Mesmo quando seu zazen é correto, você deve ter atenção em todos os gestos da vida cotidiana.

Taisen Deshimaru 

Se alguém pratica verdadeiramente o zazen e abandona o ego, nesse momento, todas as plantas, a terra, o bosque, os campos se iluminam e brilham com intensa luz. As montanhas,  os rios, as árvores, as pedrinhas, reencontram seu espírito,  dão toda a sua energia e ajudam o cosmo inteiro. Assim, as pessoas que fazem zazen auxiliam toda a natureza e a todas as existências.

Taisen Deshimaru 

Ao praticar o zazen, momento após momento, você aceita o que tem agora, nesse momento, e está satisfeito com tudo que faz. Por aceitar, você não tem razão alguma para queixa. Isso é o zazen. Mesmo que não consiga fazê-lo,  você sabe o que fazer. Então,  sentar-se em zazen o estimulará a fazer outras coisas. Da mesma maneira que você aceita suas pernas doloridas de tanto ficar sentado,  você aceita sua vida cotidiana.

Shunryu Suzuki 

Quando encontramos a alefria de nossas vidas na serenidade, não sabemos o que , não entendemos nada, então nossa mente estará grandiosa, abrangente. A nossa mente estará aberta para todas as coisas, portanto ela é grandiosa o suficiente para saber antes de sabermos alguma coisa. Ficamos agradecidos antes.mesmo de termos alguma coisa. Mesmo antes de alcançarmos a ilumina, estamos felizes por praticarmos o nosso caminho.

Shunryu Suzuki 

Se vocês forem bem sinceros e realmente renunciarem à sua mente pequena, não haverá medo ou qualquer problema emocional.  Sa mente estará sempre tranquila, seus olhos estarão sempre abertos e vocês ouvirão os pássaros quando eles cantarem. Verão as flores quando elas desabrocharem. Não há nada com que se preocupar. E se vocês se preocuparem,  verão isso como algo interessante. Podemos apreciar nossas vidas plenamente quando vemos as coisas desse modo.

Shunryu Suzuki 

O essencial não está longe de mim. Está aqui. No presente.  Sempre e em todos os lugares.  Quando isso se torna consciente em mim, muita coisa muda. O que geralmente considero óbvio torna-se um valioso presente. O tédio do olhar superficial dá lugar à admiração e a uma profunda gratidão. 

É isso a espiritualidade: uma declaração de amor ao que é absolutamente comum.

Lorenz Marti 

A espiritualidade só tem significado quando tem a ver com a vida concretamente vivida. Quando ela torna o dia-a-dia amploe profundo, quando o areja e anima.

Lorenz Marti 

Alguns místicos amarram os cadarços dos sapatos com uma enorme atenção e tranquilidade,  e consideram essa pequena tarefa como um exercício para o caminho interior.

Lorenz Marti

Quando ouvirem sua voz interior diretamente,  sem até mesmo tentar ouvi-la, sempre que tiverema oportunidade de ouvi-la, esse é o Caminho. Aqui está a voz de Buda.

Shunryu Suzuki 

Dogen disse que se sua prática for bastante pura, vocês estarão amparados por Buda. Desse modo, não se preocupem com quem os apoiará ou com o que lhes acontecerá. Em todos os momentos, devotem-se inteiramente e escutem sua voz interior. Esse é  o ponto mais importante para os alunos do Zen.

Shunryu Suzuki 

Os sons chegam aos ouvidos quando se está praticando o zazen. Você pode ouvir varias vozes e às vezes pode ter várias ideias em mente, mas se sua prática for boa, sua prática reconhecerá ou incluirá as coisas que ouve e as imagens que tem. Elas são parte de você.  

Shunryu Suzuki 

Sua prática inclui tudo, uma coisa após  a outra, e você não perde a serenidade da mente.

Shunryu Suzuki 

Talves vocês achem que ter a mente como um espelho seja a prática do zen. De fato é, mas se praticarem zazen para alcançar a mente como espelho, não estarão seguindo a prática adequada.  Você já tem o zen verdadeiro sem tentar. Ao tentarem fazer algo, vocês  o perdem.

Shunryu Suzuki 

As coisas irão apoiar a sua prática. Se conseguirem apreciar suas vidas no sentido verdadeiro, então mesmo que machuquem o corpo, tudo estará bem. Quando você são apoiados por tudo e percebem que tudo está sempre os apoiando, não fará diferença se estiverem mortos ou vivos. Tudo estará bem, muito bem. Essa é a renúncia completa.

Shunryu Suzuki 

A experiência direta virá quando estiverem inteiramente em unidade com sua atividade,  quando não tiverem ideia alguma do eu. Isso pode acontecer no zazen,  mas também pode acontecer sempre que a mente que busca o caminho for suficientemente forte para esquecer seus desejos individualistas. Quanso você acredita que tem algum problema,  isso significa que sua prática não é suficientemente boa. Quando sua prática é boa,  o que quer que você veja, o que quer que você faça,  é a experiência direta da realidade. Isso deve ser sempre lembrado.

Shunryu Suzuki 

Alem de qualquer sentimento de medo, você segue adiante e faz as coisas. Essa é a prática real e essa é a mente que busca o caminho, que vai além da ideia dualista de bem e mal, certo ou errado. Você apenas segue adiante e faz as coisas.

Shunryu Suzuki 

De repente,  o canto sutil e penetrante de um passarinho realça o silêncio.

Shundo Aoyama Roshi

Se escutarmos o rio sem atenção, a água que corre parece ter um ritmo constante e ininterrupto. Entretanto,  nenhuma gota d'água passa duas vezes sobre a mesma pedra.

Shundo Aoyama Roshi

É melhor ver as coisas como são e nos juntarmos à correnteza com suavidade. Apenas assim podemos encontrar prazer na fugacidade das coisas.

Shundo Aoyama Roshi

O esforço é o caminho da eternidade; a negligência é o caminho da morte. Quem estuda e pratica com empenho não morre jamais. 

Quem indulge na negligência e em diversões inconscientes, mesmo que ainda respire já está morto.

Buda

O que é estudar o Caminho? O Zen? Fazer zazen além da consciência pessoal. Quando fazemos zazen, aqui e agora o corpo-espírito se torna o cosmos, e o cosmos se torna o corpo-espírito.

Empurrar o céu  com a cabeça,  empurrar a terra com os joelhos... Se a sua postura é exata, a pura consciência surge. Essa consciência segue a ordem cósmica.

Taisen Deshimaru 

O mestre Nyoyo não fazia outra coisa além de praticar zazen, de manhã à noite educando seus discípulos. O Zen para ele era somente shikantaza. Também Bodhidharma fez zazen de manhã à noite durante sete anos.

Taisen Deshimaru 

Monge Genshô 

A pessoa desperta não se prende à visão de um self contínuo e nem à visão do vazio. Não é apegada e nem iludida. Ela manifesta a verdadeira natureza que, mudando de momento a momento, é completamente presente e absoluta em cada momento. 

Soko Morinaga 

Devemos nos tornar budas durante as cerimônias, quando comemos, em todos os momentos. Esse é o método mais elevado para nos tornarmos santos. Todos as nossas ações podem ser assim. Mesmo quando caminhamos ou trabalhamos, podemos ser santos. Se abandonarmos tudo e não  esperarmos nada, agira mesmo o verdadeiro despertar nos preenche. Abandonar o corpo, estar além do despertar: esse é o verdadeiro despertar. Através do corpo é realizada a verdadeira prática.

Taisen Deshimaru