Primeiro você deve aprofundar e assimilar seu próprio entendimento. Com o tempo o seu entendimento vai se transformando em sabedoria verdadeira, a sua ignorância vai se transformando à medida em que sua mente se abre. Dizemos então que foi alcançada a iluminação. A sabedoria aparece por um processo natural enquanto você continua praticando e aprofundando o seu entendimento.
Seung Sahn
Ter fé em Buda é simplesmente um modo de mostrar a você como crer na sua própria e verdadeira natureza original. Você é Buda, o Buda é você! Quando você vê, ouve, cheira, prova e toca, tudo é verdade, tudo é beleza, tudo é Buda, assim como é. Com uma mente serena, até excremento é belo! Por que não? Quando essa experiência se torna clara para você, o seu verdadeiro caminho também aparece claramente à sua frente. O Tesouro de Buda significa, então, manter uma mente serena, de momento a momento, sob quaisquer condições.
Seung Sahn
O mais importante é ter uma mente serena a cada momento. É ter uma mente que não se move, esteja você sentado, de pé, deitado, dirigindo, conversando, seja lá o que for. Quando mantém, com determinação, uma mente que não se move em qualquer atividade, você pode perceber a a beleza desse mundo singelo, pois consegue ver as coisas exatamente como são. Você é capaz de assimilar e aprofundar o seu entendimento de maneira que se torne sabedoria.
Seung Sahn
Com a continuidade da prática, seu pensamento se acalma e se torna menos complicado. Isso lhe permite ver que você pode, na verdade, equilibrar seu pensamento e suas emoções à medida em que a mente se torna mais clara. Dessa maneira você é capaz de livrar-se do sofrimento e ter felicidade. A sua mente não se agitará mais em consequência das constantes mudanças exteriores. Você poderá ver claramente, ouvir claramente, sentir cheiros claramente, saborear claramente, tocar as coisas e senti-las claramente: tudo é belo, simplesmente como é. É a vida, momento a momento.
Seung Sahn
Alguns sábios mestres apontam que, apesar de todas as alegações em contrário, a maioria dos seres humanos realmente não deseja ver as coisas como elas realmente são, porque essa verdade é uma ameaça à estrutura de crenças de uma pessoa, uma ameaça aos gostos e desgostos que tanto trabalhamos para colocar em prática e através do qual ganhamos nosso senso de identidade. Queremos apenas afirmar nossas ideias ou preconceitos pré-existentes sobre as coisas, não desconstruí-los. Isso faz parte da causa-raiz do nosso sentimento de angústia e alienação. Está sempre lá embaixo como uma fonte, estejamos conscientes disso ou não.
Mu Soeng
O vazio não é um estado de ser, mas um caminho. É a liberdade de seguir uma trajetória intencional e desimpedida pelas areias movediças e ambíguas da vida. É o desapego das ideias fixas sobre si mesmo e sobre o mundo, não deixando nada no qual se agarrar. Em vez de oferecer o consolo da crença, o vazio oferece a tentadora possibilidade de liberdade.
Stephen Batchelor
A busca do Buda era por uma mente equânime, uma qualidade de ser no mundo em que a mente se tornou maleável, estável, flexível, sem agitação, concentrada, sem mácula, purificada, limpa e livre de todas as tendências contaminantes. Esta é a mente desperta, e o estado de ser resultante de tal mente é uma percepção clara e sem preconceitos. Este é o bem pacífico alcançado pelo Buda ao despertar sob a árvore Bodhi.
Mu Soeng
O zen não está interessado em dividir ou analisar. Não quer classificar, investigar ou filosofar. A lógica e a razão são importantes para nossa vida, mas são apenas uma parte dela. O zen almeja a raíz essencial de todas as cosas, além de toda ideia ou conceito, além das palavras. É como a própria vida, que deve apenas ser vivida; podemos analizar, classificar, ou definir se ela é boa ou ruim, mas então a vida já não estará mais aqui. Ela é sempre ativa, sempre mudando, sempre fresca, sempre fluindo. Sempre se renovando. A intuição zen é captar a totalidade num estalar de dedos.
Jorge Bustamante
A verdadeira felicidade vem do coração. Ela vem de uma mente que se tornou mais estável, mais clara, mais presente no momento; uma mente aberta e que se preocupa com a felicidade dos outros seres. É uma mente que tem segurança, que sabe que pode lidar com o que quer que aconteça. É uma mente que não se agarra mais às coisas com tanta força; uma mente que sustenta as coisas com leveza. Esse tipo de mente é uma mente feliz.
Qualquer prática visando o despertar é ilusão.
Não há nada a fazer. E nenhum "não-fazer".
Nada a fazer, não ir a lugar nenhum.
eu
A pessoa precisa mesmo ter objetivos próprios? A vida, da qual ela é uma expressão, irá guiá-la. Quando você se der conta de que a pessoa é apenas uma sombra da realidade, e não a realidade em si, você deixará de se preocupar e de se angustiar. Você concordará em ser guiado a partir de dentro, e a vida se transformará numa jornada através do desconhecido.
Sri Nisargadatta Maharaj
