Como as manifestações que ocorrem em um sonho, as formas, sons, cheiros, sabores e sensações táteis que percebemos do lado de fora durante o dia, bem como nossos pensamentos e estados mentais internos, são simples aparências destituídas de natureza inerente, são fenômenos que não existem realmente. Aparecendo embora vazios, vazios embora aparecendo, todos os fenômenos que vivenciamos são a união do aparecimento com a natureza do vazio, como sonhos e ilusões. Quanto mais entendermos isso, menos perturbados ficaremos pelas aflições mentais – na verdade, mesmo quando as aflições mentais e o sofrimento surgirem, seremos capazes de saber que eles também são ilusórios e, com isso, gradualmente perdem a força e se dissolvem. Chegaremos a um discernimento cada vez mais profundo da natureza genuína da realidade, além dos conceitos, e esse discernimento ficará cada vez mais refinado, transformando-se finalmente na sabedoria da realização direta.

Khenpo Tsultrim Rinpoche