Eu simplesmente amo Dogen. Ele me ajuda a viver harmoniosamente comigo mesmo no momento e com os outros. Ele é sábio, criativo e atemporal. Além do mais, ele tem um otimismo absoluto. Quando os problemas que nos circulam são enormes e tendemos a ficar cínicos e desamparados, precisamos ser encorajados com positividade – a confiança que cada ação que fazemos tem o poder de transformar a nós mesmos e aos demais.

Kazuaki Tanahishi 

É irônico e inspirador que estar totalmente engajado em cada atividade, enquanto trabalha com os outros harmoniosamente, possa ser a via mais imediata para produzir transformação em larga escala. Este é um tempo emocionante para aqueles de nós que amamos Dogen. 

Kazuaki Tanahishi 

A iluminação é descobrir o valor infinito de cada momento da sua vida e da vida dos outros seres, e permitir que tal realização permeie todas as nossas ações.

Kazuaki Tanahashi

 

Imóveis como montanhas,

buscando obstinadamente o verdadeiro despertar,

com uma mente inspirada pelo esforço,

cultive o caminho da concentração.

Pratique diligentemente por incontáveis ​​eras, sem nunca qualquer regressão ou distração.

Avatamsaka Sutra

Ouça os pássaros lá fora. Mas eles não estão lá fora! Não há fronteira entre eles e nós. Não somos seres individuais. A nossa profunda transformação transforma profundamente o cosmos inteiro. Se não nos transformarmos, o mundo não poderá transformar-se. Não há separação, não há união, apenas vida original em todos nós. O universo está em mim e em você. 

Hogen Yamahata Daido 

 

Todas as coisas estão
perfeitamente
resolvidas no
Não-nascido.

Bankei (1622-1693)

 

Deixe o sábio vigiar a mente, tão difícil de perceber, tão astuta, pousando onde quer;
Uma mente atentamente protegida trará felicidade.

Buda

 

O universal está presente no individual.

Da mesma forma, a libertação vem do reconhecimento

do sutil no grosseiro,

da unidade na diversidade,

da semelhança nas diferenças,

da verdade na mentira,

da luz na escuridão,

da vida na morte.

Esta é a verdadeira libertação.

Nityananda (falecido em 1961)

 

Os sábios usam a mente deliberadamente, apoiados em sua essência.

Com o apoio do espírito, terminam o que começam.

Assim dormem sem sonhos e acordam sem problemas.

Huainanzi

 

A montanha mais alta do Oeste,

a dezoito mil milhas do Leste,

alcançando o céu e ofuscando os outros picos.

Se alguém deseja alcançá-la, já está nela, pois um estudante Zen pode criar uma montanha onde quer que seus pés toquem.

Jakushitsu Genko Zenji (1290–1368)

 

Com o barulho de uma telha quebrada
tudo o que aprendi foi imediatamente esquecido.
Alterar minha natureza é desnecessário;
pbrosseguindo com as tarefas da vida cotidiana,
caminho pelo caminho antigo.
Não estou desanimado no vazio estúpido.
Por onde passo não deixo nenhuma pegada, andando sem cor nem som.

Chikan Zenji

 

Olhar para a vida é como estar num sonho; e é muito barulhento esse sonho. Tudo para quando o sonhador acorda de repente.

E da mesma forma que um sonhador acorda, o sábio sabe como acordar do sonho. Mas os iludidos acreditam no sonho e são perturbados por isso.

Essa compreensão e o sonho parecem ser dois aspectos.

Mas uma vez que a verdade é compreendida,

não há outra compreensão.

Pen Ching (falecido em 761)

 

No oceano do dharma sagrado não há movimento nem quietude.

A essência da onda é como um espelho; quando algo surge, o reflexo aparece; quando não há nada na mente, o vento e as ondas são esquecidos.

Gido

 

Todas as obstruções de impurezas
e clarmas de preocupaçoes e problemas são, em sua origem, vazios.
Todas as causas e efeitos são sonhos e ilusões.
O grande Caminho é vazio e vasto.
Está além do pensamento e da deliberação.
Você, neste instante, tem este
dharma e não lhe falta nada.

Fa-yung (593-657)

  

Você não é diferente do Buda.

Não há outro dharma, a não ser simplesmente deixar sua mente ficar despreocupada.

Você não precisa analisar suas ações ou purificar sua mente.

Deixe-a ilimitada e sem qualquer obstrução, livre para ir e vir.

Quer você caminhe ou fique em pé, sente-se ou deite-se, e o que quer que veja ou encontre, tudo é manifestação sutil de Buda.

É uma alegria sem tristeza.

Isso é a Natureza de Buda.

Fa-yung (593-657)