O despertar, a sabedoria e a felicidade são todos impermanentes.  Se um buda quiser nutrir essas coisas, ele ou ela tem que continuar praticando e lidando também com o sofrimento, tal qual uma flor de lótus que para continuar florescendo precisa se manter na lama que a nutre. De modo semelhante, entrar em contato com o nosso sofrimento, abraçá-lo e transformá-lo,  gera despertar, discernimento e compaixão.

Thich Nhat Hanh 

Cada pensamento que produzimos, cada palavra que pronunciamos, tudo o que fazemos altera nosso corpo, mente e ambiente.

Thich Nhat Hanh 

Enquanto come, enquanto caminha,  cozinha e se senta para meditar - não importa o que estiver fazendo - você deve treinar para manter viva a visão do interexistir com todos os seres e tudo o mais, para que você possa superar a ideia de um eu separado, um ser humano, um ser vivo e um período de vida. Ao fazer isso você se liberta da discriminação - a discriminação que alicerça todo o sofrimento. 

Thich Nhat Hanh 

O homem está presente em todas as coisas, e todas as coisas estão presentes no homem. Há uma montanha em nós, você a vê? Existem nuvens na gente, você as vê? Somos uma nuvem e uma rocha hoje. Somos seres humanos, mas ao mesmo tempo somos tudo.

Thich Nhat Hahn

Essa é a atitude de um bodhisattva: meditar não somente para si, mas para aliviar o sofrimento do mundo. Assim, quando os outros sofrem menos, você sofre menos; quando você sofre menos, eles sofrem menos. Isso é interser. Não há separação entre você e o os outros.  Você não vive somente por você,  você vive pelas outras pessoas. Sua paz, sua liberdade,  sua alegria também os nutre. Por isso, quando você respira em atenção plena ou caminha em atenção plena,  isso já é um presente seu para o mundo.

Thich Nhat Hanh 

 

O grande caminho não tem portas,

milhares de estradas entram nele.

Quando alguém passa por este portão sem portão,

caminha livremente entre o céu e a terra.

(anônimo)

Se eu descobrisse que tenho câncer e que iria morrer em breve, eu manteria meu coração em paz?

Sou grato por ser capaz de manter meu coração em paz, porque eu não tenho que responder a essa questão. Algo diferente de mim está pronto para responder livremente por mim. Se 'eu' tentar escutar o som dos bambus, não serei capaz de escutá-los. Se 'eu' tentar admirar uma flor, não serei capaz de apreciar sua cor. Mas agora que aprendi a ver sem meus olhos e a escutar sem meus ouvidos, algo diferente de mim sempre irá ver e escutar.

Soko Morinaga 

Pode parecer paradoxal, mas no Zen concentrar-se significa entregar-se, ser livre, pois um outro nome para o satori é libertação.

Soko Morinaga 

Se você se sente cansado quando senta para meditar, está fazendo o tipo de esforço errado. Pois quando você se senta em zazen, não é você quem senta. Você não deve usar sua força de vontade. Sente-se com a postura correta na almofada, e então entregue-se aos cuidados de algo que não é você. Isso que não é você e que você não conhece é que sentará para meditar. Isso que não é você é  a sua natureza original.

Soko Morinaga 

O satori precisa ser real, um satori direto. O verdadeiro satori é aquele que é util em nossas vidas cotidianas. 

Soko Morinaga 

Dogen disse, "Conhecer o Zen é esquecer de si mesmo." Em geral se pensa que esquecer a si próprio é um ato de vontade, mas não é possível isso. Ninguém consegue, por força da vontade, tornar-se nada. As pessoas são nada desde o princípio.

Soko Morinaga 

Não acho que eu tenha treinado em vão,  porque agora estou sorrindo, chorando, vivendo com saúde e lidando a doença com meu  coração sempre sereno.

Soko Morinaga 

Cada presente momento contém uma vasta extensão de tempo, e cada um de vocês contém absolutamente tudo dentro de vocês. Não importa quão minúscula seja uma coisa, ela contém tudo o mais dentro de si. Não há qualquer separação entre as coisas. Satori é quando entendemos isso, não com as nossas mentes,  mas vivenciais isso com todo nosso ser.

Soko Morinaga

Não é por fazer algo especial ou diferente dos outros que nos tornamos pessoas melhores. É por fazer as mesmas coisas que os outros fazem, mas fazer integralmente é o que nós torna melhores. Uma pessoa assim valoriza cada momento de sua vida e desenvolve compaixão, que é o amor do Buda. A compaixão surge por ela perceber que qualquer coisa que sinta os outros também sentem em suas vidas.

Soko Morinaga 

Quando você me vê meditando durante uma hora e meia, pode ficar impressionado. Mas eu não estou imóvel, meditando durante uma hora e meia. Estou apenas sentado nesse exato momento.

Soko Morinaga