Se você está em seu estado natural e flui com a corrente, apenas deixa que o tempo passe. Quando for preciso mover-se, você se move; quando precisa parar, você para. O que quer que as pessoas no mundo digam, não o afetará.

 

Subul

 Um verdadeiro praticante vive uma vida de não-ação, comendo quando tem fome e dormindo quando cansado. Age de acordo com as circunstâncias sendo capaz de responder adequadamente e imediatamente, como um flash de luz.

 

Subul

 Permanecer quieto e desprendido, além do alcance das preocupações consigo mesmo e de todas as considerações egoístas é a condição inescapável da libertação.

 

Sri Nisargadatta Maharaj

 Se você abandonar os pensamentos discriminatórios que criam as condições cármicas, aí mesmo será a terra pura onde florescem os lótus. Mesmo se estiver atarefado o dia todo, você deve permanecer livre e desimpedido, graças à mente original que jamais está ocupada.

 

Subul

 Foque apenas em que sua natureza original seja revelada. Como a mente em si é originalmente completa e perfeita, não há necessidade de treiná-la. Apenas aceite a pureza de sua mente original e pare de buscar qualquer coisa. Você poderá parecer tolo algumas vezes, mas a semente da sabedoria búdica brotará rapidamente.

 

Subul

 O desejo nascido da memória o atrai a um corpo e o faz pensar que você é uno com ele. Mas isso só é verdade do ponto de vista relativo. Não verdade, não há corpo, nem mundo que o contenha. Há apenas uma condição mental, um estado onírico, fácil de ser dissipado através do questionamento da sua realidade.

 

Sri Nisargadatta Maharaj

 Se você mantém a não-mente, compreende que a mente é na verdade originalmente pura e não tem conexão com os pensamentos discriminatórios. Mas se você se esforça para remover as delusões, esse esforço continuará até o fim dos tempos. Quando as nuvens se dispersam, as verdes montanhas aparecem naturalmente. Não crie nuvens de esforço.

 

Subul

 A continuidade do seu ”eu separado” é recriada a cada milissegundo pelo seu cérebro. No tempo que você estava lendo isso, o seu cérebro criou você milhares de vezes, e deixou para trás milhares de fantasmas de você. Você morre a cada instante e um novo você nasce, mas a sua mente se apega a imagens e as idolatra, coloca-as em pedestais e as protege com toda sua força.

 

Gangaji

 Sua personalidade é uma projeção, o seu nome é só um rotulo, o seu corpo é impermanente, seu “status” é irrelevante, sua opinião é só um ponto de vista, seus pensamentos e emoções são temporários e relativos a sua experiência.

 

Gangaji

 A ideia “eu sou” é que cria todo esse mundo a minha volta. E cria também todo o medo que tenho dele. Quando percebo que não há “eu”, o mundo se esvai. Há apenas a apreciação e o testemunho dos eventos e pensamentos que surgem e se vão.

 eu

 A consciência de si mesmo lhe dirá, a cada passo, o que tem de ser feito.

 

Sri Nisargadatta Maharaj

   

Temos praticado somente por nós ou também pelos outros? Estamos tentando eliminar somente as nossas próprias aflições ou estamos determinados a estudar e praticar para trazer felicidade para os outros seres vivos? Se olharmos com sinceridade para nós mesmos, veremos se agimos ou não como bodhisattvas. Se estudarmos e praticarmos com isso no coração, certamente os outros perceberão. Verão o jeito como tratamos o gato, a lagarta ou a cobra. Quando lavamos pratos, separamos algumas migalhas para os passarinhos? Esses pequenos gestos mostram nosso amor por todos os seres. O grande coração de um boddhisattva pode ser percebido em seu dia a dia.

 

Thich Nhat Hahn

 

Segundo Buda, o autêntico bodhisattva é aquele que possui duas características: a primeira é uma grande aspiração de conduzir todos os seres para a libertação das ilusões, e a segunda é a sabedoria da não-discriminação. Esse é o Grande Voto feito por um boddhisattva. É o pré-requisito para que alguém se torne um boddhisattva, um desperto, alguém cuja iluminação é o trabalho de toda uma vida, alguém chamado um grande ser, uma pessoa a quem Buda dedica especial apoio e atenção. Esse voto não é apenas uma condição básica para tornar-se um boddhisattva, mas sim o voto principal.

 

Thich Nhat Hahn

 

Meu caminho é o caminho de parar, o caminho de aproveitar o momento presente. É um caminho onde cada passo me traz de volta à minha verdadeira casa... É um caminho que não leva a lado algum. Estou a caminho de casa. Eu chego a cada passo.

 

Thich Nhat Hahn

 Quando você se der conta de que o caminho é o objetivo, e que você está sempre no caminho, não para atingir um objetivo, mas para desfrutar de sua beleza e de sua sabedoria, a vida deixa de ser uma tarefa e se torna natural e simples, em si mesma, um êxtase.

 

Sri Nisargadatta Maharaj