Estou certo de que o Buda sente compaixão por nós, não
porque sofremos, mas porque não vemos o caminho, o que é a causa do nosso
sofrimento.
Desde que eu era jovem, tento entender a natureza da
compaixão. Mas a pouca compaixão que aprendi não foi proveniente de
investigação intelectual, mas da minha experiência real do sofrimento. Eu não
tenho orgulho do meu sofrimento mais do que uma pessoa que confunde uma corda
com uma cobra é orgulhosa de seu medo. Meu sofrimento foi uma mera corda, uma
mera gota de vazio tão insignificante que deve se dissolver como a névoa ao
amanhecer. Mas não foi dissolvido e eu sou quase incapaz de suportá-lo. Será
que o Buda não vê o meu sofrimento? Como ele pode sorrir?
Somos nós que o esculpimos sentado e sorrindo, e fazemos
isso por uma razão. Quando você fica acordado a noite toda se preocupando com o
seu ente querido, você está tão ligado ao mundo fenomenal que pode não ser
capaz de ver a verdadeira face da realidade. Um médico que entende com precisão
a condição de seu paciente não se senta e fica obcecado em mais de mil
explicações ou ansiedades diferentes como a família do paciente. O médico sabe
que o paciente vai se recuperar, e assim ele pode sorrir, mesmo quando o
paciente ainda está doente. Seu sorriso não é cruel, é simplesmente o sorriso
de alguém que capta a situação e não se envolve em preocupação desnecessária.
Thich Nhat Hanh
(em "Fragrant Palm
Leaves " - Diário de Thich Nhat Hanh)
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