Deixe-me lembrá-lo novamente. Não tente mudar seus pensamentos, ou mudar seu estilo de vida, ou trabalhar seus maus hábitos, ou tentar remover o medo e todo o resto. Em vez disso, você eleva sua visão ao alto, ao mais alto, seguindo o pensamento-eu até sua fonte. E um dia você descobrirá algo interessante. Seu corpo parecerá derreter, se dissolver. O mundo, o universo parecerá se dissolver. Seu Deus parecerá se dissolver. Tudo que você defendeu, tudo em que acreditou, todos os seus pensamentos, seus sentimentos, suas emoções, se dissolverão. E você se descobrirá como uma consciência onipresente, que tudo permeia. Você descobrirá que sempre foi a realidade suprema, a unidade suprema. Você é o 'eu' sou. Você é livre.

 

Robert Adams

 O Buda se desfez das opiniões mundanas, dos elogios e das críticas. Quando as pessoas o elogiavam ou o criticavam, ele simplesmente os aceitava. Essas duas coisas eram simples condições humanas, assim ele não era abalado por elas. Por que não? Porque ele conhecia o sofrimento. Ele sabia que, se acreditasse nos elogios ou nas críticas, eles iriam causar sofrimento a ele.

 

Ajahn Chah

(em “Um Sabor de Liberdade”)

 O ponto principal é que esta nossa mente é naturalmente pacífica. É quieta e calma como uma folha que não é soprada pelo vento. Mas se o vento sopra ela abana. Ela faz isso por causa do vento. E, assim, a mente, por causa dos humores, torna-se apanhada nos pensamentos. Se a mente não se perder nesses humores não esvoaça por aí. Se ela compreendesse a natureza dos pensamentos ficaria em quietude. E isso é chamado de estado natural da mente. Nós praticamos para vermos a mente no seu estado natural. Nós pensamos que, na realidade, a mente é ela própria, prazerosa ou pacífica. Mas na realidade a mente não criou nenhum prazer ou dor. Esses pensamentos chegam e iludem-na e ela fica sujeita a eles. Então, nós devemos mesmo treinar as nossas mentes de forma a aumentar a nossa sabedoria. Assim, nós podemos entender a verdadeira natureza dos pensamentos em vez de os seguir cegamente.

 

Ajahn Chah

 A própria vida é o guru, e a mente é o discípulo. A mente dá atenção à vida, sem tentar controlá-la. A vida flui naturalmente e sem esforço, e a mente remove os obstáculos a esse fluxo constante.

 

Sri Nisargadatta Maharaj

 É necessário tentar manter a nossa atenção plena ao longo do dia e da noite. Qualquer coisa que você estiver fazendo, quer seja em pé, sentada, deitada, falando ou o que quer que seja, você deve fazer com atenção plena. Quando você for capaz de estabelecer essa atenção plena, irá descobrir que a plena consciência irá surgir junto com ela, e essas duas condições resultarão em sabedoria. Assim, a atenção plena, a plena consciência e a sabedoria trabalharão juntas e você será como alguém que está desperto tanto de dia como de noite.

 

Ajahn Chah

 O que impede que você perceba a si mesmo como sendo o todo e estando além de tudo é a mente, que tem como base a memória. Ela só terá poder sobre você enquanto você acreditar nela. Não lute contra ela, apenas ignore-a. Privada de atenção, a mente irá desacelerar e revelar o mecanismo de seu funcionamento. Quando você conhecer sua natureza e seu propósito, você não mais permitirá que ela crie problemas imaginários.

 

Sri Nisargadatta Maharaj

 Nós acreditamos que podemos tornar o tempo uma coisa significativa, porque geralmente supomos que o tempo segue daqui para lá, em direção a um determinado destino. Acreditamos que há um fluxo de tempo que flui continuamente do passado, passa pelo presente e vai para o futuro, então dizemos que há um começo e um fim para este mundo. Então acreditamos que o tempo vai do começo ao fim com um propósito específico, e assim esperamos poder fazer progressos e nos sentirmos satisfeitos. Mas você não deve acreditar nisso caso queira conhecer a verdadeira natureza do tempo, porque o tempo não é uma sucessão de momentos constantemente conectados indo em direção a um determinado destino; no fluxo transitório do tempo, momentos aparecem e desaparecem. A impermanência corta constantemente a sua vida, então cada momento é único e separado de todos os outros.

 

Dainin Katagiri

 Não importa o quanto tente dar sentido à sua vida, você não encontrará uma maneira de fazer isso a menos que enfrente a natureza original do tempo. Por isso, antes de usar os adereços que o distraem, torne-os mais significativos ao ver profundamente a vida humana baseada no tempo. Esteja presente, de momento a momento, bem no meio do fluxo real do tempo. Isso lhe dá segurança espiritual. É por isso que no budismo não tentamos escapar da impermanência: enfrentamos o próprio tempo em nossa vida diária.

 

Dainin Katagiri

 Quando a mente se ocupa de servir ao corpo, a felicidade se perde.

 

Sri Nisargadatta Maharaj

 Você pode fazer o que quiser, contanto que não pense ser o corpo e a mente. Não se trata exatamente de abrir mão do corpo e de tudo que vem com ele, mas sim de entender com clareza que você não é o corpo, um senso de distanciamento, de não-envolvimento emocional.

 

Sri Nisargadatta Maharaj

Quando você busca e busca, e por fim se cansa de toda e qualquer procura, você então desperta para o fato de que tem sido, desde o início - antes mesmo de começar a buscar - abundantemente abençoado. Após haver cessado de bater em várias portas procurando, você percebe que na realidade a porta esteve sempre aberta, antes mesmo de você ter começado a sair à procura. É a isso a que a prática se refere.

 

Soko Morinaga

 Ao caminhar, você dá um passo após o outro. Você não tenta apegar-se a cada passo. Quando ergue o pé para o novo passo, o passo anterior já desapareceu, como se já tivesse existido. Ele surge e se vai no mesmo instante. Tudo que você vê, ouve e experimenta é assim. Tudo passa, tudo flui naturalmente.

 

Daehaeng Sunim

 Nosso trabalho é o amor incondicional. O trabalho de todos os demais é nos provocar.

 

Byron Katie

 A disciplina tem o poder de expandir a nossa mente. Ela nos possibilita formas de pensar que jamais teríamos imaginado antes. Confie tudo que surgir a sua natureza búdica. Aja assim e não ficará preso a ideias sobre o que estiver acontecendo.

 

Daehaeng Sunim

 Quais são os sinais de progresso na vida espiritual?

Ausência de ansiedade, um sentimento de bem-estar e alegria, profunda paz interna e energia abundante, externamente.

 

Sri Nisargadatta Maharaj