Encarar nossas vísceras

Temos medo de encarar a nós mesmos, esse é o problema. Conhecer o nível mais profundo de nossa existência é muito embaraçoso para a maioria das pessoas. Muitos se voltam para aquilo que, acreditam, irá libertá-las sem a necessidade de se conhecerem. Mas isso é impossível, não podemos agir assim. Precisamos ser honestos. Precisamos encarar nossas vísceras, nossos excrementos, nossos aspectos mais indesejáveis. Essa é, basicamente, a essência do guerreiro. O que estiver ali precisa ser encarado, analisado, estudado e trabalhado através da meditação.

Chogyam Trungpa Rinpoche
(em “The Pocket Chogyam Trungpa”)

Abandonar o mundo

A muralha brilhante que nos acorrenta é o egoísmo. Sempre pensamos, “eu faço isso, eu faço aquilo, etc.”. Libertem-se desse mesquinho eu! Matem esse demônio que reside em vocês. Até que abandonemos esse mundo manipulado pelo ego não poderemos entrar no reino dos céus. Ninguém jamais conseguiu e ninguém jamais conseguirá. Abandonar o mundo é livrar-se do ego, esquecê-lo completamente. É viver no corpo mas não pertencer a ele.

Swami Vivekananda
(em “Platicas Inspiradas”)

A Lei da Vida

Dizemos, daqueles que alcançam a Identidade, que vivem em Deus. Odiar significa usar o pequeno eu para matar o Eu Real, pois o amor é a Lei da Vida. Elevar-se a esse ponto é ser perfeito, mas quanto mais nos aproximamos da perfeição menos “trabalho” (por assim dizer) faremos, pois saberemos que o mundo é uma brincadeira de inocentes e não mais nos preocuparemos com nada.

Swami Vivekananda
(em “Platicas Inspiradas”)

Desfrutando o nosso verdadeiro lar

Quando paramos de falar e pensar compulsivamente e passamos a apreciar a nossa respiração consciente, começamos a desfrutar o nosso verdadeiro lar. E podemos assim tocar profundamente as maravilhas da vida. Esse é o caminho que Buda ensinou a nós. Quando você inspira, o faz com todo o ser, corpo e mente: você é completamente um. Munido com essa energia de atenção plena e concentração, você dá o primeiro passo. E se você puder dar o próximo passo, você poderá dar o passo seguinte, e o seguinte... Você reconhece então que esse é o seu verdadeiro lar: você está vivo, você está plenamente presente, você está tocando a vida como uma realidade. Seu verdadeiro lar é uma sólida realidade que você pode tocar com seus pés, suas mãos, e com sua mente.

Thich Nhat Hanh
(em “The Pocket Thich Nhat Hanh”)

Perfume

Somente depois de aceso o incenso oferece seu perfume. Da mesma maneira, só após iluminar-se com o reconhecimento da Essência é que a mente revela sua natureza, que é serenidade, alegria, sabedoria e amor. Esse é o perfume da própria Essência.

Mooji

(em “Writing on Water”)

Seu verdadeiro lar

Seu verdadeiro lar é no aqui e agora. Ele não é limitado por tempo, espaço, nacionalidade ou raça. Seu verdadeiro lar não é uma ideia abstrata, é algo que você pode tocar e viver a cada momento. Com atenção plena e concentração, que são as energias do Buda, você pode encontrar seu verdadeiro lar no relaxamento de sua mente e corpo no momento presente. E isso ninguém pode tirar de você.

Thich Nhat Hanh

(em “The Pocket Thich Nhat Hanh”)

Não há nenhuma prática a ser seguida

Do silêncio você veio e para o silêncio você retornará, essa é a Realidade Fundamental. A idéia de que há algo a ser feito, de que há uma prática a ser completada, é equivocada. O que há para ser feito? Qual é a prática a ser seguida? Você deve apenas aquietar-se. Se reconhecer isso terá feito tudo o que realmente importa, caso contrário continuará buscando e buscando por milhões de anos, achando sempre que há algo a ser feito.

Não há nenhuma prática a ser seguida. A ideia de que você deve seguir alguma prática, de que você está preso, de que tem que se libertar, tudo isso é apenas conceitual, fruto de sua mente. Você é fundamentalmente livre o tempo todo, e saber disso é tudo o que precisa. A única barreira é achar que não é livre. Esse é o obstáculo. Remova esse obstáculo e terá feito aquilo que chama de “completar a prática”.

H. W. L. Poonja (Papaji)

Sua vida é a mensagem

(Nove anos atrás perguntaram a Thay: "Esse ano você faz 80 anos. Você planeja se aposentar?" Essa foi sua resposta)

No budismo, vemos que o ensinamento é dado não só pela fala, mas também vivendo a sua própria vida. Sua vida é o ensinamento, é a mensagem. E enquanto eu continuar a me sentar, caminhar, comer, interagir com a Sangha e as pessoas, eu continuarei a ensinar, mesmo que já esteja incentivando meus alunos mais antigos a começar a substituir-me em dar palestras sobre o Dharma. Nos últimos dois anos, tenho pedido a professores de Dharma, não só no círculo monástico, mas também no círculo leigo, virem para dar palestras sobre o Dharma. Muitos deles têm dado maravilhosas palestras sobre o Dharma. Algumas palestras sobre o Dharma têm sido melhores que as minhas. Eu vejo a minha continuação, e eu não vou me aposentar. Eu vou continuar a ensinar, se não for por palestras de Dharma, será pela minha maneira de sentar, comer, sorrir, e interagir com a Sangha. Eu gosto de estar com a Sangha. Mesmo se eu não der uma palestra de Dharma, eu gostaria de me juntar à meditação andando, à meditação sentada, comer em plena consciência e assim por diante. Então não se preocupe. Quando as pessoas estão expostas à prática, eles ficam inspiradas. Você não precisa falar, a fim de ensinar. Você precisa viver sua vida conscientemente e profundamente. Obrigado.

Thich Nhat Hanh

(retirado do site Sangha Virtual)

Quando estás desperto

A tua concentração, o teu equilíbrio, criam equilíbrio em todo o universo. 

Quando estás desperto, cada instante é novo.

Jorge Bustamante
(em “La Eternidad del Relámpago”)

Diga sim

Não tenha medo.

Ou sinta medo,

mas diga sim de qualquer maneira.

Mooji

Como você pensa

O mundo não é como você pensa.

O mundo é exatamente como você pensa.

Mooji

(em “Writing on Water”)

Admirando a paisagem

Para Daehaeng Sunim, não se tratava de aceitar ou não as coisas que acontecessem: ela simplesmente punha toda sua consciência na Essência da qual ela própria havia sido gerada. Ela tampouco prestava atenção às coisas externas; observava apenas aquilo que tocasse sua mente. Era como sentar-se num gramado e, serenamente, admirar a paisagem. Por quase um ano até mesmo o esforço de pensar a aborrecia, e se um problema surgisse, ela não se afligia. Praticando dessa maneira, muitas vezes a solução vinha de repente; ás vezes, surgia mais tarde.

Daehaeng Sunim

(em “No River to Cross – Trusting The Enlightenment That’s Always Right Here”)

Coisas difíceis são a prática

Dudjom Rinpoche

Há uma história sobre Dudjom Rinpoche, de quando esteve em Nova Iorque. Dudjom Rinpoche era o líder da tradição Nyingma. Ele estava andando por uma rua e alguém veio até ele com uma arma, para assaltá-lo. Dudjom Rinpoche apenas olhou diretamente em seus olhos sorrindo e fez uma reverência. O homem ficou tão assustado que deixou a arma cair e saiu correndo! Com sua percepção pura, Dudjom Rinpoche estava apenas reconhecendo a luz dentro daquela pessoa. Dudjom Rinpoche não sentiu medo. E talvez tenha transformado a vida desse homem. Quem sabe?

O ponto é que devemos tomar tudo o que encontramos em nossa vida diária e usar como caminho, sem descartar nada. Não podemos nos acomodar, pensando que vale a pena praticar apenas com as coisas boas e que as coisas difíceis são obstáculos à prática. Coisas difíceis são a prática.

Jetsnuma Tenzin Palmo

(em “No Coração da Vida”)

Contra a corrente

O Buda disse que praticar o Darma é ser como um peixe que nada rio acima. Pois bem, nadar contra a corrente é uma viagem muito solitária. Você pode ser perguntar: vale a pena o tempo e o esforço para nadar contra a corrente, quando todo mundo está indo rio abaixo, a favor da corrente? Porém, são os que nadam contra a corrente que chegam à nascente. Portanto, se quisermos transformar esta vida em algo significativo, o lugar para começar é exatamente onde estamos. E a única hora para começar é exatamente agora, já, neste instante. É o único momento que temos. O futuro é apenas uma ideia. O passado se foi. E o momento está fluindo – assim.

Se estamos consciente não podemos dizer “Não tenho tempo”, pois cada respiração é uma expressão de nossa prática.

Jetsnuma Tenzin Palmo

(em “No Coração da Vida”)

Mover-se como o vento

Não se preocupe com o que os “outros” possam fazer a você.

Esforce-se somente para conhecer a si mesmo completamente.

Agindo assim, você se moverá como o vento.

E quem pode controlar o vento?

Mooji

(em “Writing on Water”)