É inteiramente possível que você sinta apego ou aversão por certos objetos sensoriais. Abonde essa atitude. Quando sentir apego por algo atraente ou aversão por algo repugnante, compreenda-o como sendo uma delusão da mente, nada além de uma ilusão mágica.

Padmasambhava

Todos os fenômenos que compõe o samsara e o nirvana existem como meras aparências surgidas. O melhor exemplo para nos ajudar a entender o que isso significa é a luz que aparece na superfície de uma poça de água. Quando todas as condições de uma lua cheia, um céu limpo, um lago límpido e um observador são estabelecidas, uma lua aparecerá vividamente na superfície de um lago. Porém se qualquer dessas condições estiver ausente, ela não aparecerá. Assim, a lua não tem poder independente para decidir se irá aparecer – ela aparece na água somente na dependência da reunião destas causas e condições. Ao mesmo tempo, ela aparece na água, mas isso é uma mera aparência, porque ela é vazia de existência real. Assim, a lua na água é uma mera aparência de algo que não está realmente lá. Do mesmo modo, todos os fenômenos do samsara e do nirvana aparecem devido ao agrupamento de causas e condições, mas o conhecimento preciso (prajna) que analisa sua natureza real não pode encontrar o traço mais ínfimo de sua existência real. Elas são aparências, vazias de qualquer essência substancial, assim como a lua na água, mas isso não as impede de aparecerem vividamente, quando as causas e condições adequadas se juntam.

Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche

Se de repente um pensamento surge e você o reconhece como sonho ou ilusão, terá então entrado no estado de buda. Mas você não deve almejar tornar-se um buda. Sua única preocupação deve ser evitar ser capturado pelos pensamentos que surgem.

Huang-Po

Da perspectiva da essência da mente, os pensamentos são como nuvens no céu. O vazio essencial é como o céu imenso. Nosso reconhecimento desse vazio é como o brilhar do sol. O céu não muda nunca, não importa se o dia está nublado ou com sol. Quando você alcança o estado de buda é como se as nuvens houvessem se dissipado. A sabedoria desperta é sempre presente, mesmo quando há pensamentos. Devemos treinar para reconhecer cada vez mais a mente essencial. Isso dissolverá o carma negativo e as emoções perturbadoras.

Tulku Urgyen Rinpoche

(em “As It Is” -  Vol. 2)

A escolha é onde existe confusão. Para a mente que vê claramente, não há necessidade de escolha, há ação. Penso que muitos problemas resultam de dizer que somos livres para escolher, a escolha significa liberdade. Pelo contrário, eu diria que a escolha significa uma mente confusa e, por conseguinte, não livre.

Jiddu Krishnamurti

Você não deve meditar em público ou com outra pessoa, e nem mesmo em grupo. Você sempre deve meditar sozinho, de preferência no silêncio da noite ou na quietude da manhã. Você também não deve seguir nenhum nenhum método, nem repetir palavras, nem fixar a mente em algo ou criar alguma projeção. A serenidade só vem quando a mente está livre de pensamentos. Quando há influência dos desejos ou do que quer que a mente esteja perseguindo, no passado ou no futuro, não há serenidade. Somente na imensidão do presente é que essa serenidade se manifesta.

Jiddhu Krishnamurti

Palavras podem viajar milhares de quilômetros.

Possam então minhas palavras gerar compreensão e amor recíprocos.

Que elas sejam belas como pedras preciosas

e encantadoras como flores.

Thich Nhat Hanh

Não coisifique sua experiência, pois isso só trará apego ou raiva. Observe a mente, noite e dia. Se o fluxo mental contiver qualquer desvirtude, renuncie a esta de todo coração e procure a virtude.

Padmasambhava

Se seguirmos mecanicamente nossos pensamentos errantes em vez de nos lembrarmos de investigar nossa mente, emoções aflitivas como desejo e ódio se levantarão fortemente. Sempre que elas assaltarem sua mente, você deve reagir como se tivesse visto um inimigo vindo até você: erga a arma da consciência e retome sua investigação da mente.

Simplesmente focando a luz para a direção certa, você pode destruir instantaneamente a escuridão. Da mesma forma, até mesmo uma análise bastante simples de emoções apegadas ao ego e aflitivas pode fazê-las entrar em colapso. Agindo assim, podemos temporariamente subjugar nossas emoções aflitivas, mas apenas uma investigação de sua verdadeira natureza as erradicará completamente.

Dilgo Khyentse Rinpoche

Choveu muito, e o riacho com águas barrentas desemboca no mar. Na praia, as ondas são enormes e quebram com grande estrondo. Você caminha contra o vento, e de súbito reconhece que não há nada entre você e o céu, e essa abertura total é o paraíso. Estar completamente aberto, disponível para as colinas, para o mar e para as pessoas é a própria essência da meditação. Não resistir, não ter barreiras em relação a nada, ser realmente livre, completamente livre mesmo das menores compulsões e demandas com seus conflitos e hipocrisias. Isso é andar pela vida de braços abertos. Isso é meditação.

Jiddhu Krishnamurti

Todos os ensinamentos, por mais profundos, vastos e variados que possam ser, estão inclusos no seguinte: não medite ou fabrique nem que seja um átomo e não se distraia nem que seja por um instante.

Padmasambhava

Praticar mantendo sua mente em repouso o tempo todo, seja caminhando, parado, sentado ou deitado; não criar qualquer pensamento, nem qualquer dualidade, e nem depender de ninguém para nada. Manter-se sem apegos, apenas permitindo que tudo siga seu curso natural ao longo do dia, como se você estivesse muito doente para reagir. Não se importar com o que o mundo pensa e alheio a qualquer desejo de ser reconhecido ou ignorado pelos outros. Manter sua mente firme como uma rocha sem falhas.  

Huang-Po

Em nossa prática nós não fazemos orações, não praticamos a fim de obter algum retorno. Nós não queremos nada. Se ainda quisermos alguma coisa, então, ainda há alguma coisa lá. Apenas torne a mente tranquila e realizada com isso.

Ajahn Chah

Abandone os pensamentos que o levam às falsas concepções! Não existe um “eu” nem um “outro”. Não existe “cobiça”, nem “raiva”, nem “ódio”, nem “amor”, nem “vitória”, nem “derrota”. Se você interromper a criação de pensamentos conceituais sua natureza se manifestará em toda sua luminosa pureza. Esse é o único caminho para a iluminação, para tornar-se um buda.

Huang-Po

O que abrirá a porta é o percebimento e a atenção diários. Isso é como limpar e manter em ordem um aposento. Deve haver ordem no aposento, mas a ordem não abrirá a porta ou a janela. O que abre a porta não é a sua vontade ou desejo. O que se pode fazer é manter o aposento em ordem, o que significa ser virtuoso por amor à virtude e não pelo que isso nos trará, ser equilibrado, racional, ordenado. Então, talvez, se você tiver sorte a janela se abrirá e a brisa entrará. Ou pode ser que não. Tudo depende do estado da sua mente.  

        

Jiddhu Krishnamurti
(em “Liberte-se do Passado”)