Ouviste falar em voar com asas, mas podes voar sem asas? Ouviste falar do conhecimento que sabe, mas consegues praticar o conhecimento que não sabe?
Olhe para uma janela:
não passa de um buraco em uma parede,
mas por causa dela todo o cômodo se enche de luz.
Assim, quando a mente está aberta
e livre dos próprios pensamentos,
a vida se desenrola sem esforço,
e o mundo todo se enche de luz.
Chuang Tzu
Olhando bem – e é nisso que a meditação nos educa –, tudo é sempre novo e diferente. Absolutamente nada é agora como há um instante. Participar dessa mudança contínua que chamamos de “vida”, ser uno com ela, é a única promessa sensata de felicidade. Por essa razão, para meditar não importa sentir-se bem ou mal, contente ou triste, esperançoso ou desiludido. Qualquer estado de ânimo que se tenha é o melhor possível nesse momento para meditar, e isso justamente porque é o que se tem. Graças à meditação, aprendemos a não querer ir a nenhum lugar diferente daquele em que estamos; queremos estar onde estamos, mas plenamente. Para explorá-lo. Para ver o que dá de si.
Pablo D'Ors
Se você não acreditar cegamente em cada pensamento seu, se viver com atenção plena (e só assim), se sua consciência estiver livre dos grilhões, você vai descobrir a verdade fundamental. Que o universo opera de acordo com o seguinte princípio:
Adyashanti
Os antigos meatres resumiam-se ao essencial. Eles acordavam, comiam, trabalhavam, faziam amor, formavam suas famílias, uso isso enquanto se mantinham indiferentes aos pensamentos que surgiam. Isso dava às suas vidas uma sensação de amplitude. Eles sempre tinham tempo para fazer o que queriam. Passavam os dias tão alegres e sem pressa como os animais selvagens. Tinham retornado ao primordial: a mente pairando sobre seu próprio abismo. Sem objeto, serena.
Stephen Mitchell
Os antigos mestres dormiam sem sonhar e acordavam sem preocupações.
Sua comida era frugal e simples.
Sua respiração era profunda.
Não se apegavam à vida,
encaravam a morte livres de preconceitos.
Seguiam sem desejos,
voltavam sem resistência.
Não preocupavam a mente
querendo saber o que aconteceria.
Recebiam a vida como um presente e a devolviam agradecidos.
Tinham mentes complacentes e fisionomias serenas.
Nas crises eram frios como o outono.
Nas relações eram calorosos como a primavera.
Equilibrados ao longo das quatro estações,
e sempre em harmonia com o Tão.
Não havia limites para sua liberdade.
Chuang Tzu
Bem, não pense que o despertar é o fim. O despertar é o fim da busca, o fim do buscador, mas é o início de uma vida vivida a partir de sua verdadeira natureza. Isso é toda uma outra descoberta – a vida vivida a partir da unidade, corporificando o que você é, sendo uma expressão humana da unidade. Não há dúvida quanto a se tornar o Uno; você é o Uno. A questão é: Você é uma expressão consciente do Uno? O Uno despertou para si mesmo? Você se recordou de quem realmente é? E, tendo se recordado, está vivendo isso? Você está realmente vivendo conscientemente como o Uno?
Adyashanti
Iluminação significa despertar para o que você verdadeiramente é, e então ser isso. Realizar e ser, realizar e ser. Somente a realização não basta. A completude da Autorrealização é ser, o que significa agir, fazer e expressar o que você realiza. Essa é uma questão muito profunda, toda uma nova maneira de viver – viver na realidade e conforme a realidade, e não a partir de ideias, crenças e impulsos programados de sua mente sonhadora.
Adyashanti
Hoje, sei que é conveniente deixar de ter experiências, sejam do tipo que forem, e limitar-se a viver: deixar que a vida se expresse tal qual é, e não a encher com os artifícios de nossas viagens ou leituras, relações ou paixões, espetáculos, entretenimentos, buscas… Todas as nossas experiências costumam competir com a vida, e quase sempre conseguem tirar-lhe o lugar, inclusive anulá-la. A verdadeira vida está por trás do que nós chamamos de vida. Não viajar, não ler, não falar… tudo isso é quase sempre melhor que o contrário para a descoberta da luz e da paz.
Pablo D'Ors
Precisamos perseverar. Sem perseverança é impossível. É claro que é preciso uma forte motivação, e isso é admirável. Porque num impulso a pessoa pode começar a praticar, mas quando surgem as dificuldades, ela desiste. As dificuldades são parte da prática. As pessoas de vontade forte fazem da dificuldade um impulso para atingir outros níveis.
- palavras de um monge eremita Chan chinês
As pessoas comuns prendem-se aos objetos dos sentidos. Já os praticantes do Caminho prendem-se à mente. Mas o verdadeiro dharma é esquecer a ambos.
Huang Po
Voce deve ser capaz de deixar não só os objetos dos sentidos mas também a mente. E precisa saber que, mesmo deixando, não há nada para ser deixado. Se você deixar intencionalmente, será um grande equívoco.
Subul
Perguntaram a Ajahn Anan: “Quando você abandona tudo, o que resta?”
“Quando você abre mão de tudo, não resta mais nada,” respondeu Ajahn Anan. “Se restasse alguma coisa, você ainda teria sofrimento. Portanto, quando você realmente abre mão de tudo, aquele que soltou também se foi. Apenas uma mente em seu estado perfeito – uma de pura felicidade e paz – permanece, mas não há mais ninguém para se apegar a ela.
Ajahn Anan
