Aqueles que praticam zazen levam uma vida normal. O Zen não se torna impuro. Inconscientemente, naturalmente, eles são puros, não podem tornar-se impuros. O zazen se torna a condição normal de suas vidas. A vontade não é mais necessária.  O zazen nos acompanha. 

Taisen Deshimaru 

Se quisermos praticar zazen com nossa vontade, será possível por um ano ou dois, mas um dia nos sentiremos cansados. Mas se seguirmos o zazen naturalmente,  não nos cansaremos. Esse é um ponto muito importante. 

Taisen Deshimaru 

O estado de não-mente está além de nossas sensações,  de nossa consciência. Com nossa consciência pessoal, só podemos criar um quadro artificial.  Com não-mente,  ainda que entremos em um forno,  não haverá calor.

Taisen Deshimaru 

Que é Hishiryo (não-mente)? É pensar sem pensar, não pensar, mas pensar. É o além do pensamento, o pensamento absoluto. Não pensamos, mas o inconsciente se eleva, e pensamos inconscientemente, a partir do tálamo, do cérebro central. O verdadeiro pensamento aparece, o pensamento sem pensamento, para lá de todo pensamento.

Querer cortar os desejos, as ilusões, é impossível, a nossa vontade, por si só, é impotente. Por intermédio do zazen, todavia, os desejos, pouco a pouco, deixam de perturbar-nos, diminuem por si mesmos, inconscientemente, naturalmente. Não se deve tentar nem cortá-los, nem segui-los. Nem cortar, nem seguir: isso é não-mente.

Taisen Deshimaru 

Pensar do mais fundo da mente é também pensar do mais fundo da não-mente.

Taisen Deshimaru 

Se queres alcançar o despertar, deves praticar o despertar agora.

Dogen

As máculas do mundo, mesmo que caiam sobre você,  não poderão atingi-lo.

Taisen Deshimaru 

Podemos encontrar a natureza de Buda numa flor, numa única flor do caminho. 

Podemos encontrar a vida cósmica numa pedra, numa única pedra.

Podemos sentir a vida cósmica no arrulho dos pombos. Para compreender,  não é preciso saber: é preciso ir além do sentido das palavras para descobrir o seu significado profundo.

Taisen Deshimaru 

Diante de um fracasso, o espírito desperto não é afetado; ele continua a ser uma verdade cósmica na nossa vida cotidiana, um verdadeiro Buda, sempre em paz na felicidade como na infelicidade. O exterior pode estar sujo e ferido, mas o interior mantém-se puro e invulnerável. Assim cria-se a harmonia com todo o universo,  comntodas as pessoas.

Taisen Deshimaru 

Se despertamos realmente para a realidade, tudo se torna menos importante: a felicidade,  a infelicidade,  o bem, o mal aparecem como ilusão.

Taisen Deshimaru 

Um mestre pergunta um dia a um de seus discípulos que fazia o zazen: "O que você está fazendo?" O discípulo respondeu: "Eu não faço." O mestre: "Mas você faz o zazen!" O discípulo: "Eu não faço nem mesmo o zazen." Ele fazia realmente o zazen, inconscientemente. Apenas o zazen,  sem objetivos. Todo ato realizado com esse espírito,  essa concentração,  é Zen; assim, nossa vida pode transformar-se na prática Zen. 

Taisen Deshimaru 

O verdadeiro conhecimento adquire-se através do nosso corpo e pela repetição; esta é um elemento essencial numa educação profunda; ela cria a força da sabedoria. 

Taisen Deshimaru 

Corpo e espírito formam uma unidade. Nós pensamos que eles constituem o nosso ego e que existem enquanto tal; mas eles são apenas movimentos, mudança contínua,  desde a nossa concepção até a nossa morte, como as nuvens que flutuam no céu.

Taisen Deshimaru 

Mesmo durante o zazen, nosso espírito é permanentemente preenchido por pensamentos,  fenômenos,  ilusões que surgem do ego; mas, logo que compreendemos que o ego não está separado do cosmo, captamos então o sentido de unidade com o todo. Alguns dizem: "Estou doente, infeliz, pobre...", outros dizem o contrário,  mas tudo isso não passa de ilusão. No túmulo,  nada mais restará. 

Taisen Deshimaru 

Nosso corpo de ilusões é efêmero,  o de Buda é eterno; mas o aqui e o agora, o efêmero e o eterno, nem são separados e nem dualista. O momento presente torna-se eternidade, razão pela qual é tão importante viver aqui e agora. Precisamos nos harmonizar com a vida cósmica. O tempo e o espaço existem em nosso corpo e em nosso espírito. Ambos existem em nós.

Taisen Deshimaru 

O Caminho é  não-consciente, sem objetivos, concentrado na postura e na respiração. Assim, espontaneamente,  naturalmente,  inconscientemente,  a consciência se desvanece.

Taisen Deshimaru 

O homem que parou de estudar e não procura mais nada, o homem que não pretende deter suas ilusões e nem perseguir a verdade,  esse homem é o verdadeiro Buda, o que alcançou a vida cósmica e está em harmonia com a verdade das coisas. Ele abandonou o próprio ego e segue de modo absoluto o verdadeiro sistema cósmico.

Taisen Deshimaru 

Zen é não vincular-se à mente, não apegar-se à pureza, nem preocupar-se em manter-se quieto. Não ser afetado pelas coisas, não ter pensamentos suscitados pelas circunstâncias exteriores da vida, sejam elas boas ou más, isso é Zen. Ver interiormente a imutabilidade da própria natureza,  isso é Zen. Ser livre da noção de de forma, isso é  Zen. Estar interiormente tranquilo,  isso é Zen.

Hui-neng

O homem perfeito usa sua mente como um espelho. Não agarra nada, não recusa nada. Recebe,  mas não  mantém.

Chuang Tzu

O velho Pang nada espera do mundo; para ele tudo é vazio, nem sequer tem lugar fixo.

Pois em sua casa reina o Vazio Absoluto; na verdade quão vazia ela está, sem tesouros!

Quando surge o sol, retorna ao Vazio; quando o sol se põe, dorme no Vazio.  Sentado no Vazio, canta suas canções vazias. E suas canções vazias reverberam através do Vazio.

Não te surpreenda-se do Vazio tão integralmente vazio

pois o Vazio é o assento de todos os Budas.

Budagosa

Só a miséria existe; não existe miserável.

Não existe fazedor, somente o fazer.

A libertação existe, mas não a pessoa que a busca.

O Caminho existe, mas não aquele que viaja nele.

Budagosa

A multiplicidade das coisas é notada quando a mente está perturbada. Uma mente pacificada vê somente a unidade das coisas.

Pensamento Zen 

Não leia os sutras - pratique zazen. Não pegue a vassoura - pratique zazen. Não plante sementes de chá - pratique zazen.

Ikkyu

Aprenda a ler as cartas de amor enviadas pelo vento e pela chuva, pela neve e pela lua.

Ikkyu

Mas os frutos reais da prática espiritual surgem após um longo tempo de prática. Quando você retorna dia após dia para a sua almofada, nos momentos que você aprecia ou naqueles que você não aprecia praticar, momentos em que é difícil mantê-la,  momentos em que sua alma está tão ferida que você acha ser incapaz sentar mesmo que por um momento - mas você senta assim mesmo; quando você vivencia isso ano após ano, começa a sentir uma profunda apreciação e uma profunda satisfação em sua prática - e em sua vida. Você sente como se a almofada fosse o seu lar, seu lugar, e quando você está ali, você está bem.

Norman Fischer 

A vida sempre nos dá a possibilidade de realização de sentido.

Viktor Frankl 

É a maneira como nos comportamos diante das dificuldades que revela quem somos. Também desse modo a vida pode ser preenchida com sentido.

Viktor Frankl 

Podemos dar sentido à nossa vida não somente quando cumprimos com nossas responsabilidades, mas também em nossa entrega amorosa ao que é bom, ao grandioso, ao belo.

Viktor Frankl 

A forma como o ser humano se posiciona interiormente diante de seu sofrimento pode ser um ato que confere sentido.

Viktor Frankl 

A vida nos coloca que temos de responder. E só ao responde-las que surge a possibilidade de realização de sentido.

Viktor Frankl