não é a reação correta. Isso é resignação.

Nibbidã significa desapego. Nos afastamos dessa coisa chamada vida. Tentar modificar as coisas só o torna mais envolvido com elas e resignar-se também. Desapego é a reação correta e significa deixar que as coisas sejam e não se preocupar com elas. Você apenas permanece presente e não se envolve com o que estiver experimentando.

Ajahn Brahm 

Ajahn Brahm 

Quando você estiver trabalhando ou meditando, aceite que as coisas sairão errado erradas de vez em quando. Seu trabalho não é pedir por aquilo que o mundo não pode te dar; seu trabalho é observar. Seu trabalho não é pressionar para que esse mundo faça as coisas da maneira que você julga que elas deveriam ser. Seu trabalho é compreender, aceitar e deixar ir. Quanto mais você lutar, mais dor sentirá.

Ajahn Brahm 

Todos os meditadores que tiveram sucesso são perdedores. Eles perderam seus apegos. Aqueles que despertam perdem tudo.

Ajahn Brahm 

A liberdade das amarras do som e da forma concilia-se naturalmente com a essência da mente-que-busca-o-caminho.

Dogen 

Um sábio antigo disse: "Apenas perceba o nada em meio às inúmeras coisas. Ao ver as formas e ouvir os sons, não seja cego e surdo." Esse homem sabia que as realizações do mundo são vazias, falsas e irreais. Quando se deparou com situações e circunstâncias que surgiram de repente,  ele não se prendeu a elas, e assim,  elas foram devidamente controladas.

Ta Hui

Quando surgirem dificuldades no caminho, devemos relembrar nosso voto de refúgio: "Meu corpo, minha fala e minha mente não me pertencem mais — ao buscar refúgio, jurei dedicá-los à libertação de todos os seres". Assim, não nos sentiremos mais pessoalmente atacados, pois estaremos trabalhando em benefício de todos os seres e não em benefício próprio. Circunstâncias difíceis e sofrimento nos estimularão a desenvolver ainda mais poder espiritual e a nos dedicar ainda mais à libertação de todos os seres.

Lama Gendun Rinpoche 

Começamos a colocar o bem-estar dos outros acima do nosso e paramos de nos preocupar com nossos próprios interesses egocêntricos. Essa aspiração planta em nós a semente da mente do despertar, e todas as situações e encontros se tornam oportunidades que permitem que ela cresça ainda mais. Para manter essa nova perspectiva viva em nós e fortalecê-la, retornamos continuamente à motivação que está em sua raiz. Todas as manhãs, reservamos um momento de recolhimento no qual damos uma direção clara ao nosso dia e o dedicamos a essa prática em benefício dos outros. Se não fizermos isso um dia, depois não por vários dias e, finalmente, não por semanas, essa mentalidade se perderá, até que, com o tempo, a esqueçamos completamente. Precisamos dessa recolhimento diário, na qual conscientemente nos detemos nas qualidades do refúgio e da mente do despertar e renovamos nossa motivação. Então, seremos capazes de utilizar o dia inteiro para nossa transformação interior e viver à luz do Dharma.

Lama Gendun Rinpoche 

Quando você está completamente atento não existe um centro, um "eu". Assim o cérebro se torna quieto. Porém, não é o silêncio cultivado pelo pensamento, mas sim pela inteligência. Neste silêncio acontece o inominável, o sagrado, imutável, não tocado pelo pensamento. É o caminho da compaixão. E, então, aquilo que é sagrado é eterno. Isso é meditação. É uma vida sagrada de grande beleza e integridade.

Jiddu Krishnamurti 

Não nos damos conta de como é importante estar liberto dos prazeres causadores de conflitos com as suas dores, para que a mente permaneça interiormente só. Apenas a mente que está totalmente só pode ser aberta e receptiva.

Jiddu Krishnamurti 

Se abandonamos a noção individual, o grande ser pode tomar conta de nós. Perceber isso é libertar-se de tudo, é despertar, não é algo extraordinário, fantástico, é tudo como sempre, só que completamente diferente. 

Monge Genshô