A não-mente está sempre pronta e imperturbável quando em contato com as situações que se apresentam. Ela não se apega a nada, é lúcida e sempre cristalina, e não tem obstáculos. Ela não é estática. Vê o corpo e os pensamentos como sendo ilusões, mas nem por isso se agarra ao vazio. Só esse estado é que pode ser chamado de verdadeiro.

 

Ta Hui (mestre Chan 1089-1163)