Não culpe, não busque causas, não discuta, apenas compreenda. Se você compreende, e mostra que compreende, você pode amar. Assim a situação mudará.

Thich Nhat Hanh

Aceitar as coisas como são é reconhecer que o presente inclui todas as coisas que gostamos e também as que não gostamos. Não podemos rejeitar algo por nos causar desconforto ou não se encaixar na ideia que fazemos sobre como as coisas deveriam ser. Nosso sofrimento surge dessa alternância de gostar e não gostar, mas na realidade não há nada obstruindo a plenitude do momento, porque nada é descartado e todas as coisas manifestam-se simultaneamente.

Shinshu Roberts

Há dois aspectos do tempo. Um dos aspectos do tempo é separação, o outro aspecto é conexão. O aspecto do tempo que o separa de tudo o mais é o mundo humano. O aspecto do tempo que o conecta a tudo é a verdade universal. Você está conectado com todos os seres no tempo, que permeia cada ponto do universo, e no espaço, onde tudo e todos habitam em paz e harmonia. Você é você, mas não existe à parte – você está conectado com tudo o mais: cães, gatos, árvores, montanhas, céu, estrelas, Dogen, e Buda.

Dainin Katagiri

De acordo com os ensinamentos budistas, todos os seres no universo surgem e desaparecem a cada momento. O termo impermanência expressa a ação do momento, o surgimento e o desaparecimento de todos os seres a cada momento. Significa que a vida é transitória, muda constantemente. A transitoriedade é a natureza pura do tempo.

Dainin Katagiri

Manter o self e com ele iluminar as coisas é delusão. Que as coisas surjam e iluminem o self é despertar.

Dogen

A visão de Dogen é estranhamente próxima da de Heidegger: o ser é sempre e apenas estar no tempo; o tempo não passa de ser. Isso acaba sendo menos um fato filosófico do que experimental: viver de verdade é aceitar que você vive no ser-tempo e entrar completamente nesse momento. Fundamentalmente, viver é abraçar cada momento como se fosse o primeiro, o último e todos os momentos. Quer você goste ou não desse momento, não importa: de fato, gostar ou não, estar disposto ou não a aceitá-lo, dependendo de gostar ou não, é sentar à margem de sua vida, esperando para decidir se deve ou não viver e, portanto, nunca viver realmente. Acho impressionante como é tão comum ser hesitante em relação as nossas vidas, ou tão adormecido dentro dela, e assim a perdemos completamente. Muitos de nós não sabemos como é estar vivo. Conhecemos nossos problemas, desejos, objetivos e realizações, mas não sabemos muito sobre nossas vidas. Geralmente, é preciso um grande evento, o equivalente a um nascimento ou uma morte, para despertar nossa sensação de viver esse momento que nos é dado - esse momento que é apenas ser-tempo, porque ele passa no momento em que surge. Meditar é estar vivo no ser-tempo.

Queremos diversão, queremos evitar dor e desconforto. Mas é impossível que as coisas sempre deem certo, impossível evitar dor e desconforto. Por isso, para ser feliz, uma felicidade que não mude ao sabor dos ventos, precisamos usar o que acontece conosco - tudo – quer nos encontremos no topo de uma montanha ou no fundo do mar.

Norman Fischer

Mesmo que você deseje viver até os setenta ou oitenta anos, ainda assim você morrerá. Por isso considere seus prazeres e dores, seus relacionamentos e seu apego às coisas mundanas como sendo seus inimigos. Agir assim é viver uma vida plena. Você deve ter somente o caminho de buda em mente, e praticar para atingir a alegria do nirvana. Toda urgência é pouca. Você deve examinar as coisas mundanas e o caminho de buda. Compreenda que você só tem o dia de hoje, você só tem esse exato momento.

Dogen

O corpo e a mente da prática de Buda é a grama, as árvores, o piso, as pedras, assim como o vento, a chuva, a água e o fogo. Fazer deles o caminho de Buda: essa é autêntica aspiração por iluminação

Dogen

Eu não conceituo as coisas como sendo sagradas ou profanas, e não fico cristalizando outros conceitos a respeito delas. Meu modo de olhar penetra diretamente, não há margem para qualquer dúvida.

Linji

Respire e você sabe que está vivo.

Respire e você sabe que tudo está ajudando você.

Respire e você sabe que você é o mundo.

Respire e você sabe que a flor está respirando também.

Respire por si mesmo e você respira pelo mundo.

Inspire compaixão e expire alegria.

Respire e seja um com o ar que respira.

Respire e seja um com o rio que corre.

Respire e seja um com a terra que você pisa.

Respire e seja um com o fogo que brilha.

Respire e você quebra o pensamento de nascimento e morte.

Respire e você vê que a impermanência é vida.

Respire para que sua alegria seja firme e calma.

Respire para que sua tristeza flua.

Respire para renovar todas as células do seu sangue.

Respire para renovar as profundezas da consciência.

Respire e você mora no aqui e agora.

Respire e tudo que você toca é novo e real.

Thich Nhat Hanh

O não-apego ao apego é a mais maravilhosa das práticas. Quanto à maneira como funciona, não se apegue a um eu interior ou a qualquer coisa que surja. Veja as coisas como se estivesse em um espelho. Quando surgirem, você as reflete. Quando desaparecem, você as deixa ir.

Chi-fo

Todos os objetos são ilusões. Apegar-se a qualquer coisa é apegar-se a uma ilusão. Se você não se apegar mais à ilusão, não estará sujeito ao samsara e sua natureza original aparecerá espontaneamente.

Chi-fo

Nada a fazer é a base da pessoa nobre. Basta ser uma pessoa comum, ser soberano onde estiver e usar o momento como seu lugar de despertar.

Linji

O tempo é muito precioso. Vocês devem parar a mente que vive buscando coisas, que se esforça para praticar o zen, para estudar o budismo, decorando frases e palavras. Não sigam por esse caminho equivocado. Olhem para dentro de vocês próprios.

Linji

Os fenômenos e objetos são manifestações, miragens, ou sinais de coisas que nunca se manifestam completamente, porque nenhuma delas é fundamentalmente real, apenas aparentam sê-lo. Quando vemos uma pessoa ou uma coisa, testemunhamos algo que existe no espaço e no tempo como uma combinação  de elementos visuais, auditivos, olfativos, gustativos, táteis e cognitivos. Mas numa análise mais detalhada, vemos que cada um desses elementos está constantemente mudando e é impossível isolá-lo dos outros elementos. Portanto, nada é real.

Red Pine