Mestre, iniciante

O mestre já falhou mais vezes do que o iniciante já tentou.

Stephen McCranie

(cartunista norte-americano)

Recuse todos os pensamentos, exceto Eu Sou

A mente inquieta não é capaz de aquietar a si mesma, pois é da natureza da mente vagar por aí. É necessário mudar o foco da consciência para além de si.

Recuse todos os pensamentos como sendo reais, exceto um: Eu Sou! A mente reagirá no início, mas com paciência e perseverança ela irá se aquietar. E quando sua mente se aquietar, as coisas começarão a acontecer espontânea e naturalmente, sem qualquer interferência sua.

Apenas viva a vida como esta se apresentar, mas de maneira atenta, presente, observando, permitindo que as coisas aconteçam como tiverem que acontecer e agindo de modo natural, sofrendo, alegrando-se – o que a vida lhe der.

Sri Nisargadatta Maharaj
(em “I Am That”)

Determinação

Um militar, certa vez, parou num mosteiro em seu caminho de volta para casa depois de uma campanha bem sucedida. Ele foi visitar o abade, seu velho professor. Quando o abade e o soldado sentaram no pátio, conversando agradavelmente e bebendo chá, se distraíram por causa de uma discussão entre um noviço e um monge mais velho. O noviço reclamava que a técnica de meditação dada a ele pelo monge era ineficaz e sem valor. “Ela não consegue me ensinar como concentrar, muito menos como meditar”, gritava o noviço. “Dê-me uma técnica mais confiável”.

Observando que o argumento estava afligindo seu antigo mestre, o soldado se levantou e disse: “Por favor, mestre, permita-me ajudar esse jovem”. Quando o mestre deu seu consentimento. o soldado chamou seis dos seus arqueiros. Encheu, então, uma xícara de chá até a borda e cuidadosamente entregou-a ao noviço. “Pegue esta xícara de chá”, ele ordenou, “e sem derramar uma única gota, carregue-a por toda a área desse pátio”.

Quando o noviço pegou a xícara, o soldado ordenou a seus arqueiros: “Sigam-no! Se ele derramar uma única gota, atirem nele!” Os arqueiros tomaram seus arcos e começaram a andar atrás do noviço que, nos vinte minutos seguintes, aprendeu como se concentrar.

Caros amigos, não há substituto para a determinação. A Iluminação é um assunto sério. Nunca pode ser atingida com uma atitude casual ou relaxada. Você deve estar determinado a ser bem sucedido e deve ser firme em sua determinação.

Hsu Yun

(em “Nuvem Vazia: Os Ensinamentos de Hsu Yun”)

Perseverança

Um verdadeiro aspirante espiritual é como um corredor de maratona, não um corredor de curta distância. É bem fácil ter entusiamo no início.

A perfeição do esforço é essa qualidade de ser capaz de sustentar o ímpeto dia após dia, mês após mês, ano após ano. A boa notícia é que, ao contrário do corredor de maratona, uma vez que possamos realmente começar a ver que a vida diária é o nosso campo de prática, e que tudo o que fazemos e cada encontro que temos é uma oportunidade para o desenvolvimento das nossas qualidades internas – bondade amorosa, compreensão, paciência, generosidade, abertura do coração -, começamos a desenvolver a qualidade da atenção plena ou consciência, e o ímpeto cresce, de modo que somos levados adiante. Nossos dias se tornam mais e mais intensos e significativos. Quando isso realmente acontece, e sentimos que estamos no fluxo, por assim dizer, então estamos no caminho certo.

Se nosso dias são rotineiros e sem brilho é porque não compreendemos este ponto. Porque, se tomamos tudo o que fazemos como forma de cultivar o caminho passo a passo, momento a momento, como nosso dia poderia ser chato?

A perseverança , nesse sentido, não é uma espécie de fadiga ofegante. Não é algo árduo. É algo que se autorrenova, momento a momento. Quando estamos no caminho certo, não precisamos gerar energia; a energia é gerada por si mesma porque estamos em equilíbrio. Isto é muito importante.

Jetsnuma Tenzin Palmo

(em “No Coração da Vida”)

Relógios na tempestade

Todos os dias, em nossas interações, devemos agir para aprimorar nosso objetivo de iluminação e autoconsciência. Se tivermos colegas cuja companhia nos leva facilmente ao erro, deveríamos evitar o contato com tais colegas. Se tivermos um tempo insuficiente para meditar porque estamos muito ocupados com clubes, hobbies ou esportes, deveríamos cortar essas atividades. É preciso um esforço consciente para ganhar a tranquilidade Ch’an. A compostura espiritual é ganha pela prática.

Um homem sábio, certa vez, percebeu que a mente de um verdadeiro homem do Ch’an não pode ser perturbada ou intimidada porque, seja nos bons ou nos maus momentos, ele sempre continua funcionando no seu ritmo constante, como um relógio que continua durante uma tempestade. Eu gosto disso. Deveríamos todos tentar ser como relógios que mesmo nas tempestades simplesmente continuam funcionando.

Hsu Yun

(em “Nuvem Vazia: Os Ensinamentos de Hsu Yun”)

Seja perseverante e paciente

O velho mestre Wei Shan costumava dizer: “Permaneça na sua prática escolhida. Tenha tantos renascimentos quantos sejam necessários para atingir o estado de Buda”.

Eu sei que é fácil nos tornarmos desencorajados quando pensamos que não fazemos progresso. Tentamos e tentamos, mas, quando a iluminação não vem, queremos abandonar a luta. A perseverança, em si mesma, é uma realização.

Seja perseverante e paciente. Você não está sozinho em sua luta. De acordo com a sabedoria antiga: “devemos treinar por incontáveis eras – para uma iluminação que ocorre num instante fulminante!”

Hsu Yun
(em “Nuvem Vazia: Os Ensinamentos de Hsu Yun”)

Disciplina

Mestre Hsu Yun

Não há progresso espiritual sem a moralidade e sem o cumprimento do dever religioso. A disciplina é a base sobre a qual a iluminação repousa. A disciplina regula o nosso comportamento e o torna imutável. Perseverança se torna estabilidade, e é isto que produz a sabedoria.

Hsu Yun
(em “Nuvem Vazia: Os Ensinamentos de Hsu Yun”)

Manter a perseverança

Nós somos encorajados a meditar todos os dias, mesmo que seja por pouco tempo, para manter a perseverança em nós. Sentamos sob quaisquer circunstâncias – seja quando nos sentimos saudáveis ou doentes, seja com bom ânimo ou depressivos, seja quando achamos a meditação boa ou dispersiva. À medida em que sentamos veremos que meditar não diz respeito a fazer corretamente ou atingir algum estado especial. Refere-se a ser capaz de estar inteiramente presente consigo próprio. É incrivelmente claro que não nos libertaremos de nossos padrões autodestrutivos a menos que desenvolvamos uma compreensão amorosa a respeito deles.

Pema Chödrön
(em “A Beginner’s Guide to Meditation”)

Prática

Pela convicção a enchente é cruzada;

Pela persistência o oceano é atravessado;

Pelo esforço o sofrimento é pacificado;

Pela sabedoria se é purificado.

Buda

As Seis Perfeições (Paramitas)

Paramita é uma palavra que pode ser traduzida como "perfeição" ou "realização perfeita". O ideograma chinês para este termo significa "atravessar para a outra margem", que é a margem da coragem, da paz e da libertação. As perfeições devem ser praticadas em nossa vida diária. Estamos atualmente na margem do sofrimento, da raiva e da depressão, e queremos atravessar para a margem do bem-estar. Para atravessar, é preciso fazer alguma coisa, e é a isso que chamamos de perfeição. Assim, voltamos para nós mesmos, praticamos a respiração consciente e olhando nosso sofrimento, nossa raiva, nossa depressão, e sorrimos. Ao fazer isso, superamos a dor e atravessamos. Devemos praticar as "perfeições" todos os dias.

O Buda disse: "Não fique esperando que a outra margem venha até você. Se quiser atravessar para chegar à margem da segurança, do bem-estar, da coragem e da ausência de raiva, terá que nadar ou remar. Você precisa fazer um esforço." Esse esforço é a prática das Seis Perfeições.

Dana paramita - Doação, generosidade, oferta.

Shila paramita - Os preceitos ou treinamentos da atenção plena.

Kshanti paramita - Tolerância, a capacidade de acolher, suportar e transformar a dor infligida a você por seus inimigos e também pelas pessoas que o amam.

Virya paramita - O esforço, energia, perseverança.

Dhyana paramita - A meditação.

Prajna paramita - A sabedoria, compreensão, insight.

Thich Nhat Hanh
(em "A Essência dos Ensinamentos do Buda")

Abandonar os conceitos

Manter a perseverança em meio à confusão foi uma das maiores lições que aprendi de Katagiri Roshi, através de suas palavras e seus exemplos. Ele sempre dizia: “Não importa o que ocorra, você tem que manter-se firme ali mesmo”. 

E o que descobri  é que “confusão” é apenas um conceito, uma palavra. Nos sentimos confusos quando a vida não corre da maneira que esperamos ou planejamos.  Mas se não nos levarmos tão à sério,  poderemos abandonar nossos conceitos, e quando o fizermos, as infinitas possibilidades de cada momento se apresentarão para nós. Nesses momentos, veremos opções as quais não havíamos percebido antes, possibilidades que se encontravam ocultas enquanto nos apegávamos à expectativa de um resultado em particular.

Reverenda Teijo Munnich

Quando a dúvida surgir

 

Sempre que a dúvida surgir, então, veja-a apenas como um obstáculo, reconheça-a como uma compreensão pedindo para ser clarificada ou desbloqueada e saiba que não é um problema fundamental, apenas um estágio no processo de purificação e aprendizado. Permita que o processo continue e se complete e nunca perca sua confiança e determinação. Esse é o caminho seguido por todos os grandes praticantes do passado, que costumavam dizer: “não há armadura como a perseverança”.

 

Sogyal Rinpoche

Autoconfiança

Autoconfiança não deve ser confundida com orgulho. Orgulho é se auto-engrandecer sem motivo. Auto-confiança é saber que se tem a habilidade de fazer algo adequadamente, com determinação para não desistir.

Seres ordinários estão prontos para gastar bastante esforço em objetivos relativamente sem sentido. Nós prometemos trabalhar para a imensamente mais importante meta de liberar todos os seres. Então, devemos cultivar muita auto-confiança, pensando: “Mesmo que eu seja o único a fazer isso, irei beneficiar todos os seres”.

Dalai Lama
(em “A Flash of Lightning in the Dark of Night”)

A forma mais elevada de paciência

A forma mais elevada de paciência consiste em aceitar as provações com alegria. Esta é a forma de paciência que nos permite desenvolver a perseverança. Assim procedendo, estaremos, progressivamente, realizando nossa natureza fundamental de seres humanos.

Dalai Lama

Por quê atraídos?

Pergunta – Uma coisa muito difícil de eu entender é a questão do carma. Eu já andei por alguns caminhos de busca espiritual e finalmente, no Zen, eu encontrei um local de paz, um local que eu posso chamar de casa, minha pergunta é por que algumas pessoas encontraram, assim como eu, esse local e outras não? Por que alguns percebem e outros não?

Monge Genshô – As pessoas recebem o que procuram. Você se sente atraída por esse local, sentiu-se atraída pelo Dharma e pelo budismo e veio até aqui. Você ouve as palavras, as palestras e aquilo parece exatamente o que você queria ouvir. É como se fosse uma lembrança antiga, como se você tivesse chegado em casa e essa sensação é porque existe em você uma marca cármica anterior. No passado, muito provávelmente em outra vida, você ouviu o Dharma e por isso ele lhe é familiar. Você perguntou por que algumas pessoas sentem-se atraídas e outras não? Algumas vem, ficam por um tempo depois vão embora, isso é bastante natural, porque para treinar por longo tempo é necessário marca cármica forte e uma grande vontade.

As escrituras antigas dizem assim, “treinar como se seus cabelos estivessem pegando fogo”. Ou seja, com desespero pelo despertar, como foi o caso de Buda, ele desesperadamente queria encontrar a resposta, então treinou duramente para isso. As histórias dos mestres antigos são as mesmas, longo tempo de procura e treinamento duro, árduo. Por que você não desiste? Porque cria uma marca cármica profunda que faz você persistir na busca. Se essa marca não fosse suficientemente forte você ficaria um pouco e iria embora, mesmo assim a semente fica e em outra vida se manifestará. Mas isso poderá levar muito tempo.

Monge Genshô

(do blog "O Pico da Montanha é onde estão os meus pés)

Perseverança

Quando nada parece ajudar, eu vou e olho o cortador de pedras martelando sua rocha talvez cem vezes sem que nem uma só rachadura apareça. No entanto, na centésima primeira martelada, a pedra se abre em duas, e sei que não foi aquela a que conseguiu, mas todas as que vieram antes.

Jacob Riis

Levantar-se

O lugar da queda é o lugar de se levantar.


Shundo Aoyama Roshi
(em "Para Uma Pessoa Bonita")

Humildade e Confiança

"Jigme Lingpa nos instruiu que, como praticantes, precisamos de duas coisas. Uma é humildade e a outra é confiança.

Quando você perde sua inspiração e pensa que é preguiçoso, que não tem devoção, então você deveria pensar: “O fato de que eu penso assim é bom, isso significa que eu estou considerando isso um problema”. Essa realização é um tipo de renúncia, ou pelo menos alimenta a renúncia. E pensar assim, tendo esse tipo de atitude, isso é confiança.

E então, de novo, às vezes devemos pensar: “O que estou praticando não é suficiente”. Na verdade, não apenas às vezes, na maior parte do tempo devemos pensar que o que estamos fazendo não é suficiente, temos que fazer mais. A purificação na qual estou engajado, a acumulação de mérito que estou praticando, não é suficiente. Nunca é suficiente. Essa é a prática da humildade. Então isso também é realmente importante."

Dzongsar Khyentse Rinpoche

Apenas obstáculos e nada mais

"Quando pequenos obstáculos surgem no caminho espiritual, um bom praticante não perde a fé e começa a duvidar, mas tem o discernimento para reconhecer as dificuldades, quaisquer que sejam, pelo que elas são: apenas obstáculos e nada mais. É da natureza das coisas: quando você reconhece um obstáculo assim, ele deixa de ser um obstáculo. Igualmente, falhar em reconhecer um obstáculo pelo que ele é — e, dessa forma, levá-lo muito a sério — faz com que ele aumente seu poder e solidez, se tornando uma barreira de verdade.

Sempre que a dúvida surgir, então, veja-a apenas como um obstáculo, reconheça-a como uma compreensão pedindo para ser clarificada ou desbloqueada e saiba que não é um problema fundamental, apenas um estágio no processo de purificação e aprendizado. Permita que o processo continue e se complete e nunca perca sua confiança e determinação. Esse é o caminho seguido por todos os grandes praticantes do passado, que costumavam dizer: “não há armadura como a perseverança”.

Sogyal Rinpoche