Lao Jun diz: Indivíduos de alto nível não discutem; indivíduos de baixo nível gostam de disputar. A alta virtude não é "virtuosa"; virtude inferior é que se liga à virtude. Aqueles que têm apegos não entendem o Tao e a virtude."
QingjingJing
O Tao não se parece com algum tipo de divindade. O Tao não precisa de comunhão conosco, porque não precisa de nada além de si mesmo. Não exige adoração de nós, porque não exige nada de ninguém. Não experimenta alegria quando o seguimos, nem tristeza ou raiva quando nos afastamos dele. Somos os únicos que sentimos emoções positivas ou negativas com base no que criamos para nós mesmos. Independentemente de nossos sentimentos, o Tao não oferece nenhum elogio ou condenação, nenhuma aprovação ou desaprovação.
Derek Lin
O Tao age sem motivação emocional. Vemos sua imparcialidade na chuva que cai igualmente sobre as belas flores e as ervas daninhas. Também o vemos na luz do sol que incide sobre os bons e os maus sem preferência. O Tao não favorece um país em detrimento de outro em uma guerra; não fica do lado de um time em detrimento de outro em uma competição esportiva.
Derek Lin
Segundo o Tao, não somos entidades que simplesmente habitam este universo. Somos parte integrante de tudo. As moléculas que compõem nossos corpos vêm dos restos de estrelas de eras passadas, como as moléculas que compõem todo o resto. Uma molécula que hoje faz parte de uma planta poderia muito bem ter feito parte de um ser humano há muito tempo. Nós não apenas vivemos no mundo – nós somos o mundo e o mundo somos nós. Todos nós nos originamos da mesma fonte, e isso nos torna tão milagrosos quanto o próprio universo.
Derek Lin
Quando a mente tiver poder, ela verá este corpo e os corpos dos outros como uma e a mesma coisa: simplesmente uma combinação de elementos sujeitos à impermanência, ao sofrimento e ao não-eu. Se a mente não tem esse poder, ela vê esse corpo como diferente dos outros e experimenta sentimentos de atração, aversão e ilusão em relação a eles. Entretanto, quando sua prática de meditação o levar a níveis profundos de calma, o estado natural da mente surgirá e você verá de acordo com a verdade.
Ajahn Chan
Não importa o quanto você se esforce para adquirir quaisquer ganhos mundanos, eles estão destinados a desaparecer; tal como os seus conceitos e várias identidades.
Mesmo se você seguir qualquer religião na esperança de obter algo permanente do exterior, você ficará extremamente desiludido.
O objetivo principal da verdadeira espiritualidade é libertar-se completamente dos seus próprios conceitos e condicionamentos.
Nisargadatta Maharaj
Se a pessoa consegue a cada momento:
Dissipar os desejos - então a mente fica tranquila por si mesma;
Acalmar a mente - então o espírito se torna claro por si mesmo.
Naturalmente, os Seis Desejos não surgirão e os Três Venenos serão eliminados. Assim, aqueles que não conseguem fazer isso, é porque suas mentes não estão estabelecidas e seus desejos não foram dissipados.
QingjingJing (sutra taoísta)
O claro é a origem do opaco; o movimento é a base da tranquilidade. Se alguém puder estar constantemente claro e tranquilo, o céu e a terra retornarão. O espírito humano prefere a claridade, mas a mente a perturba. A mente humana prefere a tranquilidade, mas o desejo a impede.
QingjingJing (sutra taoísta)
O que você realmente rompe e compreende tudo o que surge como meramente uma convenção: esse conhecimento é a libertação. Quanto mais você contempla todas as coisas como convenções, mais claro se torna o seu entendimento. A ganância, o ódio e a ilusão são gradualmente reduzidos até o ponto em que desaparecem da mente. Nesse ponto, a mente experimenta o verdadeiro vazio, a paz perfeita.
Ajahn Anan
Desconhecemos completamente nossa verdadeira natureza porque nos identificamos com nosso corpo, nossas emoções e nossos pensamentos, perdendo assim de vista nosso centro imutável, que é pura consciência. Quando voltamos à nossa verdadeira natureza, nossos pensamentos e percepções não aparecem mais como modificações de uma única substância, eles passam a existir e desaparecem como as ondas do oceano.
Jean Klein
É somente através da consciência silenciosa que nossa natureza física e mental pode mudar. Essa mudança é totalmente espontânea. Se fizermos um esforço para mudar, não faremos mais do que desviar nossa atenção de um nível, de uma coisa para outra. Continuamos em um círculo vicioso. Isso apenas transfere energia de um ponto para outro. Ainda nos deixa oscilando entre o sofrimento e o prazer, cada um levando inevitavelmente de volta ao outro. Só viver a quietude, a quietude sem que alguém tente ficar quieto, é capaz de desfazer o condicionamento sofrido pela nossa natureza biológica, emocional e psicológica. Não há controlador, nem seletor, nem personalidade fazendo escolhas. Na vida sem escolha, a situação recebe a liberdade de se desenrolar. Você não compreende um aspecto sobre outro, pois não há ninguém para compreender. Quando você entende algo e vive sem se prender à formulação, o que você entendeu se dissolve em sua abertura. Nesse silêncio, a mudança ocorre por conta própria, o problema é resolvido e a dualidade termina. Você é deixado em sua glória onde ninguém entendeu e nada foi entendido.
Jean Klein