A primavera chega ao mundo concedendo inúmeras bênçãos. 

Cada flor é uma oferenda,  um buda que assim se tornou! 

Inesperadamente, a neve que restava derreteu 

e tudo no vasto universo brilha de alegria.

Taigu

Nos meus 20 anos, quando era um artista iniciante à procura de um guia espiritual, li os poemas e ensaios de Dogen, que me deixaram impressionado. Aqui está a passagem que mais me inspirou: "Nascimento (vida) é como andar de barco. Você levanta as velas e voga com o remo. Apesar de você remar, o barco lhe permite navegar e sem o barco você não poderia navegar. Mas você anda no barco e seu andar faz o barco ser o que é. Investigue um momento como esse. Em tal momento, não há nada a não ser o mundo do barco. O céu, a água, e a margem são todos o mundo do barco."

Kazuaki Tanahashi 

Dogen, um mestre Zen do século XIII, disse: “Milagres são praticados três mil vezes pela manhã e oitocentas vezes ao entardecer.” 

Dogen não considerava milagres como fenômenos mágicos ou sobrenaturais que podiam ser invocados por rituais ou preces. De acordo com ele, milagres são tais atividades diárias como buscar água e carregar lenha.

Kazuaki Tanahashi 

A iluminação é descobrir o valor infinito de cada momento da sua vida e da vida dos outros seres, e permitir que tal realização permeie todas as nossas ações.

Kazuaki Tanahashi

Quando eu tenho um problema, quando tenho tristeza, me aproximo do Thay. Ele me escuta, então pega minha mão e nós andamos no jardim. Ele mostra a beleza: "Ouça o som do riacho, veja o bambu, o céu azul, a flor". Ir além da rede de nosso pensamento e tocar a Dimensão Última são os ensinamentos essenciais da prática Zen. Tocar a vida profundamente no aqui e agora.

Thay Phap An

Você sabe que um bebê precisa ficar doente um determinado número de vezes para adquirir a imunidade de que necessita. Ao sofrer, você também sabe que irá sobreviver, porque já desenvolveu anticorpos. Não se preocupe. "Saúde perfeita" é apenas uma idéia, nada mais. Aprenda a viver em paz com os problemas que tiver. Tente transformá-los, mas não sofra demasiado.

Thich Nhat Hanh

Nosso sofrimento surge da alternância de "gostar" e "não-gostar"; mas na realidade nada obstrui a plenitude do momento.

Shinshu Roberts 

Trata-se de vivenciar nossa vida em comunhão com todos os seres, sem obstáculos. Quando abraçarmos plenamente essa visão, responderemos à nossa situação particular de uma maneira que inclua todos e tudo. Isso terá um impacto radical na forma como entendemos nosso relacionamento com todos os seres. Deixaremos de usar outras coisas e seres como ferramentas para nosso conforto ou mesmo para nossa própria existência, tal como a concebemos.

Shinshu Roberts 

Por um lado, Dōgen ensina que o zazen é o método maravilhoso corretamente transmitido para alcançar o Caminho, e é a expressão contínua da iluminação. Por outro lado, o poder místico (definido como a atividade cotidiana plenamente realizada) também é uma porta do dharma e uma expressão da realização.

Essencialmente, não há conflito. Praticamos o zazen formal porque é a prática de um buda, bem como um método para alcançar o Caminho. Nós também, como budas, carregamos baldes de água, transportamos feixes de lenha, bebemos chá, usamos o banheiro, dirigimos até o supermercado e preparamos refeições. Interagimos com nossos colegas de trabalho e lidamos com a vida ao lado de nossos parceiros. Toda a prática-realização consiste em estar plenamente presente consigo mesmo e com todos os seres para criar a vida. Isso também é zazen.

Shinshu Roberts 

Atualizar nossa vida é zazen. Zazen é estar presente para a totalidade da nossa vida e da vida de todos os seres.

Shinshu Roberts

Um dia, enquanto olhava pela janela durante uma tempestade, observei a chuva caindo sobre os galhos de uma árvore. Perguntei-me como a chuva caindo sobre uma folha poderia ser considerada não-obstrução. Observando essa dinâmica, percebi que a não-obstrução se trata da prática de abandonar a mente egocêntrica. 

A questão não é a chuva empurrando ou quebrando fisicamente um galho de árvore; é que a chuva não tem a experiência de ser obstruída, e o galho da árvore não tem a intenção de obstruir. Nenhum dos dois está envolvido com uma mente egoísta. O que acontece é simplesmente a natureza da árvore e da chuva como uma entidade interativa que se separa em chuva e galho.

Shinshu Roberts 

Acreditar que há ago de errado que precisa ser eliminado em você é ilusão.  A questão é se você sabe disso integralmente ou não. O Caminho já é plenamente revelado. Nada precisa ser eliminado ou buscado. Após experienciar isso, não há nada mais que você precise fazer, a não ser seguir o fluxo das causas e condições.

Subul

A menos que você reflita sobre a verdade do sofrimento a ponto de realmente se sentir revoltado com a existência cíclica, seu desejo de alcançar a libertação será apenas palavras, e tudo o que você fizer levará à origem de mais sofrimento.

Tsong Khapa

Conselhos para Meditadores

Permita que sua mente se acalme em um estado de relaxamento e liberdade.

Nesse estado, observe o movimento dos pensamentos e descanse nele, relaxado. Através disso, a estabilidade surgirá.

Livre do apego à quietude e sem medo dos pensamentos que surgem, esteja consciente de que não há diferença entre quietude e movimento – a mente surge da própria mente.

Permaneça nesse estado, exatamente como ele é, relaxado, sem apego, sem se agarrar a nada. Nesse estado – a realidade como ela é – a verdadeira natureza da sua mente, a sabedoria, aparece como uma abertura luminosa.

Você ficará mudo de admiração, e um silêncio natural surgirá. Não se apegue a esse silêncio como se fosse algo – permaneça natural, relaxado e livre. Sem se apegar ou rejeitar o que surge na mente, simplesmente permaneça...

Gendun Rinpoche 

Sem o egocentrismo, não experimentaríamos sofrimento. Como consequência do nosso desejo de proteger o nosso senso de identidade, praticamos muitas ações prejudiciais e egocêntricas no passado, e essas ações agora se manifestam na forma de experiências dolorosas. Dessa forma, o nosso sofrimento torna-se um catalisador no caminho: ele nos desperta e nos mostra aonde as ações egocêntricas nos levam. Ele nos impede de continuar agindo da mesma maneira. Nossa experiência de sofrimento é uma fonte inesgotável de ensinamentos preciosos e nos impulsiona no caminho. Se adotarmos essa perspectiva, seremos capazes de enfrentar o sofrimento com uma atitude mental aberta e serena. Essa transformação da nossa atitude é fundamental para todos os métodos que podemos empregar para aproveitar as dificuldades em nosso caminho.

Gendun Rinpoche