Saber que o conhecido não pode ser nem o eu nem o meu já é libertação suficiente. Estar livre de identificação com um conjunto de lembranças e hábitos, o estado de deslumbramento com a vastidão infinita do ser, com sua criatividade inesgotável e com sua total transcendência; e a total ausência de medo que nasce com a realização da natureza ilusória e impermanente de todos os modos de consciência brotam de uma fonte profunda e inexaurível. Conhecer a fonte como fonte, a aparência como aparência e a si mesmo como apenas a fonte é autorrealização.

Nisargadatta Maharaj

Não há na errado com você, a não ser as ideias que você tem sobre si mesmo, que são completamente equivocadas. Não é você que deseja, teme e sofre, é a pessoa construída sobre as fundações de seu corpo, por meio e circunstâncias e influências. Você não é uma pessoa. Isso tem que ficar claramente estabelecido em sua mente, e nunca ser perdido de vista.

Nisargadatta Maharaj

Quando corpo e mente são espontâneos, você entra no caminho e reconhece a mente. Terá alcançado a fonte original.

Huang-po

Você deve usar a sua mente como um pássaro que voa durante todo o dia sem deixar qualquer rastro atrás de si. Isso não quer dizer que você não vá pensar. Quando você pensar, faça-o de forma dinâmica, como ondas no oceano. Mas depois de pensar, não deixe qualquer rastro.

Subul

A liberdade não é uma reação; a liberdade não é uma opção. É pretensão do homem achar que, porque tem opção, é livre. Liberdade é observação pura sem direção, sem medo da punição e da recompensa. A liberdade existe sem motivo; a liberdade não está no fim da evolução do homem, mas jaz no primeiro passo da sua existência. Na observação começamos a descobrir a falta de liberdade. A liberdade encontra-se na consciência sem escolha da nossa vida e atividades cotidianas.

Krishnamurti

O homem construiu em si próprio imagens como uma cerca de segurança – religiosa, política, pessoal. Estas manifestam-se como símbolos, ideias, crenças. A carga destas imagens domina o pensar do homem, as suas relações e a sua vida quotidiana. Estas imagens são as causas dos nossos problemas porque separam o homem do homem. A sua percepção da vida está moldada pelos conceitos já estabelecidos na sua mente. O conteúdo da sua consciência é toda a sua existência. A individualidade é o nome, a forma e a cultura superficial que ele adquire da tradição e do meio. A singularidade do homem não reside no superficial, mas na libertação completa do conteúdo da sua consciência, que é comum a toda a humanidade. Ele não é, portanto, um indivíduo separado dos demais.

Krishnamurti

Tudo é aparência momentânea no campo da consciência universal.

Você não precisa alcançar o que já está dentro de você. O próprio fato de você tentar alcançá-lo faz com que você o perca. Abandone a ideia de que você não o encontrou e simplesmente deixe que ela venha para o foco de sua percepção direta, aqui e agora, removendo tudo o que é da mente.

Nisargadatta Maharaj

Se alguém trabalha pacientemente para ter confiança em sua natureza búdica, e tenta confiar a ela o que quer que aconteça, ele poderá vir a ser uma luz para aqueles que sofrem.

Daehaeng Sunim

É difícil saber como descobrir nossa natureza fundamental e agir de acordo com ela, porque sempre damos também peso igual (ou maior) às coisas que podemos ver e rotular. Isso é natural e não é algo para se chatear. Mas, quando você se conscientizar desse problema, comece relaxando o desejo de entender as coisas. Deixe tudo de lado e confie tudo à sua verdadeira natureza. Então, quando as coisas começarem a se acalmar, sua verdadeira natureza poderá vir à tona. Agora sua prática pode realmente começar!

Chong Go Sunim

Eu sempre insisto na importância de vocês se manterem em sua mente fundamental. Quanto mais vocês aprofundarem na prática, mais compreenderão que não existe “eu sei” ou “eu ganhei”, pois tudo flui como um só, e nada pode ser acrescentado. Confiem e ponham isso em prática e serão capazes de lidar com o que quer que aconteça. Se reconhecerem cada coisa como parte de vocês, como algo não separado, sorrirão mesmo que todos os  fantasmas do mundo apareçam a sua frente.

Daehaeng Sunim

Por estarmos tão acostumados com esse reino material, tentamos naturalmente corresponder a esse formato em nossas percepções. Onde as coisas existem como entidades separadas, separadas por distância e tempo.

No entanto, elas não existem realmente dessa maneira. Tudo faz parte de um todo interconectado e interligado, e a prática espiritual é a (tentativa!) De viver em sintonia com isso. Quanto mais sintonizados nos tornamos, mais nos tornamos capazes de ver as coisas como elas realmente são e mais somos capazes de agir efetivamente no mundo. E se você vê a todos como você, poderia haver algo mais natural do que querer ajudá-los a superar o sofrimento?

Chong Go Sunim

Aconteça o que acontecer, não há nada que possa me destruir. Pode ser uma dor torturante, mas não importa. Ainda assim, não consegue me destruir ou me matar. Eu estou aqui. Eu sou muito maior que todas essas comoções, emoções ou ondas. Todas elas surgem dentro de mim, em mim e nenhuma de nenhuma maneira podem me destruir. Deixe-as estar.

Ravi Shankar

(comentário sobre o Ashtavakra Gita)

Liberação e prisão também estão na sua mente. “Eu quero ser livre”. A vontade de ser livre se transforma em outra amarra; é a maior prisão! Não importa se você é livre ou não. Caminhe como se fosse! Na realidade, todo seu choro, grito e berros são apenas sua imaginação, não é a realidade. Essa não é a sua natureza. Você estar infeliz é apenas a sua imaginação ou um estado. A infelicidade não é a sua natureza! Se você se aprofundar um pouco mais em si mesmo, verá que sua infelicidade está só na superfície.

Ravi Shankar

(comentário sobre o Ashtavakra Gita)

Não existe em lugar algum algo que seja fixo ou permanente. Tudo está incessantemente mudando, transformando-se e desaparecendo. Por isso é chamado de “vazio”. Assim, não existe um lugar permanente onde o mal possa ficar e nem um lugar ao qual o carma possa prender-se. Nenhum lugar para a tristeza e nem onde a felicidade possa permanecer.

Daehaeng Sunim

Andar, ficar de pé, sentar-se, tudo é prática Zen. Falar, calar-se, também refletem o espírito do Zen. O Buda deve estar na fonte de todas as nossas ações, que sempre devem ser novas. Então, até a vida cotidiana refletirá o Zen. Se vamos além da vida e da morte, podemos encontrar o verdadeiro espírito pacífico e todos os atos tornam-se Zen.

Taisen Deshimaru