Tenha confiança em você! Não na pessoa que você pensa ser, mas confie em quem você realmente é.

Maezumi Roshi

Você pede que eu lhe escreva dizendo de que modo poderá praticar o Zen no seu leito de enfermo. Quem é aquele que está doente? Quem é que está praticando o Zen? Você sabe quem você é? O ser total de uma pessoa é natureza-buda. O ser total de alguém é o Grande Caminho. A substância desse Caminho é essencialmente imaculada e transcende todas as formas. Existe alguma doença nela?

Bassui

Permaneça sem conjecturar sobre as coisas, não fique remoendo a respeito de nada. Permaneça sem distrações. Na verdade, não existe qualquer força que faça com que os pensamentos surjam. Um pensamento é apenas uma maneira mental de formular alguma coisa. Nosso apego é que faz com que surjam os pensamentos. Nesse espaço natural – que está além de nossa imaginação – permaneça presente, sem distrações. Deixe sua consciência natural plenamente presente nesse vazio original. Esse vazio não precisa sequer ser imaginado, é fundamentalmente puro e sem características.

Tulku Urgyen Rinpoche

A suprema meditação é a não-meditação.

O supremo treinamento é não ter nada em mente.

Tulku Urgyen Rinpoche

Assim, não existe nascimento ou morte, certo ou errado – tudo isso são sombras criadas por algumas causas e condições. Se perceberem que todas as sombras são essencialmente vazias, suas mentes se aquietarão. E então, tudo o mais, todas essas manifestações ilusórias, se aquietarão também.

Subul

Uma vez que percebemos o mundo da natureza búdica, somos indiferentes à morte, pois sabemos que renascemos quando nossas relações cármicas nos impelirem a isso. Morremos quando nossas relações cármicas decretam que morreremos. Somos a manifestação das nossas relações cármicas em qualquer momento dado, e quando elas se modificam nós também consequentemente mudamos. O que chamamos de vida não é nada mais do que uma sequência de transformações.

Quando vocês acreditarem verdadeiramente nesse princípio fundamental, não ficarão preocupados com sua vida ou com sua morte; terão conquistado uma mente inabalável e serão felizes na vida cotidiana. Mesmo que o céu e a terra virassem de cabeça para baixo, vocês não teriam medo. Pois teriam se tornado um com tudo.

Hakuun Yasutani 

Um mestre Zen tem tudo o que precisa em uma tigela de arroz. Tire a tigela de arroz e ele ainda tem tudo o que precisa.

(anônimo)

Não fixar a mente em nenhuma coisa e em nenhum lugar, retirá-la totalmente dos fenômenos que o cercam, para que não reste nem o pensamento de procurar alguma coisa. Assim sua mente, confrontada por todas as formas que compõem seu ambiente, permanece calma e imóvel. Esse abster-se de todo pensamento, é verdadeiro pensar.

Dazhu HuiHai

Não existe uma mente que precise ser aquietada.

Subul

Embora você crie diversos pensamentos ao longo do dia, nada é realmente criado. Se você compreender perfeitamente isso, sua mente deixará de discriminar.

Subul

Uma pessoa que se apega a alguma coisa é como um pássaro que saltita na areia.

Uma pessoa que não se apega a nada é como um pássaro que voa no céu.

O primeiro deixa rastros. O segundo não.

Hsu-fa

(mencionado por Red Pine em “The Diamond Sutra”)

Todos os objetos são ilusões. Apegar-se a qualquer coisa é apegar-se a uma ilusão. Se você não se apegar mais à ilusão, não estará sujeito ao samsara e sua natureza original aparecerá espontaneamente.

O não-apego a nada é a mais maravilhosa das práticas. Basta não se apegar à ideia de um eu interior ou a qualquer coisa que surja diante de você. Veja as coisas como se você estivesse em um espelho. Quando elas surgem, você as reflete. Quando desaparecem, você as deixa ir.

Chi-fo

(em “The Diamond Sutra”)

Os que se libertaram do pensamento conceitual são humildes e não exaltam a si próprios. Aqueles cujas mentes são vazias (de conceitos) compreendem o que é profundo. Os que auxiliam o próximo sem esperar recompensa são verdadeiramente gentis. Aqueles cujas palavras estão em sintonia com a mente sempre dizem a verdade. Os que não exigem dos outros mais do que exigem de si mesmos promovem a paz. Os que sabem mudar de acordo com as condições são hábeis. Aqueles que agem quando devem agir e repousam quando é momento de repousar vivem em harmonia com o tempo.

Sung Ch’ang-Hsing

(como citado por Red Pine em “Lao-tzu’s Taoteching”)

Os fenômenos e objetos são manifestações, miragens, ou sinais de coisas que nunca se manifestam completamente, porque nenhuma delas é fundamentalmente real, apenas aparenta sê-lo. Quando vemos uma pessoa ou uma coisa, testemunhamos algo que existe no espaço e no tempo como uma combinação de elementos visuais, auditivos, olfativos, gustativos, táteis e cognitivos. Mas numa análise mais detalhada, vemos que cada um desses elementos está constantemente mudando e é impossível isolá-lo dos outros elementos. Portanto, nada é real.

Red Pine

(em "The Diamond Sutra")

Como originalmente as concepções de eu ou outras pessoas são ilusórias, seria tolice tentar erradica-las. Como eliminar algo que não existe? Se você compreender isso, saberá que todas as noções que têm sobre o eu, o outro, os seres humanos ou espíritos são apenas sombras. Verá que essas ideias surgem devido a certas causas e condições, mas não são algo que você precisa eliminar. Basta reconhecer que são apenas ideias.

Subul