Deixar estar nos possibilita ver que a nossa verdadeira natureza está livre de problemas, angústia e sofrimento — e que sempre esteve. Quando paramos de tentar acalmar a superfície — e aceitamos que a própria natureza do oceano é a mudança —, começamos a experienciar essa liberdade interior.
Yongey Mingyur Rinpoche
O oceano não se transforma em algo calmo e parado. Essa não é a natureza do oceano. Mas, agora, estamos tão familiarizados com a vastidão do oceano que até as maiores ondas não nos incomodam mais. É assim que podemos, então, vivenciar nossos pensamentos e emoções — mesmo aqueles dos quais passamos a vida tentando nos livrar. Todo movimento da mente, e toda reação emocional, ainda é apenas uma pequena onda na vasta superfície da mente desperta.
Yongey Mingyur Rinpoche
O ego não é um objeto; trata-se mais de um processo que acompanha a propensão de agarrar e continuar mantendo ideias e identidades fixas. O que chamamos de ego é, na verdade, uma percepção em constante mudança. Não precisamos nos livrar do ego, porque ele, na verdade, nunca existiu. Não há um ego a ser morto.
Yongey Mingyur Rinpoche
Cheguei à conclusão de que, se permitisse a presença do pânico e ficasse com o reconhecimento da consciência plena, veria que o pânico era apenas a manifestação da minha mente. Dessa forma, o pânico se autolibertaria, ou seja, o pânico, tal como nossos pensamentos, emoções e percepções, já é livre em si e de si mesmo. A libertação vem com uma mudança na percepção. Nossos problemas não precisam ser libertados por alguma força externa. Vi que a libertação não viria — nunca viria — se me concentrasse no pânico, ou em qualquer problema, e tentasse me livrar dele. O melhor é deixar estar, então a próxima nuvem se formará e se dissipará, e ondas calmas virão assim como ondas turbulentas. Os problemas da vida nunca vão acabar, e as pessoas que eu amava não iriam viver para sempre, e eu encontraria novos medos e ansiedades.
Mas, se ficasse com o reconhecimento da consciência plena, eu ficaria bem. Seria capaz de lidar com as nuvens e as ondas, surfar e brincar com elas, seria derrubado, mas não afundaria. Não ficaria aprisionado. Finalmente descobri a única libertação confiável do sofrimento: não tentar me livrar do problema. Então a onda parou de tentar se livrar de mim. Estava lá, mas não era prejudicial.
Yongey Mingyur Rinpoche
É assim que o sofrimento sempre funciona — nossas interpretações equivocadas nos transformam em alvos. Lembrei-me de quando observava as pessoas nos parques no sudeste da Ásia praticando a arte marcial do tai chi chuan. Olhava-as de lado, maravilhado em descobrir que a defesa era baseada em fluidez e não em resistência. No tai chi, para um mestre das artes marciais, o golpe do oponente não tem um lugar para atingir. O mesmo acontece com um mestre da mente. Quanto mais rígido for nosso sentido do eu, mais superfície oferecemos para a flecha atingir. Quem está recebendo essas flechas? Quem se ofende com esses barulhos ensurdecedores? Quem a não ser o grande lama de boas e impecáveis maneiras, enojado com o mau cheiro dos banheiros e odores dos corpos. Gostaria de poder ver esses mendigos com o mesmo amor e apreciação que tenho pelos meus alunos... mas essas pessoas não estão me venerando, não estão se prostrando para mim e não me respeitam."
Yongey Mingyur Rinpoche
Estar em casa em todos os lugares significava não ser fisgado pelas visões, sons e cheiros que atraem e repelem. Significava abandonar o impulso de escolher e aceitar os objetos que via, cheirava e ouvia, sem ir em direção a eles, mas sem me afastar deles; apenas permanecendo com a clareza da consciência plena e permitindo que todos os fenômenos ao meu redor, sejam eles quais fossem, passassem como nuvens.
Yongey Mingyur Rinpoche
A pergunta do meu pai, dirigida a
cada um de nós, era: o que você vai fazer em meio a sons assustadores? Ou em um
trem lotado e fedorento? Ou em um ataque terrorista, ou em uma guerra, ou,
ou... em qualquer um dos incontáveis eventos indesejáveis da vida: um
diagnóstico de saúde debilitada, um pneu furado, uma percepção de ser
menosprezado, desrespeitado ou rejeitado? O que você vai fazer quando sentir
sua vida sendo interrompida por circunstâncias indesejáveis? Conseguirá manter
uma mente estável capaz de acolher o que não deseja, e ainda ser de benefício a
si mesmo e às outras pessoas? Ou implodirá de medo, raiva ou descontrole? Como
agimos quando não obtemos o que queremos ou quando não queremos o que temos?
Estou no bardo do renascimento agora, entre a morte do velho eu e o nascimento
do que vem a seguir. Vir a ser e renascer, sempre no bardo do desconhecido, o
incerto, o transitório.
Yongey Mingyur Rinpoche
Deixe estar. Se não tivesse confiado
totalmente nas minhas próprias experiências e nos ensinamentos que recebi, de
que a mudança é constante e que nunca estamos separados da mente espaçosa, que
é como o céu, minha coragem para continuar poderia ter fracassado. Agora, mais
do que nunca, sem amigos, sem abrigo, sem atendente, sem alunos, sem o papel de
professor, a minha mente era a minha única proteção.
Yongey Mingyur Rinpoche
Deixar estar nos possibilita ver que a nossa verdadeira natureza está livre de problemas, angústia e sofrimento — e que sempre esteve. Quando paramos de tentar acalmar a superfície — e aceitamos que a própria natureza do oceano é a mudança —, começamos a experienciar essa liberdade interior. Mas não se trata de estarmos livres do sofrimento e da ansiedade. Trata-se da liberdade que pode ser vivenciada com o estresse e a ansiedade. Somos liberados do sofrimento ao perceber corretamente a realidade; isso significa que temos o insight e a experiência para saber que a nossa mente é muito mais vasta do que geralmente pensamos. Não somos do tamanho e da forma das nossas preocupações. Reconhecer a realidade como ela é torna o reconhecimento e a liberação simultâneos
Yongey Mingyur Rinpoche
Quando saiu em busca de ajuda,
Milarepa não tinha ideia de para onde estava indo. Porém, tinha algo que
poderíamos chamar de fé, alguma confiança em sua própria capacidade de
encontrar seu caminho. A confiança não pode amadurecer sem a aceitação da
incerteza — uma lição que eu estava apenas começando a aprender.
Yongey Mingyur Rinpoche
Quando nos conectamos com a nossa
própria consciência plena, podemos conciliar o que quer que surja: as grandes
ondas dos entes queridos morrendo e dos relacionamentos acabando, e as marolas
dos computadores quebrados e dos voos atrasados. Nenhuma onda permanece a
mesma; todas quebram na praia. Deixe estar. Deixe passar. Torne-se maior que o
pensamento, maior que a emoção. Tudo está sempre em fluxo; ao deixar estar,
simplesmente permitimos o movimento inerente. Podemos perceber a preferência e
o desejo, mas ir ao encalço deles bloqueia o fluxo da mudança. A consciência
plena contém a impermanência, não o contrário. Mas ambas têm isso em comum: a
nossa liberação vem do reconhecimento.
Yongey Mingyur Rinpoche
O oceano não se transforma em algo
calmo e parado. Essa não é a natureza do oceano. Mas, agora, estamos tão
familiarizados com a vastidão do oceano que até as maiores ondas não nos
incomodam mais. É assim que podemos, então, vivenciar nossos pensamentos e
emoções — mesmo aqueles dos quais passamos a vida tentando nos livrar. Todo
movimento da mente, e toda reação emocional, ainda é apenas uma pequena onda na
vasta superfície da mente desperta.
Yongey Mingyur Rinpoche
Quando abandonamos a
crença de que as coisas são imutáveis e aceitamos a experiência de que tudo é
transitório, a tensão entre nossas expectativas e a realidade como ela é começa
a se dissolver; nesse caso, saberemos que a perturbação desse momento vai
passar e que, se mantivermos o reconhecimento da consciência plena, o problema
se transformará sozinho. Não é necessária nenhuma ajuda da nossa parte para o
problema ser solucionado. A natureza inerente de todas as coisas é a mudança. É
a nossa preocupação com um problema que o entrava.
Yongey Mingyur Rinpoche
O que havia acabado de
acontecer no trem? Meu ouvido havia detectado um som, não um som bom, nem um
som ruim, apenas som, apenas o contato entre o órgão sensorial e o objeto. E
depois? Minha mente foi engolida por uma história negativa a ponto de eu ter
esquecido que as palavras, imagens e impressões que criaram a história não eram
verdadeiras para nenhuma outra realidade além da que estava na minha mente. O
fato de ter sido fisgado pela história significa que perdemos o contato com a
percepção. A associação obscureceu a simplicidade do som apenas. É por isso que
dizemos: o corpo é a morada da mente que agarra.
Ocorrem interpretações
equivocadas sobre a fonte da sensação porque a percepção e a interpretação
surgem quase que simultaneamente, tão próximas que se cria uma impressão forte,
porém incorreta, de que a realidade interpretativa — seja ela boa ou má,
cativante ou aversiva — está alojada dentro do próprio objeto e não na mente.
Isso pode ser muito difícil. Quando ficamos com a cabeça presa nas nuvens —
nuvens bonitas, nuvens feias — não conseguimos ver que elas são impermanentes,
que têm vida própria e que vão passar, se deixarmos. Quando nos relacionamos
com o mundo com uma mente cheia de prejulgamentos, erigimos uma barreira entre
nós e a realidade como ela é.
Yongey Mingyur Rinpoche
Lentamente, trouxe cada
sensação para a pousada da consciência plena. Abandonei a resistência, soltei a
negatividade e tentei apenas repousar na sensação de insignificância, de não me
sentir amado e merecedor. Trouxe essas sensações para a minha mente – para a
grande mente da consciência plena, onde elas se tornaram pequenas. A
mente-pousada da consciência-plena englobava as sensações, o abatimento, a
desolação e se tornava maior do que todos juntos, diminuindo o impacto, mudando
a relação.
Continuei fazendo isso por várias horas.
Estava morrendo de fome, mas fiquei feliz por me sentir mal. O sentir mal era
apenas outro hóspede, outra nuvem. Não havia razão para pedir que fosse embora.
Mas a minha mente agora podia aceitá-lo e, a partir da aceitação, uma clara
sensação física de satisfação permeou o meu corpo.
Yongey Mingyur Rinpoche
Tudo é vacuidade, tudo é ilusão, a incessante interpretação equivocada de confundir essa coleção de rótulos com essa designação, querendo dizer que, como a compreensão convencional de como identificamos a nós mesmos não existe, não existe nada de “real” para receber as flechas. Por causa de nossa natureza essencialmente vazia, a dor que sentimos é autoinflingida.
Yongey Mingyur Rinpoche
A verdadeira aceitação requer uma mente aberta, disposta a investigar o que quer que seja. Nunca pode ser programada. Muito pelo contrário, pois é necessário enfrentar o mundo com liberdade e manter uma mente sempre nova, disponível a todas as situações. Isso requer confiança na incerteza. A aceitação permite que o discernimento genuíno surja da sabedoria, em vez de ter nossas decisões limitadas por padrões automáticos e não questionados.
Yongey Mingyur Rinpoche
