Todo dia é um bom dia

Para pessoas não iluminadas, nem todo dia é um bom dia,  porque elas só se sentem felizes quando as coisas saem do jeito que elas querem.

Para pessoas iluminadas, todo santo dia é um bom dia, porque elas se sentem livres por saber que nada pode lhes tirar a sabedoria.

Haemin Sunim

(em "As Coisas que Você Só Vê Quando Desacelera")

Os desejos e medos são fabricados pela mente

Por que tanta insistência no abandono dos desejos e medos? Eles não são naturais?

Não, não são. Eles são totalmente fabricados pela mente. Você tem que abrir mão de tudo para descobrir que não precisa de nada, nem ao menos de seu corpo. Suas necessidades são irreais e seus esforços são insignificantes. Você é inatingível por qualquer experiência sensorial ou por qualquer construção verbal. afaste-se delas. Recuse-se a personificar.

Sri Nisargadatta Maharaj

(em “Eu Sou Aquilo” pág 312  - Tradução para o português de Patrícia de Queiroz Carvalho Zimbres. Editora Satsang)

Um novo lugar

Cada momento é um lugar no qual você nunca esteve antes.

Mark Strand

Deixar as coisas intactas

Em um campo

eu sou a ausência

de campo.

E é sempre assim.

Onde quer que eu esteja

eu sou o que falta.

Quando caminho

eu parto o ar

e sempre

o ar volta

a preencher os espaços

onde meu corpo esteve.

Todos temos razões

para nos mover.

Eu me movo

para deixar as coisas intactas.

Mark Strand

Não importa

As más notícias são:

Nem sempre você pode fazer as pessoas gostarem, amarem, compreenderem, apoiarem, aceitarem ou serem legais com você.

As boas notícias são:    Isso não importa.

Anônimo

Como praticar a ausência de desejos?

Como devo praticar a ausência de desejos?

Não há necessidade de praticar. Não há necessidade de atos de renúncia. Não dar atenção é o bastante. O desejo é apenas a fixação da mente numa ideia. Saia desse sulco negando-lhe atenção. Isso é tudo. Qualquer que seja o desejo ou o medo, não se prenda a ele. Experimente você mesmo e veja. Aqui ou ali, talvez aconteça de você esquecer, mas isso não tem importância. Tente de novo, até que se torne automático pôr de lado todos os desejos, todos os medos, cada reação.

Sri Nisargadatta Maharaj

(em “Eu Sou Aquilo” pág 311  - Tradução para o português de Patrícia de Queiroz Carvalho Zimbres. Editora Satsang)

Serenidade

A serenidade não é feita nem de troça nem de narcisismo, é conhecimento supremo e amor, afirmação da realidade, atenção desperta junto à borda dos grandes fundos e de todos os abismos; é uma virtude dos santos e dos cavaleiros, é indestrutível e cresce com a idade e a aproximação da morte. É o segredo da beleza e a verdadeira substância de toda a arte.

Hermann Hesse

(em “O Jogo das Contas de Vidro”)

Lidar com os problemas como um buda

Quando você lida com seus problemas como um buda, abre-se uma passagem para liberdade. Essa passagem não é filosófica ou metafísica; é o caminho concreto no qual você deve percorrer agora, porque ela só abre quando você lida com os problemas como um buda.

Por isso, sob qualquer circunstância, não importa qual sentimento, emoção ou ideia sua consciência humana dualística tenha produzido, apenas aceite. Depois, não se apegue, deixe-a ir, deixe-a retornar à unidade fundamental. Isso não é nada mais que prática em ação. Essa prática é naturalmente pura e limpa.

Dainin Katagiri

(em “Each Moment Is The Universe”)

O único lugar a ir é dentro de si mesmo

O único lugar a ir é dentro de si mesmo. O externo nem ajuda nem atrapalha. Nenhum sistema, nenhum procedimento padronizado o levará a seu objetivo. Desista de trabalhar por um futuro, concentre-se totalmente no agora, ocupe-se apenas de sua reação a cada movimento da vida, à medida em que forem acontecendo.

Perceba que não é você que se move de sonho a sonho, mas é o sonho que flui frente a você, que é a testemunha universal. Acontecimento algum afeta seu ser real, essa é a verdade absoluta.

Sri Nisargadatta Maharaj

(em “Eu Sou Aquilo” págs 306-307  - Tradução para o português de Patrícia de Queiroz Carvalho Zimbres. Editora Satsang)

No fluxo da impermanência

Quando você está integralmente no fluxo da impermanência, seu corpo e sua mente estão calmos. A ideia de um eu separado, a busca pela verdade, o sofrimento, tudo desaparece nesse momento. Quando entende perfeitamente a impermanência, Você reconhece o universo e você não são separados. Não há você e alguma outra coisa à parte para satisfazer seu desejo. Há somente transformação incessante, o compromisso total do universo com a atividade dinâmica.

Dainin Katagiri

(em “Each Moment Is The Universe”)

Tudo o que você tem a fazer

Para sentir esse vazio revigorante é preciso aceitar e encarar sua vida. Manter sua mente e seu corpo plenamente presentes e praticar com total devoção. Ao invés de tentar conseguir alguma coisa para si próprio, ofereça seu corpo e mente inteiros ao que estiver fazendo, entregue-se a isso. Entregar-se significa abandonar a ideia de que você possui uma existência completamente separada e aceitar que a vida vai além de sua compreensão habitual. Por isso, entregue-se a cada momento, esteja nele. É isso! Isso é tudo o que você tem a fazer. E então você estará exatamente no fluxo da impermanência.

Dainin Katagiri

(em “Each Moment Is The Universe”)

A libertação do sofrimento

Mesmo após alcançar a iluminação, o sofrimento e a dor podem aparecer em sua vida. Mas tudo bem. Assim como tudo o mais que existe no mundo fenomênico, seu sofrimento é um ser que surge da natureza original da existência e, também a cada momento, retorna para essa fonte. Por isso quando estiver sofrendo tudo que você tem a fazer é aceitar e oferecer seu corpo e sua mente à existência verdadeira. Assim você e o sofrimento retornam ao vazio, e então ocorre a libertação do sofrimento.

Dainin Katagiri

(em “Each Moment Is The Universe”)

A mais urgente das tarefas

A maioria das pessoas não sabe que a dor pode ter fim. Mas, assim que elas ouvem as boas novas, é óbvio que ir além de toda luta e de todo o sofrimento se transforma na mais urgente das tarefas. Você já sabe que pode ser livre e, a partir de agora, é com você. Ou você permanece para sempre faminto e sedento, ansiando, buscando, se apossando, se agarrando, sempre perdendo e sofrendo, ou você se lança de todo o coração à procura do estado de perfeição intemporal, ao qual nada pode ser acrescentado, do qual nada pode ser tirado. Nele, todos os desejos e todos os medos estão ausentes, não porque foram repudiados, mas por terem perdido o sentido.

Sri Nisargadatta Maharaj

(em “Eu Sou Aquilo” pág 304 - Tradução para o português de Patrícia de Queiroz Carvalho Zimbres. Editora Satsang)

Autoimagem

Quando você abandona essa falsa proteção, a verdade aparece e leva embora sua autoimagem. É por isso que a autoimagem é sempre acompanhada de um muro, pois sem esse muro o reconhecimento de sua verdadeira natureza surgirá e eliminará a autoimagem que você tinha, boa ou má. Não existe autoimagem sem muro, e toda autoimagem implica em sofrimento.

Adyashanti
(em “Emptiness Dancing”)

A existência corporal é um estado de mente

Vocês estão tão acostumados a pensar em si mesmos como corpos possuindo consciência que vocês sequer conseguem imaginar a consciência possuindo corpos. Quando vocês se derem conta de que a existência corporal não passa de um estado de mente, de um movimento na consciência, que o oceano da consciência é infinito e eterno, e que, quando em contato com a consciência, vocês são apenas a testemunha, vocês serão capazes de se retirarem totalmente para além da consciência.

Sri Nisargadatta Maharaj

(em “Eu Sou Aquilo” pág 301 - Tradução para o português de Patrícia de Queiroz Carvalho Zimbres. Editora Satsang)