Eu não tenho nenhum problema porque eu não me importo com o que acontece. Eu não me importo se falho ou se sou bem-sucedido. Eu não me importo se tenho ou não tenho dinheiro, pessoalmente eu não tenho dinheiro, graças a Deus. Eu não quero dinheiro, mas eu preciso de comida, roupa e abrigo, e se alguém me der, tudo bem. Se ninguém der, eu vivo onde estou. Eu não tenho nenhum problema porque eu não exijo nada de ninguém, ou da vida.

 

Jiddu Krishnamurti (1895-1986)

 

Para sair do beco sem saída da tua vida, deves contemplar o universo em sua totalidade, sem dar preferência a nenhum detalhe. Assim, os conceitos rígidos em que se baseiam tuas ilusões desaparecerão por si mesmos.

 

Kodo Sawaki (1880-1965)

 

Não busquem nada e nem rejeitem nada. Aceitem o que vierem. A liberdade consiste em não ser afetado por coisa alguma.

 

Swami Vivekananda (1863-1902)

 

O zen refere-se a preencher de ar fresco a nossa vida diária.

 

Kodo Sawaki (1880-1965)

 

Se você puder controlar sua mente de momento a momento, então será possível mudar a sua vida e evitar que ela seja um produto automático do seu carma. Assim, você deveria direcionar sua energia para o modo como mantém a sua mente, exatamente agora: quando anda, para, deita, senta, conversa, está em silêncio, ou vive em completa quietude – em qualquer lugar, em qualquer momento – como você mantém a sua mente? É possível encontrar a sua verdadeira natureza em meio a todo esse ir e vir, em meio as suas atividades diárias. Isso se chama manter uma mente que não se move.

 

Seung Sahn

 

O budismo tibetano chama de rigpa a verdadeira natureza da nossa mente. É o estado de pura consciência. É a sabedoria que existe para além de todas as limitações e através da qual conseguimos conhecer tudo.

O que vemos agora é o reflexo da nossa ignorância. Escapa-nos sempre alguma coisa e, por isso, temos sempre uma visão errada. Isto nos causa grande sofrimento. Vemos tudo através da lente da mente conceitual, que lança sempre uma sombra e tem muitas limitações. Não conseguimos ver através dessa lente, e consequentemente não conseguimos ver a nossa verdadeira natureza. Precisamos ir mais fundo, mergulhar na parte mais profunda do oceano. Quando lá chegarmos, saberemos e veremos tudo sem pensar. Esta é a percepção direta, como quando observamos com os olhos. Os olhos nunca pensam. Veem todas as coisas ao mesmo tempo.

Esta prática não integra técnicas nem conceitos e nem meditação. Ao praticar rigpa, deixamos simplesmente tudo como está e observamos. A mente é como água. Quando está parada, torna-se naturalmente límpida. Quando deixamos tudo tal como está, sem julgamentos ou reações e simplesmente presenciamos o que existe, começamos a reconhecer a natureza da mente. Não fazer nada e deixar tudo como está é o mais difícil! Usamos nossa mente para observar a nossa mente. É assim que conseguimos conhecer-nos profundamente. Quando conhecemos a mente, conhecemos tudo.

anônimo

 

Pratique a atenção plena todos os dias. Na vida espiritual, tentamos viver harmonicamente cada dia, sintonizando-nos e estando presentes no ritmo harmonioso da vida. Tudo o que fazemos influencia a nós e os outros. Por isso, quando você se levanta ao amanhecer, não se levanta somente por si próprio. Seu despertar conecta todos os seres, apoia a todos.

 

Dainin Katagiri

 

Se abandonarmos corpo e espírito, poderemos entrar na casa de Buda. A ação surgirá através do corpo de Buda e só teremos que deixar-nos guiar por ela.

 

Dogen Zenji (1200-1253 d.C.)

 

Muitos dizem que minhas palestras são vazias, que não são santas. Eu concordo com eles, pois eu mesmo não sou santo. O ensinamento do Buda guia as pessoas para o lugar onde não há nada especial.

 

Kodo Sawaki Roshi

 

Se você quer compreender o Reino dos Budas, primeiro deve manter uma mente clara como o espaço. Isso já será toda a mente búdica. Manter sua mente clara como o espaço significa que sua mente é clara como um espelho: quando o vermelho vem defronte ao espelho, o vermelho aparece; se o branco vem, então branco. Você apenas reflete o universo como ele é. Tudo já é verdade.

 

Seung Sahn

 

Reconheçam-se como a Essência, só assim poderão verdadeiramente amar o mundo. Mantenham-se nessa posição elevada, pois conhecendo nossa realeza universal contemplamos com perfeita tranquilidade todo panorama do mundo.  É só uma brincadeira de crianças. Sabemos que não devemos nos importar com ela.

 

Swami Vivekananda (1863-1902)

 

Sua mente faz todas as coisas. Se você pensa que algo é difícil, então é difícil. Se pensa que algo é fácil, então é fácil. Então como é realmente? Vá beber um pouco de água e então você saberá, por si mesmo, se ela é quente ou fria. Não faça difícil, não faça fácil. Não faça nada: quando estiver fazendo alguma coisa, apenas faça. Isso é o Zen.

 

Seung Sahn

 

Quando abandonamos a crença de que as coisas são imutáveis e aceitamos a experiência de que tudo é transitório, a tensão entre nossas expectativas e a realidade como ela é começa a se dissolver; nesse caso, saberemos que a perturbação desse momento vai passar e que, se mantivermos o reconhecimento da consciência plena, o problema se transformará sozinho. Não é necessária nenhuma ajuda da nossa parte para o problema ser solucionado. A natureza inerente de todas as coisas é a mudança. É a nossa preocupação com um problema que o entrava.

 

Yongey Mingyur Rinpoche

 

Permanecer sentado, a cabeça coberta, todas as coisas em repouso. Este monge da montanha não compreende nada de nada. Vive ali onde está e não faz nenhum esforço para libertar-se.

 

Sekito Kisen (700-790 d.C)

 

A harmonia da atenção plena é a fidelidade e a submissão à realidade da impermanência, ao ritmo do universo, ao dharma. Preserva a atenção plena é praticá-la sob quaisquer circunstâncias.

 

Dainin Katagiri