O corpo se move naturalmente, automaticamente, sem nenhuma intervenção ou consciência pessoal. Se pensarmos muito, nossas ações se tornam lentas e hesitantes.

Taisen Deshimaru 

O comportamento influencia a consciência. O comportamento correto significa consciência correta. Nossa atitude aqui e agora influencia todo o ambiente: nossas palavras, ações, maneiras de nos contermos e nos mover, tudo isso influencia o que acontece ao nosso redor e dentro de nós. As ações de cada instante, de cada dia, devem ser corretas... Cada gesto é importante. Como comemos, como vestimos nossas roupas, como nos lavamos, como vamos ao banheiro, como guardamos nossas coisas, como agimos com outras pessoas, família, esposa, trabalho - como somos: totalmente, em cada gesto.

Taisen Deshimaru 

A prática da verdadeira realidade é simplesmente sentar-se serenamente em introspecção silenciosa. Assim você não poderá ser arrastado por causas e condições externas. Essa mente vazia é aberta é sutil e completamente esclarecedora. Pleno e contente, sem pensamentos de apego, supere seus hábitos e perceba o eu que não é possuído por emoções. Comece por não se envolver em ações degradantes. Agora você pode aquietar-se e tornar-se limpo, puro e lúcido.  Pode responder livre e imediatamente aos eventos. Tudo está desimpedido. Nuvens flutuam delicadamente no alto das montanhas. O luar flui brilhantemente nos riachos que correm. Continue praticando e nutrindo-se para alcançar maturidade e estabilidade.

Hongzhi

A liberdade das amarras dos sons e das formas concilia-se naturalmente com a essência da mente-que-busca-o-caminho.

Dogen 

Manter uma mente cotidiana neste mundo ou em qualquer outro. O ontem sai deste momento e o hoje sai deste lugar. Com o ir vai o ilimitado céu,  com o vir vem a terra inteira.

A mente cotidiana abre o portão da câmara íntima. Porque milhares de portões e infindas portas se abrem e se fecham todos de uma vez, isso é  a mente cotidiana.

Dogen

"Insignificâncias da mente direta" significa que todas as insignificâncias de momento a momento são mente direta. Não apenas uma ou duas, mas todas as insignificâncias.

Dogen

As condições não o despertam e o conhecimento não o desperta. O pensamento do esclarecimento desperta por si mesmo. O pensamento do esclarecimento não é nem existente, nem não-existente, nem bom, nem mal, nem neutro. Ele nasce exatamente no momento que deve nascer,  não é limitado por condições.

Dogen

A mente estuda o caminho correndo descalça - quem pode vislumbrá-la? A mente estuda o caminho dando saltos mortais - com ela todas as coisas se resolvem. Neste momento,  uma parede ao se esfarelar vos permite estudar as dez direções,  e o portão sem portão vos permite estudar os quatro quadrantes.

Dogen (1200-1253)

Responder imediatamente beneficia o eu e os outros.*

Dogen

(estar plenamente presente, sem-mente, respondendo com todo o ser e todo o universo, sem especulação ou raciocínio.)

Exatamente nesse momento o que é que aparece diretamente diante de vós?

Dogen (1200-1253)

Adentrar diretamente as montanhas é pensar não-pensando. Deixar para trás o mundo é não-pensamento.

Dogen (1200-1253)

O que é a meditação verdadeira? É fazer tudo: tossir, engolir, agitar os braços, movimento, quietude, palavras, ação, o mal e o bem, prosperidade e vergonha, ganho e perda, certo e errado, em um único koan.

Hakuin

 

O templo na primavera está imaculado, como sempre,
Embora uma a uma as pétalas caiam, pontilhando o musgo.
Quem disse que nenhuma notícia vem do Templo Sorim?
Às vezes o vento noturno traz uma fragrância tênue 

 

Jinkag Haesim (1178-1234) 

 

Como aqueles que entram

no caminho devem aplicar suas mentes?

Todas as coisas são originalmente incriadas

e atualmente imortais.

Apenas deixe sua mente ser livre;

você não precisa restringi-la.

Veja diretamente e ouça diretamente;

venha diretamente e vá diretamente.

Quando você tiver que ir, então vá;

quando você tiver que ficar, então fique.

Este é o verdadeiro caminho.

Uma escritura diz:

“A existência condicional é

o local da iluminação,

na medida em que você a conhece como ela realmente é.”

Niu-t'ou Hui-chung (683-769)

Seja qual for o utensílio que você manusear, pegue-o como se fosse muito leve e depois ponha no lugar como se fosse pesado.

Rikyu Hyakushu