E quem você é? O Buda!

É maravilhoso quando realizamos o Momento Eterno, não é mesmo? Um passo fora do tempo e todos os anos que passamos em ignorância e sofrimento tornam-se lembranças tênues. São apenas vagas memórias. Seu pequeno ego se foi, e com isso todos os velhos inimigos, amigos, parentes. Todas as experiências passadas, doces ou amargas, perderam o poder. A Realidade dispersou a ilusão.

No Nirvana você não é jovem ou velho. Você apenas é. E quem você é? Simples: o Buda.

Mestre Hsu Yun

(em “ Empty Clouds – The Zen Teaching of Master Xu Yun”)

Ver a partir da Essência

Reconhecer os próprios erros, não discutindo se as outras pessoas são boas ou más, é refugiar-se no self. Deve-se sempre ser humilde e respeitoso para com todos. Essa é o domínio da visão a partir da Essência, sem qualquer obstrução. Isso é refugiar-se no self.

Huineng

(O Sutra Plataforma)

A mente como um lago

Deixe que a mente seja como um lago que reflete as nuvens que passam, sem contudo reter nenhuma delas.

Provérbio Zen

A testemunha

Dentro de cada um de nós, há uma testemunha interior que observa com tranquilidade o que acontece dentro e fora de nós. A partir de um lugar de silêncio e sabedoria, mesmo quando o mundo se agita numa tempestade de emoções, a testemunha se assenta calmamente no olho da tempestade, incólume, luminosa e onisciente.

Haemin Sunim

(em “As Coisas Que Você Só Vê Quando Desacelera”)

Do vazio ao vazio

Seja um objeto, um pensamento ou um sentimento, se emergiu do vazio, logo vai mudar de forma e se recolher de volta ao vazio. Buscadores da Verdade eterna devem olhar para além de sua natureza impermanente e tomar consciência “daquele” que percebe a impermanência.

Haemin Sunim

(em “As Coisas Que Você Só Vê Quando Desacelera”)

Resistência e Aceitação

Se eu tivesse que resumir a vida da maioria das pessoas em poucas palavras, diria: resistência interminável em relação ao que se é. Ao resistir, estamos em constante movimento, tentando nos ajustar, e mesmo assim continuamos infelizes em relação ao que somos.

Se eu tivesse que resumir a vida de uma pessoa iluminada em poucas palavras, diria: completa aceitação do que se é. Ao aceitarmos aquilo que somos, nossa mente fica relaxada e serena enquanto o mundo se transforma depressa ao nosso redor.

Haemin Sunim
(em “As Coisas Que Você Só Vê Quando Desacelera”)

Além da mente, não há sofrimento

A dor é física, o sofrimento é mental. Além da mente, não há sofrimento. A dor é apenas um sinal de que o corpo está em perigo e exige atenção. Da mesma forma, o sofrimento nos adverte que a estrutura de lembranças e hábitos a que chamamos de pessoa está ameaçada de perda ou mudança. A dor é essencial para a sobrevivência do corpo, mas nada o obriga a sofrer. O sofrimento se deve inteiramente ao apego ou à resistência, é um sinal de nossa relutância a seguir adiante, a fluir com a vida.

Sri Nisargadatta Maharaj

(em “Eu Sou Aquilo” pág 250 - Tradução para o português de Patrícia de Queiroz Carvalho Zimbres. Editora Satsang)

Nesse momento

Nesse exato momento, há sempre liberdade, há sempre paz. Todo momento é o momento no qual você pode experimentar a quietude. Não deixe a mente te seduzir com o passado ou o futuro. Permaneça nesse momento e ouse acreditar que você pode ser livre exatamente agora.

Adyashanti

A iluminação perfeita envolve tudo

A iluminação perfeita envolve tudo; calma e destruição não são coisas distintas

Tudo que se vê é Essência, tudo que se ouve é som místico

Não há outra realidade além de ver e ouvir

Você compreende?

A montanha é montanha

As águas são as águas

Seongcheol

(mestre Seon (Zen) coreano) 

O caminho sem caminho

Há um caminho, mas ninguém lhe revelará como encontrá-lo.

Você deverá achar a entrada. Mas não há entrada.

No fim, nem mesmo há um caminho.

Dogsan
(Mestre Seon (Zen) Coerano)   

Somente a Essência existe eternamente

Compreenda que todas as formas físicas são apenas manifestações temporárias. Somente a Essência informe existe eternamente. Quando isso é plenamente compreendido, não há mais necessidade de renascimentos.

Dattatreya
(em “Avadhut Gita - 1.21”)

Você se torna aquilo a que tenta resistir

Você se torna aquilo a que tenta resistir. Se você resiste à raiva, estará sempre com raiva. Se resiste à tristeza, estará sempre triste. Se resiste ao sofrimento, estará sempre sofrendo. Se resiste à confusão, estará sempre confuso. Nós achamos que resistimos a certos estados por eles existirem, mas na verdade eles existem porque resistimos a eles.

Adyashanti

Na tempestade, há a quietude

Na tempestade mais violenta, há a quietude. Encontre essa quietude em você. Esse é o seu estado natural.

Mooji

O ego não desperta

O ego não desperta. O “eu” não desperta. Nós não somos o ego, não somos “eu”. Somos aquilo que desperta da ilusão do ego, do “eu”. Somos aquilo que desperta para o mundo, e somos o mundo inteiro também, quando visto da perspectiva real.

Adyashanti

(em “The End of Your World: Uncensored Straight Talk on the Nature of Enlightenment”)

Após o despertar

Tendo compreendido que eu e o mundo somos um só, mas que eu estou além do mundo, eu me libertei de todos os desejos e de todos os medos. Eu não raciocinei e cheguei à conclusão de que eu deveria ser livre – eu simplesmente me descobri livre – inesperadamente, sem o menor esforço. Esse estar livre de desejo e de medo continuou comigo desde então. Uma outra coisa que notei foi que não preciso mais me esforçar, que o ato segue o pensamento, sem demora nem atrito. Descobri também que os pensamentos se realizam automaticamente, que tudo se acerta de forma suave e precisa. A maior mudança ocorreu na mente, que se tornou imóvel e silenciosa, reagindo de forma rápida, mas sem perpetuar a reação. A espontaneidade se tornou um modo de vida, o real se tornou natural e o natural se tornou real. E, acima de tudo, uma afeição infinita, um amor escuro e silencioso, irradiando em todas as direções, tornando tudo interessante e belo, significativo e auspicioso.

Sri Nisargadatta Maharaj

(em “Eu Sou Aquilo” págs 249-250 - Tradução para o português de Patrícia de Queiroz Carvalho Zimbres. Editora Satsang)