Ao pensar no sofrimento de todos os seres, praticamos a mente do despertar, até que, em todas as situações, o bem-estar deles se torne automaticamente mais importante para nós do que o nosso. Sempre que circunstâncias favoráveis, alegria e felicidade surgem para nós, imediatamente as dedicamos ao benefício de todos os seres e, dessa forma, orientamos nossa mente para o maior benefício possível para todos. E toda vez que nos deparamos com situações e dificuldades prejudiciais, imediatamente as assumimos, para o benefício de todos os seres. Com essa intenção, agimos como bodhisattvas que praticam continuamente a troca entre si e o outro. Essa atitude de dar todo o benefício aos outros e assumir todas as dificuldades e perdas é um contrapeso saudável à nossa tendência habitual de buscar o nosso próprio benefício acima de tudo.

Lama Gendun Rinpoche