A liberdade das amarras dos sons e das formas concilia-se naturalmente com a essência da mente-que-busca-o-caminho.

Dogen 

Manter uma mente cotidiana neste mundo ou em qualquer outro. O ontem sai deste momento e o hoje sai deste lugar. Com o ir vai o ilimitado céu,  com o vir vem a terra inteira.

A mente cotidiana abre o portão da câmara íntima. Porque milhares de portões e infindas portas se abrem e se fecham todos de uma vez, isso é  a mente cotidiana.

Dogen

"Insignificâncias da mente direta" significa que todas as insignificâncias de momento a momento são mente direta. Não apenas uma ou duas, mas todas as insignificâncias.

Dogen

As condições não o despertam e o conhecimento não o desperta. O pensamento do esclarecimento desperta por si mesmo. O pensamento do esclarecimento não é nem existente, nem não-existente, nem bom, nem mal, nem neutro. Ele nasce exatamente no momento que deve nascer,  não é limitado por condições.

Dogen

A mente estuda o caminho correndo descalça - quem pode vislumbrá-la? A mente estuda o caminho dando saltos mortais - com ela todas as coisas se resolvem. Neste momento,  uma parede ao se esfarelar vos permite estudar as dez direções,  e o portão sem portão vos permite estudar os quatro quadrantes.

Dogen (1200-1253)

Responder imediatamente beneficia o eu e os outros.*

Dogen

(estar plenamente presente, sem-mente, respondendo com todo o ser e todo o universo, sem especulação ou raciocínio.)

Exatamente nesse momento o que é que aparece diretamente diante de vós?

Dogen (1200-1253)

Adentrar diretamente as montanhas é pensar não-pensando. Deixar para trás o mundo é não-pensamento.

Dogen (1200-1253)

O que é a meditação verdadeira? É fazer tudo: tossir, engolir, agitar os braços, movimento, quietude, palavras, ação, o mal e o bem, prosperidade e vergonha, ganho e perda, certo e errado, em um único koan.

Hakuin

 

O templo na primavera está imaculado, como sempre,
Embora uma a uma as pétalas caiam, pontilhando o musgo.
Quem disse que nenhuma notícia vem do Templo Sorim?
Às vezes o vento noturno traz uma fragrância tênue 

 

Jinkag Haesim (1178-1234) 

 

Como aqueles que entram

no caminho devem aplicar suas mentes?

Todas as coisas são originalmente incriadas

e atualmente imortais.

Apenas deixe sua mente ser livre;

você não precisa restringi-la.

Veja diretamente e ouça diretamente;

venha diretamente e vá diretamente.

Quando você tiver que ir, então vá;

quando você tiver que ficar, então fique.

Este é o verdadeiro caminho.

Uma escritura diz:

“A existência condicional é

o local da iluminação,

na medida em que você a conhece como ela realmente é.”

Niu-t'ou Hui-chung (683-769)

Seja qual for o utensílio que você manusear, pegue-o como se fosse muito leve e depois ponha no lugar como se fosse pesado.

Rikyu Hyakushu

Se compreendermos plenamente a verdade, teremos paz. Ter ou não ter é a mesma coisa. Ganhar é perder são uma coisa só. O Buda nos ensinou que essa é a verdadeira paz; paz na felicidade,  da infelicidade, no contentamento e no sofrimento.

Ajahn Chah 

Iniciando a prática budista pela atenção,  ganharemos mais concentração,  o que nos levará ao insight, a visão correta.

Thich Nhat Hanh 

Atenção plena,  concentração e o insight da visão correta têm o poder de nos libertar.

Thich Nhat Hanh 

 

Temos tendência para pensar em termos de fazer e não em termos de ser. Pensamos que quando não estamos a fazer nada, estamos a perder tempo. Mas não é verdade. O nosso tempo é acima de tudo para sermos.

Por isso, além de dizermos "Não fique só aí sentado - faz alguma coisa!", também podemos dizer: "Não fique só aí a fazer coisas - senta-te!" Parando, ficando quieto e  praticando mindfulness (atenção plena) é possível trazer toda uma nova dimensão de ser. Podemos transformar a nossa raiva e ansiedade e cultivar a nossa energia de paz, compreensão e compaixão como base para a ação. As energias de sabedoria, inclusão, compaixão, ausência de medo, paciência e não-discriminação são todas as qualidades dos seres despertos.

Podemos ser ainda muito ativos, mas fazendo tudo a partir de um lugar de paz e de alegria. Este é o tipo de ação que é mais necessário. Quando conseguimos chegar aqui, o trabalho que fazemos será de grande ajuda para nós mesmos e para o mundo.

Thich Nhat Hanh 

Uma vez eu disse a um estudante, "Você deve praticar dessa maneira: sempre que alguma aflição ou dificuldade surgir, abra espaço para o Buda. Convide o Buda para esse espaço,  e ele fará o que você precisa fazer. Essa é uma prática que eu aplico com sucesso. Deixe que o Buda caminhe o seu caminhar; deixe que o Buda respire o seu respirar; deixe que o Buda cante a sua canção, e tudo ficará bem.

Thich Nhat Hanh 

 

1. Proteja a manhã (e comece-a gentilmente). Treine-se para começar o dia com algumas respirações suaves e um sorriso, *antes* mesmo de sair da cama (ou verificar o telefone). Faça o voto de viver cada hora do dia profundamente, com compaixão.

2. Saboreie seu chá ou café , lentamente e reverentemente, como se fosse o eixo em torno do qual a Terra gira. Siga sua respiração, relaxe o corpo, olhe pela janela, ouça seu batimento cardíaco (isso nada mais é do que meditação).

3. Aproveite cada passo do preparo do café da manhã . A vida é feita de pequenos momentos. Não há para onde se apressar, nada para fazer. É isso! Aproveite a presença de seus entes queridos e a maravilha de ter o suficiente para comer.

Thich Nhat Hanh 

7. Veja a galáxia na sua colher. De onde veio esse metal? Ou o vidro? Ou a argila no prato? Quais foram suas vidas anteriores? Onde ela estará em 10.000 anos?

8. Sem lama, sem lótus. Conforme você raspa as sobras sujas, ou joga fora as cascas no composto, visualize quais flores elas podem nutrir no ano que vem.

9. Alimente a compaixão. Seja gentil consigo mesmo e com os pratos. Transforme isso em um ato de amor, dado livremente. Toque a gratidão por ter comida para comer, sabão para lavar e entes queridos ainda vivos para sujar os pratos!

10. Esqueça todos esses pontos para que você possa esfregar em paz e liberdade.

Sister True Dedication

Se você está lavando a louça só para deixá-la limpa e fazer outra coisa, você ainda não atingiu o Zen da lavagem de louça. Thich Nhat Hanh diz que só há uma maneira de lavar louça: “gostar de lavar louça”.

Sister True Dedication

Se mantivermos a atenção plena e um coração puro, não há mais nada a temer. Tudo depende da mente. 

Thich Nhat Hanh 

O Grande Caminho não é difícil 

Para aqueles que não têm preferências.

Quando o amor e o ódio estão ambos ausentes

Tudo se torna claro e sincero.

Fazendo-se a menor distinção entretanto

O céu e a terra são colocados infinitamente distantes.

Se queres ver a verdade,

Então não tenha opiniões a favor ou contra coisa alguma.

Quando o profundo significado das coisas não é compreendido

A essencial paz da mente é perturbada inutilmente.

O Caminho é perfeito como o vasto espaço

Onde nada falta e nada está em excesso.

Na verdade, é devido à nossa opção em aceitar ou rejeitar

Que não vemos a verdadeira natureza das coisas.

Não vivas enredado pelas coisas externas,

Nem preso às sensações interiores de vazio.

Seja sereno na unidade de todas as coisas

E tais idéias errôneas irão desaparecer por si mesmas.

Quando tentas parar a atividade para alcançar a passividade,

O teu próprio esforço irá te devolver à atividade.

Enquanto permaneceres num extremo ou no outro

Nunca conhecerás a Unidade.

Aqueles que não vivem no Caminho Único

Falham tanto na atividade quanto na passividade,

Tanto na afirmação quanto na negação.

Negar a realidade das coisas é perder sua realidade.

Afirmar o vazio das coisas é perder sua realidade.

Quanto mais falares e pensares sobre isso,

Mais te desviarás para longe da verdade.

Pare de falar e de pensar,

E nada haverá que não possas conhecer.

Retornar à raiz é encontrar o significado,

Mas perseguir as aparências é perder a fonte.

No momento da iluminação interior

Há um caminho além da aparência e do vazio.

Às mudanças que parecem ocorrer no mundo vazio

Chamamos de reais somente porque somos ignorantes.

Não busques a verdade;

Apenas deixe de acalentar opiniões.

Não permaneças no estado dualístico;

Evite cuidadosamente tais investidas.

Se houver, mesmo que seja um traço,

Disto ou daquilo, do certo e do errado,

A essência da Mente se perderá na confusão.

Muito embora todas as dualidades provenham do Um,

Não fiques apegado a este Um.

Quando a mente existe impertubável no caminho,

Nada no mundo pode ofender,

E quando uma coisa não pode mais ofender,

Ela cessa de existir no velho modo.

Quando não surgem mais pensamentos discriminatórios,

A velha mente cessa de existir.

Quando os objetos do pensamento desaparecem,

O motivo do pensamento desaparece;

Assim, quando a mente desaparece, os objetos desaparecem.

As coisas são objetos devido ao sujeito (mente):

A mente (sujeito) é assim devido às coisas (objeto).

Compreenda a relatividade de ambos

E a realidade básica: a unidade do Vazio.

Neste Vazio os dois são indistinguíveis

E cada um contém em si mesmo todo o mundo.

Se não discriminares o áspero do fino

Não serás tentado ao preconceito e à opinião.

Viver no Grande Caminho não é fácil nem difícil,

Mas aqueles com visões limitadas são temerosos e irresolutos;

Quanto mais se apressam, mais devagar eles vão,

E o apego não pode ser limitado;

Mesmo o apego à idéia de iluminação é andar sem rumo.

Deixe que as coisas sigam o seu próprio caminho

E não haverá mais o vir ou o ir.

Obedeça à natureza das coisas (tua própria natureza),

E caminharás livremente sem seres perturbado.

Quando o pensamento está escravizado, a verdade está oculta,

Pois tudo é indistinto e nada está claro

E a cansativa prática de julgar traz aborrecimento e cansaço.

Que benefício pode nos trazer a distinção e a separação?

Se queres te movimentar no Caminho Único

Não desgostes nem mesmo do mundo dos sentidos e das idéias.

Na verdade, aceitá-lo plenamente

É identificar-se com a verdadeira Iluminação.

O homem sábio não se esforça para alcançar qualquer meta,

Mas o homem tolo é escravo e ele mesmo se escraviza.

Há somente um darma, uma verdade, uma lei e não muitas.

As distinções surgem das aferradas necessidades do ignorante.

Buscar a Mente com a mente que discrimina é o maior de todos os erros.

O repouso e a intranquilidade derivam da ilusão;

Com a Iluminação não há o gostar e o desgostar.

Todas as dualidades surgem da dedução ignorante.

Elas são como sonhos ou flores no ar,

É tolice tentar capturá-las.

O ganho e a perda, o certo e o errado:

Tais pensamentos têm que ser abolidos completamente.

Se o olho nunca dorme, todos os sonhos naturalmente cessarão.

Se a mente não fizer qualquer discriminação,

As dez mil coisas são o que elas são, uma única essência.

Compreender o mistério desta Única Essência

É ser liberado de todas as malhas a que estamos presos.

Quando todas as coisas são vistas igualmente

Alcançamos a atemporal Auto-essência.

Não são mais possíveis comparações ou analogias

Neste estado em que não há nem causas nem relações.

Considere o movimento estacionário e o estacionário em movimento

E ambos, o movimento e o repouso, desaparecerão.

Quando tais dualidades deixam de existir

A Unidade em si mesma não pode existir.

A esta finalidade última, nenhuma lei ou descrição pode ser aplicada.

Para a mente unificada de acordo com o Caminho

Cessam todos os esforços autocentrados.

As dúvidas e irresoluções desaparecem

E a vida na verdadeira fé é possível.

Com um simples golpe estamos livres da escravidão;

Nada nos prende e nós não nos prendemos à nada.

Tudo é vazio, claro, auto-iluminante,

Sem qualquer esforço do poder da mente.

Aqui o pensamento, o sentimento, o conhecimento e a imaginação

Não têm qualquer valor.

Neste mundo da Essencialidade

Não há nem ser nem outra coisa que seja o não-ser.

Para entrar diretamente em harmonia com esta realidade

Diga simplesmente quando a dúvida surgir: ”não dois”.

Neste ”não dois” nada é separado, nada é excluído.

Não importa quando ou onde,

A Iluminação significa entrar nesta verdade.

E esta verdade está além do aumento ou diminuição no tempo e no espaço;

Num simples pensamento estão dez mil anos.

O Vazio aqui, o Vazio lá,

Mas o universo infinito permanece sempre diante dos teus olhos.

Infinitamente grande e infinitamente pequeno;

Sem diferença, pois a definições desaparecem

E nenhum limite é visto.

Isso também ocorre com o Ser e o não-Ser.

Não perca tempo com dúvidas e argumentos que nada têm que ver com isso.

Uma coisa, todas as coisas;

Movem-se e se mesclam sem distinção.

Viver nesta realização

É não ter ansiedade acerca da não-perfeição

Viver nesta fé é a estrada para a não-dualidade,

Porque o não-dual é uno com a mente confiante.

Palavras!

O Caminho está além da linguagem,

Pois nele não há nem o ontem, nem o amanhã, nem o hoje.

Sengcan

Cada vez que você cai, você se levanta. Esta é a maneira de crescer, de fazer a vida se abrir para você.” Todos nós podemos aprender com nossa experiência direta. Claro, temos nossas velhas energias de hábitos, mas sempre podemos cultivar novas maneiras saudáveis ​​de pensar, falar e agir. Cada passo, cada respiração e cada viagem lhe dá essa chance. Nossa felicidade depende de nós, da nossa maneira de responder aos eventos, não de outras pessoas. Nosso sofrimento também depende de nós. Sabendo disso, não mais culpamos ou reclamamos; estamos determinados a começar de novo conosco mesmos. Porque outra oportunidade está se apresentando. 

O outono é lindo. Somos uma Sangha, uma família. E nossa família é grande. Somos a continuação do Buda e dos ancestrais. Que o Buda e os ancestrais dêem a cada um dos meus amados uma grande quantidade de energia. 

Amorosamente,

Thầy Nhất Hạnh

Treine-se para começar o dia com algumas respirações suaves e um sorriso, *antes* mesmo de sair da cama (ou verificar o telefone). Faça o voto de viver cada hora do dia profundamente, com compaixão.

2. Saboreie seu chá ou café , lentamente e reverentemente, como se fosse o eixo em torno do qual a Terra gira. Siga sua respiração, relaxe o corpo, olhe pela janela, ouça seu batimento cardíaco (isso nada mais é do que meditação).

3. Aproveite cada passo do preparo do café da manhã . A vida é feita de pequenos momentos. Não há para onde se apressar, nada para fazer. É isso! Aproveite a presença de seus entes queridos e a maravilha de ter o suficiente para comer.

Amigos, gostaria de compartilhar com vocês como me sinto agora, dois dias após a passagem de nosso querido Thay. Não sou de compartilhar muita coisa a meu respeito, até porque não me considero especial a ponto de ter que dividir publicamente com frequência o que sinto, penso e acredito. Mas nesse momento falarei de mim apenas para chegar a quem realmente importa: nosso amado Thay.

Há dias vinha como que presentindo que sua passagem estava próxima. Por favor, não me refiro a premonição, ou algum tipo de percepção especial. Apenas a forte sensação de que meu mestre amado ia partir.  Foi como se meu espírito estivesse sendo preparado para o que, eu sabia, estava prestes a acontecer.

Quando soube da passagem de Thay na noite de sexta feira, eu estava já recolhido, pronto para retomar a leitura que sempre faço antes de dormir. Quando soube da notícia não pude evitar as lágrimas (lágrimas essas que voltam agora, quando compartilho isso com vocês), e nem tentei evitá-las. Meu mestre, a pessoa mais doce que já vi, o ser mais íntegro que conheci, aquele que por diversas vezes me consolou, esclareceu e orientou nos momentos difíceis, e que me encantou, exemplificou, instruiu, esclareceu e maravilhou com sua doçura, poesias e, principalmente, exemplo, havia partido.

Por favor, entendam, e isso precisa ficar muito claro: não foi apenas "uma grande alma" que partiu. Um Buda esteve entre nós, um homem que personificou tudo aquilo que às vezes as notícias do dia a dia insistem em tentar nos fazer desacreditar: a força da doçura sobre a grosseria; o poder da compaixão sobre o egoísmo; a poesia que existe para quem tem olhos para ver, e não se perde na feiúra de algumas paisagens. Repito: nós tivemos a grande fortuna de ter conhecido um Buda!

Naquela noite não consegui ler, nada, nem mesmo algum trecho de um livro de Thay. Apenas chorei em silêncio, e também em silêncio decidi, naquele momento e com certeza inabalável, que a partir dali eu seria o aluno dedicado como jamais fui, por mais que tenha praticado. Decidi isso por mim, decidi em honra de Thay, e decidi por compaixão a todos aqueles a quem eu puder de alguma forma ser útil. E desde então como que uma clareza, uma atenção plena sem esforço, uma gratidão e compaixão e sentimento de unidade com tudi e todos está presente em mim. Essa é mais uma das maravilhas de nosso Thay: ser capaz de transformar, de dar força, mesmo depois de sua passagem. Sei que outros discípulos ao redor do mundo sentiram o mesmo, como que energizados e revigorados e fortes em suas práticas, em honra a nosso mestre querido.

E por isso, digo aqui que se alguém um dia puder ver em mim leveza, compaixão, doçura, e talvez alguma sabedoria... Se algum dia algumas dessas qualidades manifestarem-se em mim, eu possa afirmar com humildade,  saudade e, acima de tudo, gratidão:  " Por favor, acredite, o mérito não é meu, mas de meu mestre, o mais suave, doce e forte que viveu em nossa era:  Thich Nhat Hanh."

🙏eu (23.01.2024)

7. Veja a galáxia na sua colher. De onde veio esse metal? Ou o vidro? Ou a argila no prato? Quais foram suas vidas anteriores? Onde ela estará em 10.000 anos?

8. Sem lama, sem lótus. Conforme você raspa as sobras sujas, ou joga fora as cascas no composto, visualize quais flores elas podem nutrir no ano que vem.

9. Alimente a compaixão. Seja gentil consigo mesmo e com os pratos. Transforme isso em um ato de amor, dado livremente. Toque a gratidão por ter comida para comer, sabão para lavar e entes queridos ainda vivos para sujar os pratos!

10. Esqueça todos esses pontos para que você possa esfregar em paz e liberdade.

Querida família, 

O Buda nos deu muitas oportunidades: Cada viagem é uma oportunidade. Cada estadia é uma oportunidade. Cada manhã é uma oportunidade. Cada passo é uma oportunidade. Cada sessão sentada é uma oportunidade. Sabemos como aproveitar a oportunidade quando ela se apresenta? 

Thich Nhat Hanh